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精选静思的语录摘录84句
]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。下面是小编精心准备的静思的语录84句,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
3、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
4、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
5、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
6、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
7、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
8、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
9、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
10、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
11、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。
12、对父母要知恩，感恩、报恩。
13、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
14、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
15、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
16、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
17、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
18、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。
19、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
20、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
21、心正邪魔不侵；自作自受，无可怨之天，无可尤之人。
22、做好事是本分事，并不是为求名，也不是为求利。
23、水滴虽微，渐盈大气。
24、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
25、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
26、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
27、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
28、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
29、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
30、忍得过、看得透、提得起、放得下。
31、无心去往坏处想，则任何话都是好话。
32、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
33、对社会与其担心，不如化作信心，更要付出一份爱心。
34、受苦的人，没有悲观的权利。
35、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。
36、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
37、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
38、心安茅屋稳，心定菜根香。
39、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
40、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
42、人人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
43、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
44、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
45、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
46、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
47、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
48、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
49、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
50、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
51、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
52、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
53、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
54、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
55、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
56、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
57、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
58、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
59、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
60、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
61、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
62、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
63、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
64、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
65、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
66、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
67、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
68、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
69、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
70、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
71、爱心、慈心、悲心是女性的优点，如何引导先生做好事、走好路，是做太太的责任。
72、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
73、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
74、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
75、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
76、为人处世要细心，但不要小心眼。
77、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。
78、身心不健康的人，是社会一种负担。
79、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
80、要用心，不用操心，烦心。
81、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
82、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
83、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不？
84、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
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