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【推荐】2023年禅意的语录大集合60句
生活于世,切忌人云亦云,心无主见。丧失了个性,也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们,人生的种种痛苦是盲目追求"虚幻"的结果,破除虚幻,就可以达到真正的快乐。下面是小编为大家准备的禅意的语录60句,一起来看一下吧。
1、人,千万别让生活的压力挤走快乐,不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,多无奈,多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,而今天,我们要收拾心情,重新上路。所有能超越昨天的人都是超人!
2、简单是福。人生之苦,苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人,一切随缘而安。不为财富,焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
3、放下苦痛,才能沐浴阳光。人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。
4、有些人认为,能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生,并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件,而不是终究目标。比如,电梯只是运送我们回家的方便工具而已,没有人会将它当成自己的家,同样的,增上生就像电梯,决定善犹如家园。
5、有爱的人生才幸福。
6、人往往被他所属的群体绑架,被自己所属的派系绑架,因 此,群体中的大多数人是不真实的,一切都像电脑程序一样被现实设 置,唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容,他或者被停用, 或者被置换,或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在,没有谁在乎他作为人的基本属性。
7、念佛法门,自力佛力二皆具足,故得已断惑业者,速证法身;具足惑业者,带业往生。其法极其平常,虽愚夫愚妇,亦能得其利益;而复极其玄妙,纵等觉菩萨,不能出其范围。故无一人不堪修,亦无一人不能修。……末法众生福薄慧浅,障厚业深,不修此法,欲仗自力断惑证真以了生死,则万难万难。《印光法师文钞·菁华录》
8、贪念生,就会善解;恶念消,就不会作恶,则灾难自然远离。
9、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"
10、以"念纯"自修——心念单纯能自爱;以"心宽"待人——广结善缘心宽阔。
11、付出无所求,是最大的成就。
12、无谄、无隐、无矫作,此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》
13、禅告诉我们,人必须把覆盖在真我之上的虚伪面具撕下来,这样才能生活得轻松自在,显露出朝气和活力。——郑石岩
14、与诸众生世间、出世间种种乐事而为依止。"四十华严"卷二十七
15、禅宗不立文字,因为文字是语言的符号,思想是没有声音的语言,如果执著这些东西是实有,便被其缠缚、障碍,而发掘不出真理来。
16、古时候我们只听说结婚,没有听说离婚的,现在离婚率为什么这么高,为什么古时候没有?这就是结婚的意义不相同。古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标,互相协助,达到共同的理想目标。古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务。古时候,夫妇是道义的结合,不是感情——感情非常脆弱,很容易破裂。现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
17、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过,何况一只逃命的小鹿?与"爱惜飞蛾缠纱灯"的佛家相比,我们多给小动物们一些关爱,其实也就是多给人间增添一份关爱。
18、福不是用求的,是用做的。
19、如果仅仅因为自己是佛教徒,便片面坚持佛教一定要兴盛,这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大,以便获取最大利益一样。
20、智者要想积累财富,只有施舍才能保住,要想井水经常充盈,只有汲取才是门路。
21、做人要放下身段、缩小自己,如微尘无处不在,发挥纳米般的良能。
22、当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼与执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私与欲望。
23、轻弄毁蔑余人故,当知是罪,重于比丘四禁。
24、有爱心的人,处处给人温暖;有私心的人,处处给人冷漠。
25、心灰尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。摇落后,清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》
26、起床,洗漱,喝一大杯凉白开,一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式,其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同,晨光的韵 律不同,空气的味道不同,时光的速度不同,一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过,因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗?
27、一句阿弥陀佛保你往生,但并不保你现世可以端坐受供,盘剥大众。
28、多少个五百年,我曾游离于离恨天外,为你撑一盏灯,燃亮赤瑕宫的经卷;食一粒蜜青果,为你吐一丝梵香,温馨赤瑕宫里的金缕玉帐;也曾饮一口灌愁水,为你参悟一层禅心,扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年,寻你至人间烟火,深居潇湘馆,修竹拥翠。心行千年。
29、学佛很久却仍未认识烦恼,表明我们的学佛仅限于学术;修行多年却仍未解决烦恼,表明我们的修行只注重形式;即使自称是上师、活佛、堪布、法师、成就者,若仍未战胜烦恼,心中不具备爱心和智慧,那么这些成就者等的名号就是徒有虚名。
30、即使明早要死,也要学习知识。
31、我们需要依靠智慧认清方向,依靠勇气终止蠢行。早一日调转方向,就能早一日踏上新的起点,看到新的风景。不要因为在某一条错误的路上走了太久而不忍心改道,也不要担心新的道路会让自己无所适从,每条路上都有追逐梦想的旅人,只要拥有乐观和自信,就能在"半途而废"之后找到更适合自己的道路。
32、修行不在大事上,而是反映在那些我们漫不经心表现出来的细节上, 同时也是我们利用外在的一举一动来传达我们内心的一种方式。土地不耕 种,则必定杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举 手投足也要存有一份善念。
33、众所周知,商人不松开手,菩萨怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同这个商人一般,意识不到自己是错误的,一意孤行。浪子的行径势必 和这个商人一样,走在悬崖峭壁间,随时都有掉下去、失去生命的危险。
34、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到和知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?
35、经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
36、以德报怨是美德,以直报怨也是美德。以德报怨日仁,以直报怨日智,仁者爱人,智者渡人。
37、记住:有时得不到也是一种幸运。少了居高的自得与荣耀,亦少了暗处飞来的冷箭与不测;平缓处好行船,激流中易沉舟;欲壑太多,身心常倾斜,平淡度日,多颐养神经;狂饮攫食病变至,粗茶淡饭疾患远;深爱之人伤处深,随遇而安痛时浅。得到时,要保持平常心,失去后,要维系平常心,人生方可少些颠簸。
38、得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲欢喜舍皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,不让自己在徘徊中漫步。生活,以开心为准则,随缘起止,尽力把握。
39、成熟是一种懂得,因而平静;岁月是一种历练,方能沉淀。
40、生活中与他人之间的不快和误解,生活中的不幸和悲伤……让所有的烦恼都在海水涨潮的时候随着潮水的逝去而消失;用心记住别人对自己的每次帮助,把心中的感激和彼此之间的快乐和友谊刻在石头上,让它能和石头一样不朽。
41、迷茫是发生在我们身边的事,不要有病乱投医。善知识是智者,当努力寻找辨别善知识,并依止善知识。
42、是您指引我走出第一步,生命中的第一位"上师",帮助我找到以后的路,谢谢您,妈妈!祝您新年快乐,违缘尽除,身体健康,永远开心。
43、你不必和因果吵架,因果从来不会误会人。也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。接受得失无常的前提下,做会一个有知足简单的人是最快乐的人!
44、伟大的信仰,是我解脱的钥匙!虔诚的魂魄,是我拥有的财富!
45、没有什么放不下的,没有什么想不通的,本来一切都是虚假的。菩萨放下一切是一种觉悟的表现,选择出家是一种解脱成佛的征兆。
46、可以接受一切,可以享受一切,同时,随时准备放弃已拥有的一切,这就是真正的"出离心"。
47、外在的境界是变幻无常的,我们的心也往往起伏不定,修行就是训练我们的心,让它不管对外在的变幻还是内在的起伏,都能平等视之、平静视之。
48、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
49、若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。
50、忍让安,知足乐,身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱,后代无知财是祸。教子明德,以身作则,积什么?
51、应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
52、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自身,降伏自身,改变自身,才能改变他人。
53、如如者,无心之心,离一切相,众生诸佛更无差别,但能无心,便是究竟。
54、小慈但心念与众生乐,实无乐事;小悲名观众生种种身苦,怜悯而已不能令脱。大慈令众生得乐,亦与乐事;大悲怜悯民众生苦,亦能令脱苦。
55、上堂偈:钟鼓喧喧报未闻,一声惊起梦中人。圆常静应无余事,谁道观音别有门?休问普陀岩上客,莺声啼断海山云。——芙蓉道楷
56、如良马加鞭,当奋勉忏悔。以信戒精进,以及三摩地,善分别正法,以及明行足,汝当念勿忘,消灭无穷苦。
57、底事分明在己躬,不须向外问穷通。但能角处回光照,莫被尘劳困主公。兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。
58、真善无贪人之所以虚伪,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无为,才能得到真善和快乐。,"
59、若能切随他去,便是世间自在人。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
60、所谓朋友,不过是我在路上走着,遇到了你,大家点头微笑,结伴一程。