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鲁迅经典语录
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编整理的鲁迅经典语录，欢迎大家分享。
鲁迅经典语录 篇1
1、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
2、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
3、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
5、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
6、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
7、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
8、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
9、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
10、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
13、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
15、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
16、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
17、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
18、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
19、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
20、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
21、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
22、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
23、这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
24、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
25、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
26、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
27、单是说不行，要紧的是做。
28、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
29、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
30、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
32、将来于现在有意义，才于将来会有意义。
33、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
34、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
37、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
39、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
40、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
41、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
42、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
43、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
44、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
46、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
47、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
48、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
49、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
50、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
51、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
52、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
53、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的'绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
54、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
55、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
56、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
57、倘只看书，便变成书橱。
58、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
59、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
60、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
61、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
62、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
63、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
64、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
65、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
66、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
67、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
68、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
70、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
71、那的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
73、哀其不幸，怒其不争。
74、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
75、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
76、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。
77、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
78、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
79、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
80、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
中国人不疑自己的多疑。
82、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
83、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
84、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
85、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
86、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
87、猫”谐音“耄”，有长寿吉祥之意，给这只小可爱点赞，能够收获长寿吉祥的好运哦，约定你，约定爱情，你肯不肯答应。
88、需要一顿火锅来续命，我想变得有趣，变得特别，变成你眼里的一点星光。
89、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
90、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
91、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
92、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
93、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
94、受了这么多苦，一点奖赏都没有，这就是人生。
95、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
96、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
97、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
98、人生最痛苦的是梦醒后无路可走。
99、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
100、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
101、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
102、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
103、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
105、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
106、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
107、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
109、鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。
110、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
111、凡事总须研究，才会明白。
112、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
113、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
114、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
115、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
117、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
118、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
119、一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。
120、爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。
121、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
122、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
123、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
124、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
125、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
126、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
127、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
128、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
129、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
130、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
131、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
132、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
133、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
135、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
136、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
137、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
138、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
139、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
140、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
141、笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。
142、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
143、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。
144、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
145、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
146、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
147、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
148、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
149、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
150、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
151、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
153、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
154、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
155、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
156、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
157、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
158、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
159、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
160、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
161、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。
162、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
163、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
164、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
165、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
167、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
168、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
169、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
170、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
171、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
172、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
173、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
174、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
175、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
176、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
177、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
178、单是说不行，要紧的是做。
179、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
180、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
181、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
182、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
184、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
185、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
186、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
187、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
188、写不出的时候不硬写。
189、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
190、如果做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
191、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
192、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
193、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
194、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
195、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
196、哀其不幸，怒其不争。
197、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
198、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
199、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
200、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
201、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
202、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
203、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个，向前。
204、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
205、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
206、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
207、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
208、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
209、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
210、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
211、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
212、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
213、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
214、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
215、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
216、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
217、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
218、纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。
219、倘只看书，便变成书橱。
220、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
221、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
222、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
223、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
224、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
225、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
226、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
227、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
228、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
229、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
230、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
231、倘只看书，便变成书橱。
232、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
233、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
234、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
235、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。
236、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。 ——鲁迅
237、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
238、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
239、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
240、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
241、凡是总须研究，才会明白。
242、自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
243、勇者举刀向强者。
244、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
246、发思古之幽情，往往为了现在。
247、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
248、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
249、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅
251、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
252、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
253、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
254、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
255、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
256、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
257、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
258、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
259、单是说不行，要紧的是做。
260、不满是向上的车轮。
261、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和癒合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
262、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
263、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。、
、
265、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
266、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
267、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
268、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
269、有一分热，发一分光。
270、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
271、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
272、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
273、凡事总须研究，才会明白。
274、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
275、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
鲁迅经典语录 篇2
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
3、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
4、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
5、待我成尘时，你将见我的微笑！
6、哀其不幸，怒其不争。
7、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
8、谦以待人，虚以接物。
9、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
10、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
12、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
13、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
15、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
16、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
17、凡事以理想为因，实行为果。
18、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
19、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
20、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
21、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
22、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
23、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
24、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
25、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
28、青年应当天真烂漫。
29、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
30、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
31、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的.。
32、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
33、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
34、改造自己，总比禁止别人来得难。
35、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
36、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
37、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
39、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
40、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
41、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
42、凡是总须研究，才会明白。
43、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
44、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
45、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
46、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
47、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
48、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
49、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
50、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
51、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
53、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
54、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
55、改造自己，总比禁止别人来的难。
56、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅经典语录 篇3
1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、生活是有钱人的一场喜剧，穷人的一场悲剧；是智者的一场美梦，是愚人的一场游戏。——谚语
5、不满足是向上的车轮。
6、书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
7、鹬蚌相争，渔翁得利。（《战国策》）
8、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦
9、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰《凉州词》）
11、塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》）
12、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
13、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
15、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
16、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
17、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
18、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
19、有一分热，发一分光。
20、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
21、文人，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
22、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）
23、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
24、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
26、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
27、鞠躬尽力，死而后已。（现为“鞠躬尽瘁，死而后已”）（诸葛亮《后出师表》）
28、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
29、尺有所短，寸有所长。(屈原《卜居》
30、从来如此，便对吗?
31、一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。——歌德
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
33、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
34、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
35、走自己的路，让别人去说。
36、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的`眼光看是一种财富。
37、精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书》）
38、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
39、学然后知不足，教然后知困。（《礼记》）
40、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
41、燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）
42、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
43、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
44、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
45、学而不厌，诲人不倦。（《论语》）
46、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
49、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。——切斯特菲尔德
50、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
51、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
52、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
53、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
54、居安思危，思则有备，有备无患。（《左传》）
55、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
56、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
57、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷《代悲白头翁》）
58、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
59、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
60、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）
61、露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
62、天网恢恢，疏而不失。（《老子》）
63、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
64、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
66、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
67、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
68、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
69、要使整个人生都过得舒适愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
70、民不畏死，奈何以死惧之。（《老子》）
71、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
72、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
73、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》）
74、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
75、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
76、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
77、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——拉罗什福科
78、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
79、人为刀俎，我为鱼肉。（如今人方为刀俎，我为鱼肉）（司马迁《史记》）
80、内外相应，言行相称。——韩非
81、来而不往，非礼也。（《礼记》）
82、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）
84、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
85、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
86、在艰苦中成长的成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
87、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
88、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
鲁迅经典语录 篇4
1、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导
2、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
3、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
4、做人时想要成仙，身在地上你想上天。
5、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学.理化.史地.生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
6、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
7、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。
8、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
9、一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？
10、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
11、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
12、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
13、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
14、蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的'生命。
15、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
16、人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
17、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
18、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
19、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
20、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
21、宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。
22、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
23、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
24、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。
25、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
26、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。
27、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。
28、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
29、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
30、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。
31、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
32、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
33、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
34、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
35、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
36、梦是好的，否则，钱是要紧的。
鲁迅经典语录 篇5
一、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。——鲁迅《野草》
二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。——鲁迅《野草》
三、我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖壶卢。从此翻脸不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。——鲁迅《野草》
四、雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有……但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中……——鲁迅《野草》
五、故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜样。——鲁迅《野草》
六、恐怖的利镞忽然穿透我的心了。——鲁迅《野草》
七、我只得喝些水，来补充我的血。一路上总有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力气太稀薄了，血里面太多了水的缘故罢。——鲁迅《野草》
八、然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。——鲁迅《野草》
九、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。——鲁迅《野草》
十、我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。——鲁迅《野草》
十一、我拾起死火，正要细看，那冷气已使我的指头焦灼；但是，我还熬着，将他塞入衣袋中间。冰谷四面，登时完全青白。我一面思索着走出冰谷的法子。——鲁迅《野草》
十二、地狱原已废弃得很久了：剑树消却光芒；沸油的边缘早不腾涌；大火聚有时不过冒些青烟；远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白而可怜——那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。——鲁迅《野草》
十三、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。——鲁迅《语丝周刊第四期》
十四、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅《野草》
十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。——鲁迅《野草》
十六、我觉得在快意中要哭出来。这大概是我死后第一次的哭。然而终于也没有眼泪流下；只看见眼前仿佛有火花一样，我于是坐了起来。——鲁迅《野草》
十七、四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。——鲁迅《野草》
十八、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——鲁迅《野草》
十九、人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。——鲁迅《野草》
二十、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。——鲁迅《野草》
二十一、天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大权威的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。——鲁迅《野草》
二十二、我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，地狱的旁边。一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：天下太平。——鲁迅《野草》
二十三、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。——鲁迅《野草》
二十四、他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。——鲁迅《野草》
二十五、但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自身，则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。——鲁迅《野草》
二十六、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。——鲁迅《野草》
二十七、我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。“说要死的必然，说富贵的`许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！——鲁迅《野草》
二十八、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。——鲁迅《野草》
二十九、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。——鲁迅《野草》
三十、这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白。——鲁迅《野草》
三十一、路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥，脖子也乏了；终至于面面相觑，慢慢走散；甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。——鲁迅《野草》
三十二、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》
三十三、鬼脥眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。——鲁迅《野草》
三十四、爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。——鲁迅《野草》
三十五、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使天人类受苦，却不敢使人类记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。《野草》
三十六、“天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大威权的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。他于是亲临地狱，坐在中央，遍身发大光辉，照见一切鬼众。“地狱原已废弛得很久了：剑树消却光芒；沸油的边际早不腾涌；大火聚有时不过冒些青烟，远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。——那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。——鲁迅《野草》
三十七、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?——鲁迅《野草》
三十八、这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。——鲁迅《野草》
三十九、有人说：我们的社会是一片沙漠。——如果当真是一片沙漠，这虽然荒漠一点也还静肃；虽然寂寞一点也还会使你感觉苍茫。何至于象这样的混沌，这样的－阴－沉，而且这样的离奇变幻！——鲁迅《野草》
四十、我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。——鲁迅《野草》
四十一、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——鲁迅《野草》
四十二、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》
四十三、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》
四十四、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》
四十五、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——鲁迅《野草》
四十六、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。——鲁迅《野草》
四十七、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》
四十八、听到几声喜鹊叫，接着是一阵乌老鸦。空气很清爽，——虽然也带些土气息，——大约正当黎明时候罢。我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一样。——鲁迅《野草》
四十九、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。——鲁迅《野草》
五十、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那时还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磐口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。——鲁迅《野草》
五十一、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》
五十二、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——鲁迅《野草》
五十三、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》
五十四、你用了你的温热，将我惊醒了。——鲁迅《野草》
五十五、两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。——鲁迅《野草》
五十六、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。——鲁迅《野草》
五十七、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。——鲁迅《野草》
五十八、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》
五十九、我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。——鲁迅《野草》
六十、我的身上喷出一缕黑烟，上升如铁线蛇。冰谷四面，又登时满有红焰流动，如大火聚，将我包围。我低头一看，死火已经燃烧，烧穿了我的衣裳，流在冰地上了。——鲁迅《野草》
六十一、我所见过的野草并没有想象中那么野最野的也不过是被牛羊吃掉一半遗留在土里一半遗弃常常不是坏事尤其被丢在熟悉的地方土地是草的家乡留在一处的根和种子是会在春天重生的如今我也被遗弃了最野的野草也是知晓的知晓常常是无用的知晓一样会被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的众生我担心自己被吃掉以后我的身体落在别处心却跑回故乡——老丑《野草》
六十二、四面都是敌意，可悲悯的，可咒诅的。丁丁地响，钉尖从掌心穿透，他们要钉杀他们的神之子了，可悯的人们呵，使他痛得柔和。丁丁地响，钉尖从脚背穿透，钉碎了一块骨，痛楚也透到心髓中，然而他们自己钉杀着他们的神之子了，可咒诅的人们呵，这使他痛得舒服。十字架竖起来了；他悬在虚空中。他没有喝那用没药调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。——鲁迅《野草》
六十三、东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。——鲁迅《野草》
六十四、鬼魂们在冷油温火里醒来，从魔鬼的光辉中看见地狱小花，惨白可怜，被大蛊惑，倏忽间记起人世，默想至不知几多年，遂同时向着人间，发一声反狱的绝叫。——鲁迅《野草》
六十五、我将向黑暗里彷徨于无地。——鲁迅《野草》
六十六、窗外的白杨的嫩叶，在日光下发乌金光；榆叶梅也比昨日开得更烂漫。——鲁迅《野草》
鲁迅经典语录 篇6
一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
二、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。——鲁迅《彷徨》
三、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。——鲁迅《彷徨》
四、一天是阴沉的上午，太阳还不能从云里面挣扎出来；连空气都疲乏着。耳中听到细碎的步声和咻咻的鼻息，使我睁开眼。大致一看，屋子里还是空虚；但偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……。我一细看，我的心就一停，接着便直跳起来。那是阿随。它回来了。——鲁迅《彷徨》
五、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。——鲁迅《彷徨》
六、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
七、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
八、带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。——鲁迅《彷徨》
九、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
十、“我家的六顺，”四爷忽然严肃而且悲哀地说，声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看，他年纪这么大了，单知道发疯，不肯成家立业。舍弟也做了一世人，虽然也不大安分，可是香火总归是绝不得的……。”——鲁迅《彷徨》
十一、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
十二、她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。——鲁迅《彷徨》
十三、“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”——鲁迅《彷徨》
十四、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
十五、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
十六、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。——鲁迅《彷徨》
十七、“六顺生了儿子，我想第二个就可以过继给他。但是，——别人的儿子，可以白要的么？”“那不能！”三个人异口同音地说。“这一间破屋，和我是不相干；六顺也不在乎此。可是，将亲生的孩子白白给人，做母亲的怕不能就这么松爽罢？”“那自然！”三个人异口同音地说。四爷沉默了。三个人交互看着别人的脸。——鲁迅《彷徨》
十八、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——鲁迅《彷徨》
十九、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——鲁迅《彷徨》
二十、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。——鲁迅《彷徨》
二十一、窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。——鲁迅《彷徨》
二十二、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的`动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。——鲁迅《彷徨》
二十三、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。——鲁迅《彷徨》
二十四、四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。——鲁迅《彷徨》
二十五、“你的客厅这么荒凉……。近来客人不多了么？”“没有了。他们以为我心境不佳，来也无意味。心境不佳，实在是可以给人们不舒服的。冬天的公园，就没有人去……。”——鲁迅《彷徨》
二十六、可是我那时不知怎地，将她的一生缩在眼前了，亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——鲁迅《彷徨》
二十七、"热的包子咧！刚出屉的……。"十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。——鲁迅《彷徨》
二十八、忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——鲁迅《彷徨》
二十九、呵，人要使死后没有一个人为他哭，是不容易的事呵。——鲁迅《彷徨》
三十、“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。”“那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……”“庙里就没有闲房？……”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。——鲁迅《彷徨》
三十一、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
鲁迅经典语录 篇7
1、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
3、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
7、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
14、单是说不行，要紧的是做。
15、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
18、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
20、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的`堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
21、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
22、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
26、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
27、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。 看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
28、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
29、勇者举刀向强者。
30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
31、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
32、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
34、精粹二：不满足是向上的车轮。
35、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、改造自己，总比禁止别人来得难。
37、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
38、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
鲁迅经典语录 篇8
1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知。
2、伟大的心灵，应该表现出这样一种精神，用微笑来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来处理所有的不幸。
3、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。
4、选材要严，挖要深，不出一件鸡毛蒜皮的小事，填成一片，创造出丰富的自我乐趣。
5、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。
6、例如，你说这个房间太暗了，说要在这里开一扇天窗，我们一定不能答应。但如果你主张拆除屋顶，他们会和解，愿意打开天窗。
7、男孩们被转移到模仿他，他将不得不去上学，或上大学，或公务员，或军队，并成为一个将军，所以，他将准备好被召回的十二枚金牌和死在狱中；温的军队失败了，死于蒙古人之手。
8、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。
9、不管它来自哪里，只要是食物，身体健全的人一般都不必去想它，承认它是食物。只有老年病，却总想着伤胃，伤身体，有许多特别忌讳，许多忌讳；还有一大堆更有力的和最终不确定的原因，如吃固体，但不吃更稳定，食物或当它是有益的，但不吃适当。但是这种人总是看到他们的衰落，他们已经失去了活力。
10、现在所谓的教育，无论在世界上的哪个国家，实际上只是一种使许多机器适应环境的方法。
11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看着所有改变了的和现存的废墟和坟墓，回忆着所有深刻而遥远的痛苦，看着所有重叠在一起的凝块，认识所有的死者、生者、生者和生者。他识破了大自然的诡计；他必起来领人出来，或将造主所爱的人灭绝。
12、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性行为，因为性行为要发生苗族血统，继续生活。所以食欲是保存自己，保存生命的现在；性是对后代的保留，对永恒生命的保留。吃也不邪恶，也不污秽。性交不为恶，也不为不洁。饮食的结果，是喂养自己，为自己的恩典；性交的结果，孩子的出生，当然不是对孩子的恩惠。前前后后，都对人生的漫漫长路，只有先后不同，分不清谁领受谁的恩典。
13、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八千里，猪八戒高老庄成婚，在人类社会不一定没有人和他们的精神。
14、一场小病确是一件幸事。但有两个要求：首先，它是一种轻微的疾病，而不是霍乱、腹泻、淋巴腺鼠疫或脑膜炎之类的'疾病；其次，手头至少要有一些现金，这样你就不会躺下一天，饿一天。其中之一的缺失就是俗人的优雅。
15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜欢的是下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。
16、一个爱读书的年轻人可能会看那些不属于他日常课程范围的书，也就是说，那些不属于他日常课程范围的书，比如科学类的书。这样，对于别人，无所谓，可以更深的理解。
17、仍然站在沙漠里，看着飞沙和石头，快乐是大笑，悲伤的喊，愤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，头破，出血，不断抚摸自己的血凝块，觉得如果有一个模式，它不是一样有趣的跟随中国文士陪莎士比亚吃面包和黄油。
18、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。
19、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。
20、人生的道路是前进的，总是沿着一个无限的精神三角的斜坡向上走，没有什么能阻挡他。
21、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。
22、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。
23、中国人似乎已经进步了，不再只是冷漠的旁观者，皮下脂肪迅速堆积起来，掩盖了血液的颜色。他们站在那里，面无表情地看着，仿佛眼前的一切与他们无关，而是进入了一种超然的状态。锻造的皮肤现在成了最好的盾牌，暗流在平静中，一切都是那么美丽。
鲁迅经典语录 篇9
1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不争。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5、不满足是向上的齿轮。
6、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
15、单是说不行，要紧的是做。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、倘只看书，便变成书橱。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
29、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
30、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
32、曾经阔气的'要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
33、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
34、只要从来如此，便是宝贝。
35、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
37、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
38、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
39、教育植根于爱。
40、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
41、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
42、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
43、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
44、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
45、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
46、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
47、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
48、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
49、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间等于慢性自杀。
50、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
51、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
52、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》
53、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
54、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
55、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
56、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
57、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》
58、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
59、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
60、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
61、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
62、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
63、单是说不行，要紧的是做。
64、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
65、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
66、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
67、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
68、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
69、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
70、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
71、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
72、写不出的时候不硬写。
73、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
74、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
75、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
76、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
77、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
78、勇者举刀向强者。
79、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
80、从来如此，便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
81、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
82、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
83、精粹二：不满足是向上的车轮。
84、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
85、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
86、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
87、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
88、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
89、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
90、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
91、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
92、吾生也有涯，而知也无涯。
93、日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
94、年华一去不复返，事业放弃在难成。
95、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
96、时间是脑力劳动者的资本。
97、文学之知识乃是学问之门禁。
98、天才无非是长久的忍耐，努力吧！
99、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
100、读万卷书，行万里路。
101、知识永远战胜愚昧。
102、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
103、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
104、书籍是横渡时间大海的航船。
105、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。
106、学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。
107、光阴易逝，岂容我待。
108、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
109、忘记今天的人将被明天忘记。
110、你若需要时间，还得自己把他造出来。
111、时间是没有声音的锉刀。
鲁迅经典语录 篇10
1、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
2、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
3、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
5、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
6、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
7、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
8、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
9、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
10、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
11、只要从来如此，便是宝贝。
12、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
13、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
14、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
15、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
16、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
17、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
18、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
19、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
20、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
21、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
22、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
23、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
24、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
25、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
26、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
27、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
28、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
29、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
30、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
31、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
32、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的.人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
33、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
34、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
35、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅
36、人类的悲欢并不相通。
37、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
38、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
39、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
40、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
41、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
42、一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
43、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。
44、梦是好的，否则，钱是要紧的。
45、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
46、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
47、写不出的时候不硬写。
48、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
49、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
50、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
51、苟活者在淡红的血色中，会依稀看到渺茫的希望。真的猛士，将更奋然前行。
52、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
53、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
54、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
鲁迅经典语录 篇11
一、乱离人，不如太平犬。《灯下漫笔》
二、古人曾以女人作苟安的城堡，美其名曰“和亲”。——鲁迅《灯下漫笔》
三、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。——鲁迅《灯下漫笔》
四、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。——鲁迅《灯下漫笔》
五、我们自己是早已布置妥贴了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可吃人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹。——鲁迅《灯下漫笔》
鲁迅灯下漫笔介绍：
《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅的作品。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
作者通过“同化”“生活美”等实例，指明中国人民历史地位形成原因是“中国固有文化中的‘礼教纲常’”。作者认为这种文化培养着中国人民的忍辱，苟安，压制的社会性格。由于这种文化在古代中国获得长期广泛认同，给人民带来畸形的满足感：“自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”作者比喻：“中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的`人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”。由此，作者认为：在中国社会文明中，有人能“到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”表达出作者批判封建文化，希望青年摆脱这种文化束缚，抛弃这种文化的想法。
鲁迅经典语录 篇12
1、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
2、改造自己，总比禁止别人来的难。
3、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
5、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
6、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
7、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
8、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
9、不满是向上的车轮。
10、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。
11、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。
12、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
13、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
14、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
15、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
17、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
18、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
19、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
20、凡是总须研究，才会明白。
21、游戏是儿童最正当的'行为，玩具是儿童的天使。
22、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
23、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
25、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
26、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
27、没有思索和悲哀，就不会有文学。
28、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
29、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
30、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
31、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
33、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
34、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
35、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
36、金子做了骨髓，也还是站不直。
37、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
38、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
39、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
40、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
鲁迅经典语录 篇13
1、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
2、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
3、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。
4、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
5、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的'称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
6、至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
7、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
8、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
9、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
10、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。
11、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
12、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。
13、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
14、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
15、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
16、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
17、一棵是枣树，另一棵也是枣树。
18、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
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