高考作文

时间：2022-01-14 10:00:40 考试作文我要投稿

关于高考作文集锦六篇

　　在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的高考作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于高考作文集锦六篇

高考作文篇1

　　事例铺陈法

　　最适合用在三段式(三个分论点)结构中，在三个分论点之后，用一段列出很多名人事例，形成气势。

　　【范例】

　　选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。《生死之间》

　　文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了士为知已者死的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

　　对称法

　　【范例】

　　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露

　　在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续《学会历史般的旁观》

　　文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。

　　诗词显底蕴

　　【范例】

　　记得有个智者这样忠告过：生活里，要善于阅读那本无字的书。春水碧于天，画船听雨眠，生活就是一场场温和细腻的诗情画意;风送水声来枕畔，月移山影到窗前，生活更是这一场场的简单明朗，却又不加修饰。但走过这回味悠长的岁月，经过这些鲜翠嫩绿的日子，在蓦然回首处才会发现，这简洁生动的生活，这宽阔明朗的心地，才是那本无字的'书。20xx天津满分作文《我的青春阅读》

　　剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头，这是李后主的感悟;莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，这是李清照的感受;轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩，这是徐志摩的不舍;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，这又是苏东坡的坦荡《美丽的离别》

　　翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗?如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。《万象人生坚守自我》

　　当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白举杯邀明月，对影成三人，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰的碧海青天夜夜心。寂寞到底是什么?我无法回答。《寂寞的意韵》

　　梯式开头法

　　【范例】

　　小桥流水。

　　亭台楼阁，掩映其中。

　　熙熙攘攘的人群。来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。《孤星》

　　从第一行到第三行，字数由少到多，形成视觉上的台阶效果。一定要是清新流畅的文字，如果是味同嚼蜡的文字，单纯做一个阶梯没有任何意义。

高考作文篇2

　　自从高考提前之后，农村学生正好赶到麦忙季节奔赴考场。我虽没有经历过高考，但20年前的中招和高考没什么两样，无论家长还是老师都是非常重视，对学生而言，这是决定人生命运的一次关键抉择，对家长而言，这是父母操劳半辈的寄托，对教师而言，这是百花盛开，即将采摘的硕果。

　　宋朝汪洙在《喜》中写到：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”金榜题名自古以来都是人生中的一件大事，古人头悬梁锥刺股，一辈子寒窗苦读，为的就是能够厚积薄发，参加科举考试，获取功名，然后官袍加身，光宗耀祖。多少文人志士为此付出一生的辛劳。古往今来，无数文人骚客一篇文章誉满天下，官居要职，为国分忧，为百姓解难，为国君捍卫王朝而出谋划策。中国的科举制度是封建社会选拔官吏的一种制度，也是中国读书人跻身高贵，实现梦想的唯一途径。中国历史上的第一个状元是唐武德五年（622年）壬午科状元孙伏伽，最后一个状元是淸光绪三十年（1904年）甲辰科状元刘春霖。自此科举制度在1905年被慈禧下诏停止。历经1300年整的科举制度为朝廷选出了大批英才，共为朝廷选出了736位状元。古代招贤纳士的方式就是科举，众多学子也因科举成名而改变命运。鲁迅笔下的孔乙己也是满口之乎者也，学贯古今。虽然满腹经纶，但终因好逸恶劳，前途付诸东流，当然，孔乙己是旧社会科举制度的牺牲品。没有功名，却瞧不起劳动人民，封建思想禁锢了他的头脑，悲惨可怜的命运可想而知。年过半百的范进始终没有放弃对功名的追求，虽然生活窘迫，也借钱继续参加科举考试，最终也因自己的坚持而功成名就。生活随之改变，蛮横的岳父不顾老脸屡献殷勤，达官贵人也慕名而来，从此范进跻身权贵。范进的大起大落是封建社会的一个范例，但是他的追名逐利的思想，中饱私囊的为官之道我们不能汲取。但范进的永不放弃的进取精神却值得我们学习。在旧社会读书是上层社会的特权，农民没有读书的权利，也没有供养子女上学的经济来源。并且男尊女卑的思想观念在中国存在几千年，对女性的虐待和抵制令人发指。

　　到了现代，科举制度的废除，教育方式的改变，高考成为向高校输送人才的重要途径。全民教育的普及，普通人也能享受到受教育的权利，妇女解放，男女平等。全国上下，大江南北，各大公办、私立中学的学子数不胜数。千日寒窗苦读，就为考场奋起一搏，获取高分，考取名牌。考场上寄托者着三代人的梦想，融入了辛勤园丁的辛劳。因此，每年的今日，都是学子们的美好期待。

　　考场内，学子铺展试卷，逐题思考，紧锁眉头，灵感忽现，凝聚笔头。“下笔皆有准，感情流真心”。每一场都是全力投入，奋力直拼。虽然每晌只考一场，但也像经历了一场残酷激烈的战斗。大门外翘首以待的父母早已为儿女准备好茶水，等待儿女凯旋归来。细心的父母仔细端量着下考场子女的神情，丝毫不敢询问考试的情况，怕影响下一场的考试。也只有用最具鼓励性的语言以及营养丰富的食品养精蓄锐，准备下场迎战，再取辉煌。

　　高招是我们农村儿女迈向繁华都市的门槛，能越过这个门槛，离实现自己的梦想也就近了一步。每个学子都希望考上名牌大学，实现自己的美好理想，只是现实真的很残酷。本来准备很充分，各科知识掌握的也很扎实，不知道为什么，一走进考场就感到头昏脑涨，思绪混乱。没有了往日的聪明伶俐、思路敏捷，做题也感到到处是拦路虎。“学子十年寒窗苦，考场一分决命运。脚踏实地愈认真，跻身高府献昆仑”。炎热夏季，头顶烈日，脚踏热土。泱泱中华，广大学子，拼力考场，施展才华。多年梦想，就在这弹指一挥间。

　　作为新时代的青年，最主要的不是能不能考入重点大学，而是你是否选择了你喜欢的.职业，不是你是否有高等学历，而是你是否学到了真本领，不是你每一样都要学的有模有样，而是你是否精通了一门技术。现在是高科技社会，各种技术更新换代很快，我们要不断的学习，不断的提高自己。我们还要有创新能力，凭借自己的知识和实践经验创立属于自己的知识体系。我们不能因为没考上名牌或重点大学而气馁，而消沉，无论在哪个学校，只要相信自己，认真学好每一门功课，认真做好每一件事。不但学到了知识，更重要的是学到了做人、做事的态度。学贯古今，洗涤灵魂。去除糟粕，取其精华。就像一个茁壮成长的绿树，要想长成参天大树，就要把根系扎在石缝中，从最坚固、最深的泉水中汲取营养，让最大的叶片朝向阳光。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有一帆风顺的人生，没有完全公平公正的世道。对你、对我、对他都是一样，只是我们是不是抓住了擦肩而过的微不足道的机遇。做大事的人往往都是从小事做起的，脚踏实地的做好每一件事，才能不断的积累经验。还有就是要不断的学习，多学习才能源源不断充实自己。总之，作为新时代的青年，不要过度看重学业的成败，无论遇到什么困难都要理清思绪，激发斗志。”条条大路通罗马”，只要认清自己，会审视自己，才会更加的爱自己。会爱自己的人才知道如何的爱别人。这样才能找到通往成功的帆船，乘长风破万里浪，直达成功的彼岸。

　　高考即将过去，千万学子即将面临人生的重要抉择，何去何从，不能受录取你的高等院校所左右。而是提前准备好对待各种突发事件的心理和态度，不被世俗所迷惑，不被功名所利诱。社会是一个大舞台，已经给每一个人提供了施展才华的机会。永不放弃自己，学会激励自己，既不做没有功名的孔乙己，也不做老来得志的范进。洗涤身上的污垢，轻装前进，人生的辉煌就在你的前方。

高考作文篇3

　　人的独立与自由，首先在于人可以支配自己的时间。不管时间以什么速度流逝，我都可以让我的时间，在某些时刻慢下来，甚至停止。而那慢下来的或停止的时间，才是真正属于我的时间。

　　披开城镇的浮华与喧闹，走入巷弄，停驻在那有些年岁的古墙前，什么都不想。我只和我的时间作伴。慢慢的时间，慢慢的我。停驻在那些花儿前，静静地等一只蝶的到来，或者我就那么静静地仰望，看明灿灿的花朵，压低了枝条，看明晃晃的阳光照透了花瓣。

　　停驻在某一个村庄，在某个雨后清新的清晨。看明亮的阳光，打在竹叶上，看叶上折射出明媚阳光的水珠。我的时间也是晶莹而明澈的。看远山的烟雾，缭绕在青山，看山下的村庄矮矮的屋舍。我的时间也是小小的矮矮的。看屋后的秧苗，散落在水田，看微风细细吹皱水面抚顺秧苗。我的时间也是细细的，顺顺的……

　　选一个太阳好的日子，晒晒旧书旧日记旧照片，在某一个晴朗有和风的午后。任清风翻动书页，我随意地捡起一本日记，或翻开相册，或读几封书信。我的时间停驻在过去，我清晰地看见自己的过往和现在。过去的我的时间里，有纯真的友情，真挚的鼓励，更有稚嫩的生命在艰难而茁壮的成长。

　　在某个夜晚，听溪水潺潺，听夏虫鸣唱，念童年时光，忆少年过往……

　　我的时间，我能掌控的自由生活，其实不多。一个清晨，一个午后，一个夜晚，当时间慢下来或者停止的时候，就足够我幸福好久。是的，当我清晰地感觉到我的时间与我同在，当我的内心安宁而纯净且没有压迫和负担的时候，我是快乐的。

　　很多时候，我和大多数人一样，在为梦想打拼，在埋头耕耘，在奋力向前奔跑。也会对那些闪耀的名字投去艳羡的'目光，也会为自己渺小的存在而暗自感叹。然而，就像朱自清先生曾感叹的那样：“热闹是他们的，我什么也没有。”那些成功的事迹，荣耀的声誉，富裕的生活，丰硕的收获，不是人人都可以享有的，也不是人人想要的。他人的光辉无法复制，自己的风采却可以创造可以保留。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶潜，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，清苦却恬然自在。他的成就和独立的个性，是不可逾越的高峰，但他那对自己喜爱的生活的追求，却是可以学习的。

　　选择一种随时可以让时间停留下来的适合我的生活方式，我就拥有了真正属于我的时间。

高考作文篇4

　　合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。

　　小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

　　一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？

　　心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。

　　当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的.先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。

　　细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。

　　常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。

高考作文篇5

　　阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

　　庄子在《人间世》中有一则故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心是空的不能做棺材;舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。

　　这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验，写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意，不得抄袭套作。

　　【命题背景】

　　(1)莫言说：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”我们这个时代，为了有用，人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值，追求利益最大化，市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落……

　　(2)在20xx年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安忆作了题为“教育的意义”的`发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要尽去想着有用，而更多地想些无用的价值”。

　　【写作思路】

　　立意：主要抓住“子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论，由此生发开去，探讨“有用”与“无用”的问题。

　　结构：什么是“有用”“无用”(摆出论点)——为什么“有用”“无用”(两者关系)——怎样才能正确认识“无用”(结论)。

　　论据：

　　1、“天生我材必有用”，在人们的心目中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作“废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作……一些聪明的人开始审视，开始反思，这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?

　　2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言，不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。何为无用?《庄子》成书已达千年，茫茫时间阻隔，但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗?什么都不去干预吗?成天无所事事，一无所成吗?从庄子在《人间世》中举的几个例子，比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树，似乎是这样。没有什么特殊的技能，也不争强好胜，反而能够消除烦恼，免除嫉妒者的排挤和迫害，精力反而旺盛，能够长生久视呢!但我们断不能如此断章取义，仔细阅读全文的话，我们会发现这样的判断实在是太草率，太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例，只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候，便可以做到不被人侵犯，无忧无虑，长生久视了。

　　3、如交朋友吧，有的人喜欢“结势”，有的人喜欢“结心”，随着现实势利的考虑，总以为结交有权有势的朋友最受用，结交有财有利的朋友极实用，但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里，去镜子里照一照自己的样子，就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交，一无互相利用的价值，也一无言谈上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用处，才是情谊间最美的。

　　4、也许有人会说，中国人的“美”字，由“羊大”构成，羊长大了滋味才美，认为中国人的美是起于实用，那是由于美的字义太抽象，不易传述，才找一种具体的滋味来造字，原始人的造字，并不能代表数千年来中国人正统的审美观，中国人是最懂得“无用之用”的民族，只可惜近代以来只顾现实势利，误以“有用”为第一罢了。

　　5、鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用的禽鸟胜过有用的家禽。