曾国藩名人名言语录

时间:2022-09-03 17:58:10 名人名言 我要投稿
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曾国藩名人名言语录40句

  两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩以下是小编特意为大家收集的曾国藩名人名言语录,希望能够帮助到你。

曾国藩名人名言语录40句

1、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

2、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

3、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

4、有才干,定要表现之。

5、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

6、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。

7、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。

8、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

9、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

10、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

11、凡家道所以可久者,不恃一时之官爵,而传长远之家规;不待一二入之骤发,而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

12、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

13、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

14、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

15、君子之立身,在审其所处,诚内度方寸,靡所于疚,则仰对昭昭,俯视伦物,宽然不怍。——《曾国藩家书》。

16、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。

17、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩

18、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩

19、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩

20、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

21、越自尊大,越见器小。——曾国藩

22、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。

23、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

24、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

25、不怕群众骂你,就怕群众不找你。

26、治心以广大二字为药——曾国藩

27、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》

28、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

29、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

30、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

31、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩

32、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

33、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。出处:复贺耦庚中丞

34、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

35、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

36、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

37、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。

38、一个忍字,消了无穷祸害,一个足字,省了无限营求。

39、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。

40、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。