禅意的语录45条

时间：2023-11-29 13:19:14 经典语录我要投稿

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2023年常用禅意的语录锦集45条

　　细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。下面是小编为大家推荐的禅意的语录45条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

2023年常用禅意的语录锦集45条

1、来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》

2、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。

3、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

4、人人有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。

5、这也是我们当下多数人的切身感受。我们每天都在寻找幸福快乐的感觉，但却发现我们乐的时候少，失望悲伤的时候多。我们苦苦寻觅，却找不到真正发自肺腑的快乐感觉。

6、要有一个平与的心态。坏心情是想不开时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕。生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种胆量，放得下就需要一种勇气。

7、观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然盾乃得成菩提道。

8、有些人平时对你很好，甚至好得有些过分，关键的时候却让你郁闷。你有了困难向他们开口，满以为能够得到帮助，却被一推了之；你受了委屈向他们倾吐，满以为能够得到安慰，却被雪上加霜。

9、不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。

10、生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。

11、冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。

12、听话要仔细，说话要小心。

13、非未见谛，而能见识。识不可视，譬如掌中阿摩勒果。识不在于眼等之中，若识在于眼等之中，剖破眼等，应当见识。贤护，恒沙诸佛见识无色，我亦如是。《大宝积经》卷一一0，贤护长者会

14、知识，只是晓了所学；智慧，则能理通无碍。

15、生活在一寸纷扰的土地，忙碌着自己情愿或是不愿的世事，禅意便是世人躲避纷扰的最好的世界。无言地深入超脱红尘的精神世界，忘却烦事，让心放空，得到片刻的休憩与安逸，安悟静好。不为追究何因何果，只愿在一处安稳的俗世，静修自我。沧桑兴亡，淡却；黎民百姓，心怀；菩提明镜，默守；蒲团莲台，安坐。抛却繁华万千，独一盏青灯，一座古佛，一处山林深处的古刹。

16、慈悲心要如天地宽、日月明。

17、无住无心。禅是何物，不知其形。禅是空门，全显真实。

18、经中说"无我故得解脱"，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。

19、生活中，许多人会遇到意想不到的伤害。不管伤害你的人是无意识还是蓄意向你挑衅，心胸宽阔的人都应采取不和他一般见识的态度。暂时巧妙地躲开，就可以避免两败俱伤的悲剧。

20、若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。…一若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。…若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。如人重病，要须众药和合治之，若少一种则不能治。何以故？其病重故。一切众生亦复如是，具诸恶故，要须众戒然后治之，若少一戒则不能治。《优婆塞戒经》卷三，业品

21、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。

22、"你是独一无二的。"人成长的过程是一个逐步认识自我、确定自我的过程，形成并保持自己个性是不容易的。

23、佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

24、钟声才罢鼓声喧，钟鼓相交会人天。临机妙用无别法，开口动舌显三玄。临机照用须子细，互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖，拟议早是隔西天。

25、智富禅语一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，吾们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。

26、当我们处于不可改变的境遇时，不妨安然面对，一步一个脚印，踏踏实实地前进。能忍受命运不公之人，有随遇而安的心，有随心自在的境界，有随喜而作的智慧，身心自然无牵无绊，因而就能在任何境遇下领悟幸福。

27、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

28、心安，是最大开心。心若水，握不住。禁锢，只会加深其向往自由的渴望；放纵，只会增加痛苦的长度。要想活得开心，先要让自己安心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

29、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因为爱茶，只有爱茶，才能从中品出意犹未尽的味道，才能品出她涩中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦涩，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。

30、佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于修好你的心。

31、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。

32、我站起来四下一望，应该承认我应该没有见过比这更赏心悦目的景致。周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地有四十英尺见方，连起来像许多花床。田地间夹杂着树木，树林占地八分之一英亩，根据我的判断，最高的树有七英尺。我望望自己左面的城池，整个城市就像舞台上绘制的布景。

33、作为凡夫的我们，总习惯用自己的方式，排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话，就希望他立刻消失；有人伤害到你，马上更强烈地反击。这样以冤报冤，纠缠下去，相互间得到的伤害只会越来越多，自己也控制不了，明知道不应该去做的事，可总停不下来，这就是无始以来累积的可怕业力。

34、无常，不受时间的约束，没有空间的限制，凡是属于实体的一切，都在无常变化中。我们几乎可以这么感觉到，一增一减、一消一长，一存一亡，刹那就是无常。

35、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

36、人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。

37、不要计算你过的日子，要使这些日子算数。

38、痴是病。至少是病态，把自己臆想的东西强加于自己，断断续续加压，徒增烦恼，是自己和自己没完没了的追赶和厮杀，到最痴时，前无道路后有追兵，上天无路，入地无门，爱情中都是凡夫俗子，死拉活拽地过几十年，耗成金婚银婚，未必有多恩爱，爱情中有多少能化成蝴蝶，大多时候，我们是那一只只苍蝇，也成双成对，嗡嗡地响着，一生，很快就响完了。

39、恨什么恨？人生这么短，短得来不及珍惜，刹那间就过去了，才是少年，才觉得青春年少，刷拉一下，已经白了发，还说恨？来不及了，还是好好的生活下去，温暖总比恨好。

40、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

41、每一种创伤，都是一种成熟。

42、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，无非一片心。

43、一切众生，从无始来，迷己为物。解释：一切含有灵性的众生，从无始直到现在，都被无明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反认自己是物体。

44、第一将自己，安置于正道，然后教他人，贤者始无过。若欲诲他者，应如己所行，（自）制乃制（他），克己实最难。

45、秋天是一个大词。因为丰富和层次尽显陡峭之美。美得那么厚实、肯定、踏实。秋天是人生的中年，收敛了锋芒，釆摘光阴之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生开始了，删繁就简、去伪存真。把每一寸光阴过成自己最好、最好的时光。

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