【推荐】高考作文集合8篇
在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的高考作文10篇，欢迎大家分享。
高考作文 篇1
曾经因为妈妈的一句话，认为所有的不幸只会落到不听话的孩子头上；曾经因为老师对自己的批评，认为自己是个很坏的学生；曾经因为好友的热情推介，常到一间味道普通收费昂贵的餐厅吃饭……就这样，人们常会因为感情亲疏导致认识和行为的主观和盲目，使我们不能正确地认识事物。
从小，我们受到的第一教育就是听妈妈话。因为小孩子对事物不能形成认识，需要成人的指导。就像小鸟听母鸟的话留在巢中待哺，幼狮遵从母狮的指导猎食。渐渐地，我们的认识上便产生了“唯亲是听”的倾向。而且这个“亲”还会发展为们们的亲族、好友等等。就像宋国那个富人，对儿子和邻居说的同样的话，却产生不同的认识。这是因为儿子是他的亲人，他认为儿子是不可能骗他的，这也是出于一种对于亲人的偏爱吧。又如那个“乐不思蜀”的阿斗，对远自在外的诸葛亮的劝告不理不睬，而对身边的整天与自己寻欢作乐的小人言听计从。还有那个在开元盛世中的唐玄宗，听到爱妃杨玉环要“日啖荔枝”便认为岭南只在官城外，命“一骑红尘”博红颜一笑。
当然，我们生活中也存在“帮理不帮亲”或是对“亲”有一种判逆心理，“唯亲不听”的。三国时的曹操对身边的贤臣心腹都抱着诸多猜忌，别人提出意见，他都认为是对他的挑战，尤其是身边亲近的人。曹操总疑心他们知得太多，要反他的。于是对他们的`话不甚听取，反而“大举集市井之贤士”听他们的进言。现在很多孩子在社会各种各样的影响下，对亲人、老师、朋友的话产生了叛逆心理，认为长辈父母的话是过时的，老师的教导是不必要的，从而对事物认识产生了偏差甚至做出过激行为。一定程度上导致社会上离家出走少年渐渐增多。
人，作为有感情的生物，或多或少地总不能避免想问题办事情依赖主观情情感。而对身边亲近的人听从信任，对疏远的人不愿相信也是普通的现象。但这样，对事物的认识过分依赖感情，会造成我们对客观事情认识的偏见。我们只有用科学客观的眼光，理性对待亲人或陌生人的话，我们才可能拥有更真实的世界。
朋友，用科学作动力走出那个被情感笼罩的世界吧，你会发现那才是我们自己的世界。
高考作文 篇2
1. 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
2. 冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
3. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
4. 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的.脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
5. “成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
高考作文 篇3
一、要注意写作的基本表达方式
基本功差还表现在无意于标点，随手句读，很长的句子却没有标点符号。这些同学可能不知道，好的标点是文章密不可分的有机组成部分。当年刚刚建立起稿酬制度的时候，有的杂志社不想把标点计算在文章字数内，此举遭到了鲁迅先生的反对，他认为标点是表达情感的有力工具，没有标点的文章是不健全的，不能很好地表达作者的情感和态度。准确地使用标点可以让文章生色，平添许多魅力。比如他在《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾老先生读书，就使用标点“~~~”来表达老先生读书拖长的音调，十分很形象。清晰、准确、合适的标点能起到画龙点睛的作用，成为非常有力的传达情感的工具。许多学生不注意段落的组织，常常是想起来了就换一段，这也是不好的习惯。对于一篇八百字的作文来说，三四段略有些长，但写到十几段也未免太短了些，最好应该控制在五段到八段之间。这里需要向大家提醒的是独立段的作用。我们在做记叙文阅读的时候经常会遇到对于独立段的考察，把一句话独立出来另成一段，其目的就是要让读者注意到这句话，好给读者一个清晰的印象，以此来强调意欲表达的情感或者强调某个情节。学生应该学会使用独立段来摆明主题，让阅卷教师及时看到，提高自己得分的几率。
二、要学会“以小见大”
所谓“以小见大”就是从小处落笔，大处着眼，通过小的事件和角度来反应大的主题。这种手法常常通过日常平凡的小事小细节和有关细节材料的叙述描写，加以适当的抒情和议论，来阐明大的道理，揭示深刻的社会意义。许多学生不会写记叙文，就是因为觉得自己没有经历过大的社会事件，也没有什么波涛起伏的人生经历，总感觉没有什么可写的，而且，高考题往往和社会时事相联系，也不容易从生活中取材。其实，写作的根本原则应该是抒发真情，而许多小事件往往能够体现最真实的情感，毕竟经历大事件的人是少数。比如，有一年的高考题出的是改革三十年。这是个大题目，可以说的内容也很多，却很不容易写好。其中有一位考生就写得非常好。写他写到，有一次放假回家，爸爸在客厅看电视，和他说起来原来家里看过的十四吋的黑白电视机，后来换成十七的，又换成彩色的，一直说到如今的五十四吋液晶壁挂电视，于是作者感到很自豪。去厨房帮妈妈干活，妈妈和他说起了从前的伙食，也是一步步讲过来。饭做好了，他去卧室叫姐姐，姐姐正在上网，于是说起以前的娱乐。这个作文写起来很轻松，取材也很方便，内容也集中，却通过一家人近三十年的生活变化反映了中国改革开放以来所获得的巨大成就。这就是很经典的“以小见大”的写法，这种写法入口小，却是滴水映日，通过家庭所获得的好处体现了改革惠及万民的积极意义。
三、要学会铺陈渲染和点面结合
八百字的作文虽然短，可是也要注意有铺陈渲染和点面结合。如果平铺直叙，毫无波澜，也会索然无味，味同嚼蜡。俗话说，文似看山不喜平，虽然我们不能要求学生在短短的八百字内设置多么曲折的情节，但我们也应该懂得铺陈和渲染，使文章读起来更加有趣。这一点可以通过侧面烘托和环境渲染的手法来实现。侧面烘托就是通过对其他人物和事件的.叙述、描写来渲染气氛，烘托主要人物。侧面烘托是用事物来衬托人物，或用景物来烘托人物。在高考作文《西游记》中，作者先写了花果山的美好景色，为猴王的出世铺垫了美丽的自然背景。环境渲染是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。通过环境描写可以交代文章的时代背景，还可以渲染气氛，为塑造人物性格做准备，突出人物的心情，推动情节的发展。但是，运用环境描写要注意的是，不能漫无目地随性而写。有的学生写的文章看似很华丽，但是没有考虑到此次景物描写对于塑造人物揭示主题的作用，写出来的景物甚至都脱离了故事的即设情景。除此之外，用景物描写来渲染气氛就要具体生动，细腻可感。好的景物描写总是能够给人身临其境之感，作者通过多个角度的描写，让你看到他所看到的，听到他所听到的，闻到他所闻到的，感知到他所感知的。好的描写总是通过视觉、听觉、嗅觉、触觉，甚至是作者的心理感受来传达人物的真实感受，这需要写作者有细腻的观察力和丰富的想象力，才能够把读者带到文中的情景中，最终达到以情动人的目的。
高考作文 篇4
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的'灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
高考作文 篇5
三顾茅庐的故事人们已经耳熟能详。
刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也开始了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世视为君臣信赖的典范。
《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而，时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。
求贤的方式很多，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》……这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，获得了诸葛亮的感恩之心，所以即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤，求贤。
三军易得，一将难求。善于发现人才，寻求人才，使用人才是领导者必须具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸遇到了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。
八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗度陈仓，帮助刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。
任何时代，任何范围内，总会有一些贤能的人，这些贤才如果能拥有合适的`舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。
求贤，将有一定才能的人寻找出来，招至身边或让其在原有的地方施展才华，最终加快社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，有所作为。
高考作文 篇6
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是海伦·凯勒。”
而我最近在读的便是海伦的《假如给我三天光明》，它使我受益匪浅。
这本书主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的关爱下，在亲朋好友的帮助中，海伦·凯勒似乎感受到了生命是什么，发现生命的意义，观察生活的美好，她克服了常人无法想象的困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业，为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让世界震惊。
我曾试过蒙着眼走路，当眼前一片漆黑时，我深深的恐惧了，对黑暗的恐惧，在黑暗中，我擅抖的抬起脚，一步、一步、跌跌撞撞的走着。当走到尽头时，我摘下眼罩，光芒刺入我眼中，我甚至觉得这是我最幸运的时刻，至少，我还有光明。
一个耳聪明目的人，在黑暗中只呆了仅仅三分钟就失去了希望，而海伦，一生都只能活在黑暗中，却重燃希望，做出了超凡的成绩，这需要多大的勇气和意志力啊!
海伦·凯勒，一个我最佩服的女人，她除了坚强勇敢，还珍惜着一切。
她看不见这个世界，所以她对光明无限渴望，哪怕只有短短三天，也一样珍惜，她想在这三天做许多事。而我们呢?三天，三十天，三百天，甚至更多的时间，都只是觉得一眨眼就过去了，没有什么好留恋的。
为什么，只有盲人才会珍惜他人每天看见的光明，只有聋子才会羡慕他人永远正常的听觉，只有哑巴才会渴望他人能说话的权利。为什么，我们不懂得拥有，失去时才去后悔，才会觉得光明实在太宝贵呢?为什么，我们永远都不会坚持，不知道知识的力量有多强大呢?海伦·凯勒可以在黑暗中寻找光明，把握着她所拥有的，憧憬着美好的世界，探索着人生无尽的'可能。我们这些正常人，又何尝不可?难道会比一个盲人还无用吗?
人的一生，幸与不幸是总是相对的，关键取决于你以什么样的心态去对待。海伦·凯勒，她用她坎坷的一生证明了一切的可能性，她给我留下了永不磨灭的印象。《假如给我三天光明》是一本充满魔力的书，它栓释了生命的意义，给我上了丰富的一课。
同学们，只要我们心中有爱，坚强的面对一切，永不言败，勤奋的学习，开怀的欢笑，对生命充满感恩和珍惜，才不会辜负老天赐予我们明亮的双目，灵敏的听觉，所有的一切。想海伦凯勒一样，自强不息，希望之光永远在心中闪亮!
高考作文 篇7
对生活在非洲沙漠地区的居民来说，无论是交通还是运输，骆驼在他们生活中都发挥着很大的作用，所以驯化骆驼，可谓是当地居民的必修课。在骆驼很小的时候，主人便会用一根木桩把它牢牢地拴住，从未受过如此约束的小骆驼自然不会善罢干休，它拼死命地与木桩斗争，往往会被绳子勒破了皮，甚至把蹄子磨出了血。当然，结局是不言自明的。
几天后，精疲力竭的骆驼不再挣扎了，这个时候，主人会悠闲地坐在木桩上，手里拉着那根绳子不停地抖动，有意对骆驼进行“骚扰”。不甘受人摆布的骆驼哪里知道绳子的另一端仍然拴在木桩上?反抗是必然的，但任凭它左冲右突，最终仍是以失败告终。
面对斗志全无的骆驼，第二天，主人会换上自己的孩子来牵着绳子与骆驼“斗法”，这个时候，往往不需要太长的过程，可怜的骆驼甚至不再去尝试挣扎：它已经完全臣服了，臣服于木桩，臣服于绳子，臣服于人，一生都是如此。
“嗯，是有点儿麻烦。”中年男子忍不住笑了笑。
庞科长心有余悸地说道：“我长得一副官相，别人嘴上虽然没说看到我就不舒服，但我心中有数啊!”
中年男子问道：“所以，你就下决心要减肥?”
庞科长点点头说：“不减肥不行啊!老兄，官场上的事儿，你不懂。现在的人，嫉妒心强得很!加之又有那么一些挑拨是非的人，我本来没做起当官儿的样子，可他们偏要说我是一副官相。他们越是这么说，我们局长就越是不舒服!
中年男子忍不住又笑了：“你这样活着，累不累啊?”
庞科长叹了一口气说：“唉，累啊!人在江湖，身不由己啊!”
这时，杨丹丹走了进来，说：“石部长，您的电话。”
中年男子应了一声，出去接电话去了。庞科长瞪大了双眼问：“杨丹丹，他是哪里的石部长啊?”
杨丹丹说：“他是市委组织部的石部长呀!咦，庞科长，你是官场上混的人，咋不知道他是管你们的官儿呢?”
庞科长抓耳挠腮地说：“哎呀，他是新调来的石部长，我还不认识哩!何况，他这副模样不像当官的啊!”
杨丹丹笑了笑说：“庞科长啊庞科长，你也犯经验主义错误了!”
庞科长惊慌失措地说道：“哎呀，不练了。”说罢，抱起自己的'衣服匆匆地走了。
当然，面对偶尔暴怒起来的成年骆驼，聪明的主人们从不以绳子或木桩解决问题，他会随手扔过一件旧衣服之类的东西供骆驼发泄，衣服被撕成碎片后，骆驼往往就会安静下来。然后，主人会把它拴牢了，再慢慢地教训它。
面对被驯服的骆驼，只要手里握着绳子，任何人都可以领着它四处游走，走累了随手把木桩往沙地里一插，骆驼就只有围着木桩团团转的份儿了。极端情况下，比如主人不幸地被突如其来的沙暴卷走了，没人能来替骆驼拨木桩了，它们会在漫长的等待之后，最终饥渴致死。
与其说骆驼是死于饥饿，倒不如说，它死于自己的经验和习惯——骆驼如此，人呢?
高考作文 篇8
借象传意，就是作者把主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出，.这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。
这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。
象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。
例文1
站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……
我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……
那是一株“悬崖之松”。
松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。
他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。
她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。
她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。
那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……
他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……
那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……
那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……
我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。
生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……
我仰望生命……
这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。
例文2
凉风习习，夜来香的芳香在空气中酝酿。
夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩长空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。
我无言，深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误，又有谁能理解和同情呢？
月亮在屋檐探头探脑，灿烂如金盘。
心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番胸怀！
月得意地笑了：“都说出来吧，我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！
我信了，然而月却反悔了。渐渐地，一股浓重的阴影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有和蔼、真诚的面孔。
月渐渐消失了，我有些恼怒：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失去了诚信，如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧！
渐渐清晰的月，脸庞有一点儿羞红。
子夜蓝
再次仰望天空，感觉那子夜蓝同样神秘。
有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它细密、浓重，不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色。
拥有子夜蓝般的人生，该多好！虽然没有月亮大喜大悲的刺激，它却有独特的天地，用诚信去铺排，去包容，一任变幻无常的云、月，在它宽广的胸怀中撒娇。
在子夜蓝中，我渐渐觉悟：原来诚信如此让人感动，纵然我平平淡淡，也要用释然的大度，执著的信念和一诺千金的人格，去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫瑰，手有余香。北极星
望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星，我感动了，.
让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的`明灯，照亮那些被迷惑窒息的人们，让人们的灵魂从此被照得光辉夺目，灿烂无比。我不怕孤单，带着我的许诺。
切断
月依然在云中明明灭灭，带着迷人的笑靥。
子夜蓝，依然。
星星，却多起来了……
这篇作文采用板块式结构，巧妙地借助“月亮”、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的胸怀”、“诚信永恒”的心声。写得意境深邃，象征义深远，耐人寻味。特别是结尾的设计，激人遐思，余味无穷。
例文3
春光灿烂复灿烂；秋色萧索复萧索。又一个果香飘溢的金秋，又一个辞旧迎新的九月。
重新踏入这个生活了三年的校园，校园依旧美丽，花草依旧清香，然而，心却不似往年那样坦然。绕着熟悉的校园转过一圈，不知不觉却又回到那棵熟悉的银杏树旁边，心中万般怅然。这时一片金黄的银杏叶被风吹了下来。它极不情愿地在空中挣扎着盘旋了几圈，最终还是飘向了大地。
走过去，捡起那片银杏叶放在掌心，金黄色的叶子像把扇，像只蝶，又像一个娇弱的小女孩——不堪一击，正如我的不堪一击一样。看着它不禁眼前一阵模糊，于是一颗晶莹剔透的东西落在了这只金黄色的小精灵身上，实在不忍心让它如此坠落，于是便把它夹在书本里。
慢慢的，书本变得越来越厚。一个风雨交加的午后，我又一次来到这棵银杏树旁，看着满地的落叶上那些匆匆移动的脚步，心痛极了，却又无能为力。抬起头，看着光 秃秃的老银杏，它依旧那样高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之间，风雨凋零，然而它却依旧抬头挺胸，坦然地面对这一切。这时忽然想起了一句不知在哪儿看到的话：“落叶并不是死亡，只是生命的一次退让！”是啊，也许老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧！
想到这儿，我的心猛然间开阔了许多，于是朝着老银杏微笑了。然后，把那些变厚的书本拿出来打开，我要坦然地放飞这些黄色的小精灵，坦然地放飞自己那颗压抑许久的心。
我明白，既然选择远方，便只顾风雨兼程。
我明白了，既然选择了复习的这条路，便不会再去为一时的荣辱而耿耿于怀。
我明白了，并不是所有的失误都代表失败，并不是所有的前进都通向成功。
我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退让。
也许，做出退让的生命会更美丽！
也许，来年的老银杏一定会更加充满生机的。
一棵银杏树的落叶，引发了一番生命的感悟。作者以校园里的一片银杏叶为意象，蕴藉了自己对自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人顿悟的人生哲理。“老银杏能够坦然地面对叶枯叶荣的现实，正是由于它领悟到了生命的退让吧。”
例文4
“天上人间溪水相恋，我们一起飞吧!飞吧!飞到春天。”美丽的花王牡丹唱着动听的歌和其他花仙们一起来到了人间，因为春姑娘已经来到人间值班了。
它们一个个在阳光下争奇斗艳，使尽浑身解数使自己变得美丽，可是它们始终没有能吸引所有人的目光，因为花的品种太多了，根本没有人专注地看一朵花。它们并没有注意这些，只是洋洋自得地享受着春风的抚摸。
很快春天过去了，大部分花凋零了。它们太娇气，经受不住夏的炎热，它们退缩，它们枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已经没有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悦，诉说着阳光下的故事。花儿们害怕冬天的来临，害怕寒冷的气候，害怕皑皑的白雪，害怕刺骨的冬风，它们这些娇小姐从来就是这样，不敢尝试冬天。它们永远看不到冬天的美丽。
冬天来了，其他的鲜花都已成了枯枝败叶，就连小草和大树也为迎接冬天而变成难看的土黄色，一个个没精打采地消磨时间，似乎已经到了世界末日，它们这时已完全向严冬屈服了。
一场大雪过后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所铺盖。噢!不!那儿是什么，白色棉被上缀上了几朵粉红的小花儿，走近一看，原来是腊梅!她的花朵是多么的美丽啊!简直不敢想像，在这样滴水成冰的冬天，她竟然可以绽放出如此美丽的花朵。这是奇迹吗?不，这不是。这是梅花的选择!她选择了最严寒的冬天来磨炼自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝头，她完全有小看冬天的权力，她在严冬中夺得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在选择四季时，她的选择让所有的花仙费解，但她的结果却让所有的花仙羡慕，因为没有一个花仙能像她那样吸引所有的目光，也没有一个花仙能像她那样经受得住冬的考验。
这就是腊梅的选择，最高傲最美丽的选择!
本文是一篇托物言志的散文，借腊梅这一客观物象，写出了人生哲理：只有作出经受得考验的选择，生命才会辉煌，人生才更美丽。在写法上，运用对比先写花王牡丹及众多花仙争奇斗艳，后写寒梅傲雪的选择，从而凸现了寒梅不屈不挠的形象和意志。