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2023年实用的禅意的语录汇总68条
每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念"阿弥陀佛"或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。以下是小编为大家收集的禅意的语录68条,欢迎大家阅读。
1、秋风越过季节边缘，满目的深秋带着几许惆怅，从花开到叶绿经过夏的灸热，片片叶子赋着一季一季的青绿，没有忧伤，没有欢乐，悄然装点着这个美丽的世界。每一次落叶，就好像是一个生命轮回，人生也许没有轮回，因为感悟，因为生命短暂，我们应该更珍惜。
2、泼洒的岁月，有时让我们雀跃，有时让我们平静。我们雀跃的是一时的心境，我们平静的是平时的心情。人生就是这样，经历过所有的风风雨雨，最后一切归属到所有的阑珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而启程。着墨的记忆，泼洒的青春，一直洋溢在我们生命的阑珊处，经久的回忆，经久的感念。
3、人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。关键是悔悟。可悲的是，在人生之途上误入迷途而执迷不悟，或将错就错，或一意孤行，结果欲盖弥彰，走向更深的罪恶。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲学，省而悟。
4、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
5、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云："虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。"老子亦曾对孔子说："君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。"意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。
6、佛认为：人有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。看得见，不是只用肉眼去看，人的肉眼看近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下，而且眼睛会老化，会病变，所以人要以天眼、慧眼、法眼、佛眼来看内外、看远近、看好事、看善事、看美事。
7、人心平淡，才有平安的福。
8、[天天禅语]眼睛向外观看时，见到一切形形色色，感到世界如此的真实；用心往内观照时，觉得内心空无一物，感到世界如此的虚幻。世界到底是真实还是虚幻？对于初学者而言，理论上世界是虚幻的，现实上世界是真实的。事实上，世界既不是真实，又不是虚幻，而是显空双运、明空双运、乐空双运与智悲双运的大法界境界。
9、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩
10、如护自身命，护戒亦如是。《大日经》卷二，入曼荼罗具缘真言品
11、戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。
12、发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就"发了"；反之，日常生活中，我们言行举止会造业也会结善缘，所有的因果都在一念之间。
13、心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
14、我们不能活在过去，而是要做好今天的事情，认真过好每一个今天。
15、祝福别人，就是造福自己。
16、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
17、世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中不务正事；只有第三种人将现实与理想完美结合在一起，高瞻远瞩，脚踏实地。
18、进是前，退亦是前，何处不是前？
19、佛法强调，真正的善良首先应该是建立在彼此平等的基础上的。如果没有平等，便谈不上善良。一个高高在上的有钱人施舍一点残羹冷炙给乞丐，这不是真正的善良。佛法中的慈悲与善良之所以伟大，就在于佛家是站在与众生平等的位置上来施行自己的慈悲与善良的。
20、讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在强制的。
21、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
22、佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。《了本生死经》卷一
23、无论是苦是福，我们都应该本着"受苦是了苦，享福是消福"的态度去看待。从人生的苦难中看到未来的美好，从眼前的福乐中感念他日的苦祸，以一颗淡定的心去看待福祸，不以物喜，不以己悲，如此才能获得真幸福。
24、道德是提升自我的明灯，不是呵斥别人的鞭子。
25、在佛的眼中，世间的一切事、物、人都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，没有瞬间停留，这也正是佛教中所说的"无常"。
26、世界上最有价值的东西是什么？黄金？珠宝？美玉？这些东西在世人眼里都很值钱，但是值钱就能够说它们很有价值吗？显然不是。一般来说，我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的，最有价值的东西并没有价钱。就像智慧是绝对无价的，这就是佛常说的颠倒。
27、从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
28、妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。
29、现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。
30、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
31、《法句经》说："过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。"意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。
32、要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。
33、在佛教传说中，佛陀一出生即能行走，每走一步，脚下便涌现出朵朵金莲。莲花在佛教中有其特殊的意义，"佛祖慈悲怀，莲花朵朵开"。其实，我们每个人心里都有一朵圣洁的莲花，也都有品性洁净的内心。把握住这份心，就有机会获得幸福的关照，从而脱离世间的痛苦，得到永恒的快乐。
34、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
35、道理是人生一条长远的路，地理不熟就会走错路。因此，今生今世要读熟未来的地理学。
36、分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
37、幸福是可以简单的。理想再大，可以暂时把目标缩小在脚下，通过一回出游，一天的休憩，一课的悟禅，一次公益活动等实现简单的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。当一个人患过一场病后，会减掉心里虚妄，最能释怀放下，会认为只要没有外压，没有内忧，能吃、能睡，健康能动就是幸福。
38、"得"是一种本事，"舍"是一门学问，没有能力的人得不到，没有悟性的人舍不得；舍得金钱才能赢得自己，主宰生活；舍得功名才能静下心来，顺其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大义；舍得之精，精在有舍有得。
39、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。劳累多的收入少，权力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少？
40、一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。
41、无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。
42、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。
43、成熟是一种懂得，因而平静；岁月是一种历练，方能沉淀。
44、学会从容。兰花的清幽，就那么简简单单的几片绿叶，就一朵或几朵白色的小花。习惯了寂寞，不因为无人欣赏而不释放自己淡雅而悠远的芬芳。一体青凝，不染纤尘，从容地自开自放，不是甘于平庸，是细腻地去感受生活中从未缺少的快乐。远离喧嚣繁杂，空谷晨钟，不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落发出。人生亦是如此。生命如同四季，风露荣枯，知春、识秋，看雪、赏花，不管成败荣辱，皆应从容面对，活出淡雅而美丽的人生。
45、人生的旅行中，我们不能选择起点，也不能阻止终点出现，过程却在我们自己的脚下。
46、我们没办法制止别人对我们的伤害，但如果我们有了智慧，就可以不接纳伤害。
47、有时候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快乐。所以知足就是最好最快乐的良药。大家此刻放下多余的杂念，疲惫的身躯，请闭上双眼，清理自己的心，宁静中入睡，过去的喜怒哀乐就让它过去，给你痛苦的人也好，快乐的人好，都当作你人生过程中难得的因缘，感恩这一切的相遇。
48、佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，拜佛绝非迷信。拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
49、有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。真求佛就要学佛。学佛的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。
50、有容乃大，只要有开放的广阔心胸，就会过得非常舒服，脾气也会很好，渐渐就会发现，似乎伤害自己的人越来越少了。其实，并不是伤害你的人少了，而是你的心接纳身边事物的范围扩大了，能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你，因为你根本不再把那些小小的言行举止，放在心上了。
51、外在的境界不断变化，我们的心却仍然活在对过去的记忆中，用过去所产生的想法看待当下，这是造成痛苦的原因之一。
52、世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。
53、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
54、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
55、佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
56、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
57、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模，经济上的成功是一件好事，它尤其可以让那些失业的人有工作可以做，这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活，靠施舍度日，经济就会崩塌，我们所有的人都要饿死了！（笑）我知道到时候佛陀一定会怎么说，他一定会对比丘们说："现在，大家都出去干活！"（笑）
58、人性的价值不应该在经济发展中被牺牲掉，一定要使用正当的手段，不可以为了利益而让自己良心不安。如果利益能够证明一切，那么我们为什么要废除奴隶制度呢？我认为那些高贵的理念才是进步的真正动力。
59、四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
60、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
61、直心是道场，直心是净土。
62、如果在十七岁，我会选择动荡一生。现在，我选择安静地老去。有一个懂的人，陪着我，不嫌我老，不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章，那样的洞天晓白，早就超越了所有。
63、智慧就是你的根源，对于宇宙一切的事理，你必须要用无上智慧去理解；以慈悲法济世，去救渡众生；无生也无死，不生也不死，以应化身在娑婆世界度众生；成就空性净光，证悟空性，由空性里面产生清净的光明；看破一切执着为法食；降伏自己的贪瞋痴愚慢，就是你往生佛国的法座。
64、与人相处之道，在于无限的容忍。
65、能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。——《法句经》。注：做不到的，不要说空话。虚伪不讲信用正是聪明人所鄙弃的啊。
66、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
67、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚。
68、我们每一个人这一生都会扮演着各种角色，重要的不是我们在扮演着什么脸色，做着什么事情，而是我们的心态。心态放开，什么都不重要。心态放宽，我们就是自己的唯一。
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