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魏征的名言
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编帮大家整理的魏征的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
魏征的名言1
1、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
2、自古有道之主，以百姓心为心。
3、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
4、乱后易教，犹饥人易食也。
5、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
6、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
7、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
8、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
9、，处乱思治。
10、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
11、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
12、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
13、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
14、兼听则明，偏信则暗。
15、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
16、天下安危，唯在为政善恶。
17、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
18、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
19、欲流之远者，必浚其泉源。
20、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
21、居安思危，戒奢以俭。
22、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
23、臣闻求木之长者，必固其根本。
24、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
25、善始者实繁，克终者盖寡。
26、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
27、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。
28、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
29、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
30、纵横计不就，慷慨志犹存。
31、学问欲博，而行已欲敦。
32、思国之安者，必积其德义。
33、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
34、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征的名言2
1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
2、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
5、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
6、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
7、善始者实繁，克终者盖寡。
8、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
10、乱后易教，犹饥人易食也。
11、天下安危，唯在为政善恶。
12、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
13、地洼下，水流之；人谦下，德归之。
14、自古有道之主，以百姓心为心。
15、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
16、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
17、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
18、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
19、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
20、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
21、学问欲博，而行已欲敦。
22、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
23、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
24、居安思危，处乱思治。
25、纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征的名言3
1、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
2、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。——魏徵
3、"凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余(yú[同“余”])，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征《谏太宗十思疏》"
4、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
5、奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？——魏征《谏太宗十思疏》
6、"臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。——魏征《谏太宗十思疏》"
7、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
8、学问欲博，而行已欲敦。——魏征
9、立身成败，在于所染。——魏徵
10、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。——魏征
11、居安思危，戒贪以俭。——魏徵
12、地洼下，水流之；人谦下，德归之。——魏征
13、纵横计不就，慷慨志犹存。——魏征
14、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。——魏征《贞观政要》
魏征的名言4
1.唐初玄武门之变以后，有人向太宗李世民告发，魏征做太子幕僚时多次建议太子杀他。
2.太宗器重魏征的忠心与胆识，反而任命他为谏官。
3.一次，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位才貌出众的女儿，便告诉了太宗，请求将其纳入宫中。太宗便下旨将这一女子聘为妃子。
4.魏征听说这位女子已经许配人家，便立即入宫进谏，当面指责太宗不体恤百姓。太宗当即深表内疚，并决定收回成命。
5.而中书令房玄龄与郑家都上书说没有许配。魏征直截了当地说，他们这样说是怕皇上怪罪。太宗这才恍然大悟，坚决收回成命。
6.由于魏征常常犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢当面抗争，从不退让，渐渐地，太宗对他产生了敬畏之心。
7.一次，太宗想去秦岭打猎，行装都准备好了，却迟迟未能成行。后来，魏征问起来，太宗笑着说：“本来想去，害怕你又要来进谏，还是算了。”
8.还有一次太宗得到了一只品种纯良的鹞鹰，拿在手里逗它玩，又放在自己的肩膀上给别人看，非常高兴。
9.这时，魏征远远地走过来，太宗赶紧把鸟藏在怀中。魏征看见了这一幕，就故意奏事奏了很久。等他走了，太宗一看，鹞鹰已经闷死在自己怀里了。
10.贞观十六年，魏征得了重病，卧床在家。太宗对他极为关心，不断派使臣探视，常常前一个还没回去，后一个又来了。
11.听使臣说魏征清廉节俭，家里连像样的'房子都没有。太宗深受感动，立即下令把为自己修建小殿的材料，全部给魏征建房子。
12.不久，魏征病逝。太宗亲临吊唁，痛哭道：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征这一去，我丧失一面镜子啊。”
魏征的名言5
魏征名言
1、居安思危，戒奢以俭。
2、兼听则明，偏信则暗。
3、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
4、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
5、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
6、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
7、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
8、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
9、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，(本文来自于范-文-先-生-网)则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；
虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征的名言6
1、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
2、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
3、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
4、荣辱之责，在乎己而不在乎人。
5、欲流之远者，必浚其泉源。
6、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
7、纵横计不就，慷慨志犹存。
8、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
9、学问欲博，而行已欲敦。
10、善始者实繁，克终者盖寡。
11、诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
12、乱后易教，犹饥人易食也。
13、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
14、竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
15、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
16、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
17、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
18、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。
19、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
20、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
21、小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
22、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
23、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
24、自古有道之主，以百姓心为心。
25、居安思危，戒奢以俭。
26、竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
27、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
28、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
29、天下安危，唯在为政善恶。
30、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
31、居安思危，处乱思治。
32、臣闻求木之长者，必固其根本。
33、岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
34、思国之安者，必积其德义。
35、兼听则明，偏信则暗。
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