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朱熹经典语录
在平日的学习、工作和生活里，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。什么样的语录才是好语录呢？下面是小编整理的朱熹经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
朱熹经典语录1
朱熹（1130.9.15～1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的`理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
百学须先立志。
胸怀坦荡，正大光明。
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
日省其身，有则改之，无则加勉。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实*盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要 有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨 肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起*心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志 在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》
忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
忆秦娥云垂幕，阴风惨淡天花落。天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。
满江红秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
青玉案雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
鹧鸪天已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，，未忘情，几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
念奴娇临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
活到老，学到老。
立志不坚，终不济事。
朱熹经典语录2
1. 志大量小无勋业可为。
2. 为学乃能变化气质耳。
3.天下事，坏于懒于私。
4. 人光明磊落便是好人。
5. 立志不坚，终不济事。
6. 宽而不畏，严而见爱。
7. 兼取从长，以为己善。
8. 辞达则止，不贵多言。
9. 比者，以彼物比此物也。 《诗集传》
10. 仁者，以天下为己责也。
11. 不念旧恶，此清者之量。
12. 不能感人，皆诚之不至。
13. 自古圣贤，皆以心地为本。 《朱子全书·学二》
14. 高蝉多远韵，茂树有余音。《南安道中》
15. 苍山寒气深，高林霜叶稀。《冬雨不止》
16. 自修则人不得以非理相加。
17. 治国之道，在乎猛宽得中。
18. 圣人所说底话，光明正大。
19. 人若有气魄，方做得成事。
20. 举一而反三，闻一而知十。
朱熹经典语录3
1. 节食以去病，节欲以延年。
2. 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
3. 虚心顺理，学者当守此四字。
4. 读书之法，莫贵于循序而致精。《性理精义》
5. 即以其人之道，还治其人之身。《四书集注·中庸第十三章》
6. 国以民为车，社稷亦为民而立。《四书集注·孟子·尽心下》
7. 赋者，敷陈其事而直言之者也。 《诗集传》
8. 国君好仁，则必无敌于天下也。
9. 读而未晓则思，思而未晓则读。
10. 生平所为，未尝有不可对人言者。 《小学·外篇》
11. 日落西南第几峰?断霞千里抹残红。《晚霞》
12. 大抵学问只有两途，致知力行而已。《朱熹文集·答吕子约》
13. 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。《朱文公集·易诗之一》
14. 兴者，先富他物以引起所咏之词也。 《诗集传》
15. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。《偶成诗》
16. 问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》
17. 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。
18. 心大则百物皆通，心小则百物皆病。
19. 世路无如人欲险，几人到此误平生。
20. 圣人之所以为圣也，只是好学下问。
朱熹经典语录4
1、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。朱熹《四书集注》
2、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。朱熹
3、举一而反三，闻一而知十及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。朱熹
4、读书有三到谓心到，眼到，口到明。朱熹
5、志者诗之本也。--宋朱熹
6、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长大嚼大咀，终不知味也。宋.朱熹
7、朋友，以义合者。（宋）朱熹
8、读而未晓则思，思而未晓则读朱熹
9、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
10、循序而渐进，熟读而精思。宋朱熹读书之要
11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。--朱熹《劝学》
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13、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。朱熹
14、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。朱熹《朱文公集》
15、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。--朱熹
16、谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。朱熹
17、恕中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的`事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
18、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
19、读书有三到心到眼到口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。朱熹
20、无事时，敬在里面有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。--朱熹
21、治国之道，在乎猛宽得中。朱熹
22、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
23、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
24、读书有到，谓心到口到眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
25、在心为志，发言为诗——宋朱熹
26、立志不坚，终不济事。（宋）朱熹
27、学问勤中得。问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹
28、立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹
29、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹善不由外来兮，名不可以虚作。屈原
30、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
31、天下事，坏于懒于私朱熹
32、年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。朱熹
33、自修则人不得以非理相加。--朱熹
34、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学朱熹
35、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
36、《大学》之修身齐家治国平天下，基本只是正心诚意而已。出自宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学书名。修身修养自身品性。齐家管理好家庭。治国治理好所在的地区。平天下使天下太平。正心使心思端正。诚意使意念真诚。朱熹
37、百学须先立志。――朱熹
38、智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得。晏子春秋百学须先立志。朱熹
39、立志不坚，终不济事。——朱熹
40、读书有到，谓心到眼到口到。--朱熹
41、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹《训学斋规》
42、仁者，以天下为已责也朱熹
43、守正直而佩仁义。朱熹《宋名臣言行录》
44、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。朱熹《论语集注》
朱熹经典语录5
1. 礼即理也。
2. 志者诗之本也。
3. 百学须先立志。
4. 守正直而佩仁义。《宋名臣言行录》
5. 蹉跎莫谴韶光老。 《四时读书乐》
6. 朋友，以义合者。
7. 人之操履无若诚实。
8. 濯去旧见，以来新意。《学规类编》
9. 内无妄思，外无妄动。 《朱子语类辑略》
10. 有则改之，无则加勉。《四书集注·论语·学而》
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