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精选静思的语录汇编100条
时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？下面是小编给各位读者分享的静思的语录100条,欢迎大家前来欣赏。
1、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
2、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
3、能一字"和"则无往不利，无事不成。
4、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
5、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。
6、佛是真理的发现者，不是创造者。
7、最好的境界是没有任何境界。
8、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
9、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
10、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
11、真正的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。
12、真正的快乐，不是他拥有的多，而是因为他计较的少。
13、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
14、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
15、对父母要知恩，感恩、报恩。
16、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
17、常有人把修行误认为是出家人的专用词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养，"修"是修心养性，"行"是端正行为。
18、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。
19、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
20、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
21、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
22、物质往下比，精神、品德、智慧往上比。
23、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
24、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
25、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
26、水滴虽微，渐盈大气。
27、人生如高空走索，要专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。
28、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
29、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
30、努力去爱一个原本怨恨的人，是善待自己。
31、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
32、得先调整自己的脚步，做好自己的本分事，有端正诚恳的形象，才能真正以身、行去影响他人。
33、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
34、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
35、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
36、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
37、拥有是负担，不计较就自在；能放下烦恼才能快乐。
38、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
39、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
40、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
41、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
42、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
43、欢喜心是良药，不生气是消业障。
44、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
45、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
46、静思语录：原谅别人是美德，原谅自己是损德。
47、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
48、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
49、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
50、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
51、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。
52、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
53、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
54、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
55、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
56、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
57、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
58、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。
59、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
60、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
61、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
62、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
63、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
64、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
65、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
66、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
67、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
68、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。
69、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
70、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
71、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
72、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
73、人生要为善竞争，分秒必争。
74、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
75、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
76、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
77、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
78、要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
79、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
80、有些人的爱只执著於自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
81、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
82、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
83、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
84、随时记录灵感。静思语录
85、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
86、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
87、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
88、死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。
89、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
90、嘉言没有行为相随，就像风吹河边芦苇。
91、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
92、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
93、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
94、要用心，不用操心，烦心。
95、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
96、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
97、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
98、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
99、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
100、人无乐趣，忙人无是非。
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