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诸子百家名言
在平日的学习、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才经典呢？下面是小编为大家收集的诸子百家名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
2、物极必反，困则思变。——鬼谷子
3、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
4、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
5、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
7、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
8、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
9、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
10、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
11、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。
12、曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
13、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。
14、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。——晏子
15、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子：牧民》
17、君子居必择处，游必择方，仕必择君。
18、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
19、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
21、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
22、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。
23、至人无己，神人无功，圣人无名。——庄子
24、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
25、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
26、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
27、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
28、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
29、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
30、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
31、将在外，君命有所不受。——孙武
32、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
34、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
35、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
36、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
37、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
38、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
39、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
40、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
41、儒以文乱法，侠以武犯禁。——韩非子
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
43、事者，生于虑，成于务，失于傲。
44、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
45、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
47、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
48、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
49、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
50、德胜者威广，力盛者骄众。
51、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
52、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
53、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊
54、严家无悍勇，慈母有败子。——韩非子
55、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
56、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》
57、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。——老子
58、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
59、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
60、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
61、丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
62、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
63、奋于言者华，奋于行者伐。
64、高山仰止，景行行止。——《诗经》
65、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
66、夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子
67、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
68、星之昭昭，不若月之曀曀。
69、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
70、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
71、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
72、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
73、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
74、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
75、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——韩非子
76、发号施令，在乎必行·赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
77、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
78、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
79、己所不欲，勿施于人。——孔子
80、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
81、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
82、天地与我并生，万物与我合一。——庄子
83、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！——孙武
84、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
85、凡百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。
86、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子
87、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
89、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
90、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
91、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
92、天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也。
93、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
94、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
95、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
96、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
97、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子
98、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
99、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
101、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
102、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
103、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
104、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
106、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
107、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。——老子
108、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
109、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
110、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
111、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
112、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
113、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
114、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
115、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
116、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
117、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
118、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
119、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
120、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
121、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
122、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
123、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
124、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
125、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
126、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
127、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
128、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
129、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
130、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
131、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
132、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
133、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
134、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
135、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
136、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
137、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
138、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
139、乐不可极，极乐成哀·欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
140、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
141、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
142、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
143、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
144、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
145、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
146、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
147、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
148、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
149、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
150、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
151、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
152、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
153、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
154、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
155、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
156、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
157、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
158、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
159、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子
160、天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也。
161、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
162、凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻
163、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
164、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
165、知己知彼，百战不殆。——孙武
166、我知言，我善养吾浩然之气。——孟子
167、事者，生于虑，成于务，失于傲。
168、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
169、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
170、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
171、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
172、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子
173、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
174、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
175、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
176、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。——晏子
177、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
178、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
179、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
180、凡百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。
181、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
182、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。——墨子
183、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
184、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
185、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
186、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子
187、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
188、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
189、己所不欲，勿施于人。——孔子
190、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
191、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
192、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
193、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
194、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
195、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子
196、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
197、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
198、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
199、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！——孙武
200、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
201、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。
202、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
203、物极必反，困则思变。——鬼谷子
204、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
205、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
206、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子：牧民》
207、道不同，不相为谋。——孔子
208、严家无悍勇，慈母有败子。——韩非子
209、物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》
210、事物在这个地方亏损了，在另一个地方又丰盈了；在这个地方成功了，在另一个地方又失败了。指亏或盈、成或败都是相对的。
211、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
212、粮仓充实了，百姓就知道遵守礼节；衣食充足了，百姓才会知道荣辱。
213、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
214、世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。
215、因可势，求易道，故用力寡而功名立。——《韩非子观行》
216、做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。
217、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子》
218、钓鱼人弓着身子，不是对鱼恭敬，而是想得到它；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠，是想消灭它。
219、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《庄子》
220、小鸟息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。比喻欲 望有限，极易满足。
221、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子劝学篇》
222、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更青；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。由于荀子这几句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。
223、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》
224、上善之人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
225、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
226、用兵作战没有固定不变的形式，就像水的流动没有固定的形态一样。能根据敌情变化，采取对策而取胜的，叫作用兵如神。
227、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《孝行览义赏》
228、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
229、天下之事，非一人所能独知也；海水之广大，非独仰一川之流也。
230、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
231、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道《老子》
232、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
233、士不可不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
234、大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩《孟子告子上》
235、言无实不祥。《孟子离娄下》
236、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者，不可虚假，反之身也。《墨子修身》
237、君子生非异也，善假于物也《荀子劝学》
238、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。《管子心术下》
239、功，利民也《墨子经上》
240、贵为天子，其利人不厚于匹夫。《墨子大取》
241、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。《老子六十四章》
242、善治外者，物未必治，而身交苦；善治内者，物未必乱，而***逸。《列子杨朱》
243、流水不腐，户枢不蠹，动也《吕氏春秋尽数》
244、物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长，以补其短。《吕氏春秋用众》
245、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语子张》
246、凡百事之成，必在敬之；其败也，必在慢之。《荀子议兵》
247、解语：凡事成功地秘诀在于敬畏，失败的原因在于怠慢。敬畏天地，才能慎终追远；敬畏道法，内心才不至于狂妄自大，才能知己知彼，百战不殆。
248、凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。《荀子解蔽》
249、解语：一般人的毛病，是为事物的一方面所蒙蔽，而对全面的道理不明白。“大理”便是人们常说的大局、全局。不谋全局者，不足以谋一时。我们要避免“盲人摸象”一样片面的认识时局，作出判断前要充分考虑全局。
250、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。《荀子大略》
251、解语：天气不寒冷，无法了解松柏，事情不艰难，无法认识君子。“艰难困苦，玉汝于成。”我们认识一个人，一件事物，就应该从实践中考察，这样一个人的本心便能自然流露出来，发现真正的朋友和君子。
252、不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。《荀子劝学》
253、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
254、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》
255、有不虞之誉，有求全之毁《孟子离娄上》
256、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学篇》
257、仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。《管子牧民》
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