曾国藩名人名言语录（通用100句）
常常提其朝气为要。——曾国藩下面这篇文章是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人名言语录,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、居心平，然后可历世路之险。
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
5、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
6、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
7、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
8、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
9、不轻率进兵，不轻率撤退。
10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
11、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
12、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
13、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
14、位愈高则言日增，箴言日寡；望愈重则责之者多，恕之者少。——《曾国藩书信》。
15、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
16、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
18、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
19、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
20、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》
21、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
22、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
23、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
24、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
25、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
26、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
27、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
28、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
29、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
30、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
31、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
32、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
33、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
35、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
36、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
37、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
38、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
39、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
40、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
41、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
42、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
43、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
44、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
45、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
46、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
47、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
48、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
49、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
50、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
51、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
52、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
53、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
54、久利之事勿为，众争之地勿往。
55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
56、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
58、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
59、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
60、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
61、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
62、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
63、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
64、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
65、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
66、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
67、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
68、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
69、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
70、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
71、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
72、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
73、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩
74、治心以广大二字为药——曾国藩
75、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
76、君子事来而心始见，事去而心随空。
77、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
78、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
79、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
80、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
81、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
82、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
83、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
84、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
85、行事常思退一步。——曾国藩语录
86、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
87、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
88、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
89、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
90、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
91、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
92、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
93、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
94、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
95、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
96、有伎俩，定要表示之。
97、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
98、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
99、量力而行，不敢一毫欺人。
100、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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