【精华】读书日记模板集锦5篇
一天即将过去了，一定会有值得记录的想法吧，因此我们要写好日记了。如何把日记做到重点突出呢？下面是小编收集整理的读书日记5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书日记 篇1
今天，我第一次参加读书会。刚开始还觉得不好意思，不太想参加。可参加后，没想到读书会这么精彩，有这么好玩！我还看到了有趣的童话剧表演呢！
首先，同学们用热烈的掌声欢迎我的加入，我的.心情非常激动，坐得端端正正，叔叔还给我照相了呢！
读书会第一项是奥运会开幕式歌曲欣赏，歌曲的名字叫《歌唱祖国》。听着悠扬的歌声，我仿佛真的来到了奥运会主会场——鸟巢，深深陶醉在歌曲之中。
歌曲结束了，同学们热泪盈眶。接着，我们又朗诵了诗歌《祖国颂》，大家一人一句，朗诵得很不错。
第三项是童话剧表演，我觉得大家表演得还可以。尤其是孟令昊表演得“熊爸爸”最像。他戴着一副黑眼镜，迈着笨重的步子走上台，嘴里还念叨着：“我是笨重的熊爸爸！”可搞笑了！他说话的声音粗 粗的，重重的，语气低沉，模仿得像极了。
最有意思的是：第四项脑筋急转弯了。李帅成在台上说题目，我们在座位上积极思考，大家都踊跃地抢答，就连爸爸妈妈们也专心思考，抢答了好几个问题呢！
读书会真有趣！既锻炼了我们的口才，又丰富了我们的知识！可好了！
读书日记 篇2
我最喜欢的一本书是《智慧背囊》，这本书里有许多生动有趣的故事，也有很多感悟人生的哲理。
令我最难以忘怀的故事是《名家之作》，它讲的是：有一位热衷篆刻艺术的年轻人去拜访一位篆刻界的大师，年轻人拿出一枚印章请求指点，大师说："太差了。"年轻人冷冷地说："但这是您五年前夺冠的作品。"大师笑了笑，拖出一个木箱，里面都是印章，他随手拿起一枚："这是我在八年前的金奖作品。"青年仔细比较，也瞧出这枚印章在刀功上弱了几分。大师又拿出一枚十年前的印章，更弱些；初次获奖的作品，更差。年轻人一惊，恍然大悟。名家的`大作并不是凭天赋一蹴而就的，也许根本没有什么天赋，而是在无数个日夜里，不断锤炼所致。
这本书里还蕴藏着许多道理，都是通过一些故事得到的。每当我看《智慧背囊》时，总会被它的故事吸引住，那时，我仿佛进入了一个奇妙的世界，故事的一幕幕画面都在我的身边，我就进去看他们说话、玩耍、工作，故事结束，好像亲身经历过这些事，并学会了无数个大大小小的哲理。合上书后，脑海里还浮现着当时的画面，回味无穷。
对于我来说，《智慧背囊》并不是一本枯燥的书，而是一位有着许多故事的朋友，他教会我很多道理，使我的童年受益匪浅。
读书日记 篇3
今天看了这篇童话：《狼的影子》。写了这样一个故事：一条狼徘徊在山脚下。落日的余晖使它的影子放得特别长。看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：“我有这么大的'身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毁灭了我。”
这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。
20xx年9月17日星期一晴
读书日记 篇4
“吃人”……真是不可思议……
在一个疯子的日记中，“吃人”这个惊人的词连连出现在人们面前，鲁迅借用疯子的嘴，使人们认识到封建主义的“吃人”！震耳欲聋的呐喊唤醒了半封建半殖民地的中国人民。
无需借古讽今，把封建制度的种种不足与恶俗的思想拉出来再次毙斗，我们这一撮子人没有体验过非人道的待遇，但是所谓的“吃人”“钓人”的现象屡见不鲜，每一桩都是刚出炉的纯天然，推卸的手钓人的'手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一个我所熟识你所熟识的身体上，他们仿佛怕我、仿佛羡慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每个人都有其注释，冷暖自知。
道不明日记的意义所在，记录自己的生活让别人亵渎并受鄙夷的目光，很是不值得。每一天有24个小时，把其中醒着的十大几个小时浓缩再浓缩成三四行扭曲的字，这就是私认为一天的价值所在，如果换做是我的话，可能在写完后发现一天过的是如此庸碌无为的时候会吐血身亡，可能也会像电影情节里面哭的很绝望就像是，然后喊着“怎么只有这么少？我感觉我白活了，一天的事几分钟就讲完了。”忘了一部什么电影里女儿读者快死的妈妈的日记，感受着妈妈的生活和感情。我想请问一下那么什么是这本日记对记叙者的意义所在，为了让他人感受自己的精神境界？夫庸以至乎？每个人都是不一样的，人口问题就是性格问题，性格的多元化直接导致的是越来越多无法揣测的心情，以至于每个人的感情交流都需要借助共同的经历产生相对的共识。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的记录成文字的，每个固也无饱和度的场面会闪过无数次，等到我们老了记不住了才是我们真正该庆幸的时候，我之所以现在麻木的睁着眼似乎带着一丝做作演绎的眼神，都是几个画面的产物，只进不出是不符合常理的，当我记住怎么计算原子质量数的时候有的人有的画面有的字已经为患自毁了，所以为什么我会忘这个忘那个，不是因为我是“马大哈”，爸爸妈妈在抱怨我的时候可以想想是不是我最近进脑子的知识太多了，也可以多关系关心我的食品睡眠问题。
当我是被吃者吧，当我是未爆炸者吧，当我是浮夸者吧！
吃人者是盲目的，爆炸者是无用的，浮夸者是实而存的。
而我却又再一次手持放大镜看着别人的缺点，又可知有几多个人手持倍数更高的放大镜对着我。
读书日记 篇5
《狂人日记》熔铸了鲁迅几十年研究中国病态社会的心得，其内容是博大精深的，又是高度浓缩的。它第一次提出了封建“仁义道德吃人”的一段独白：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜每页都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着。仔细看了半天，才从字缝里看出字来。满纸都写着两个字，是‘吃人’！”小说通过狂人的幻觉刻画了在“仁义道德”掩盖下到处可见“白厉厉的牙齿”，刻画了吃人社会的特征：那些“唇边抹着人油”的食人者，几千年来以“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”排着“大小无数次的人肉筵宴”，并巧立名目，编造着吃人的道理，以“仁义道德”掩盖着几千年的吃
人史。这段独白，具有高度的艺术概括性和浓郁的政论色彩，它是理解《狂人日记》及其后许多小说的思想钥匙。这正是研究中国历史所得出的一针见血的.结论。鲁迅认为：中国正史“涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在霉苔上面的月光，只看见点点的碎影。
但如看野史和杂记，可更容易了然了……”（鲁迅《华盖集·忽然想到之四》）他清醒的认识到了用“仁义道德”遮掩起来的中国历史的真面目，加深了对封建制度及其意识形态的憎恨。把中国几千年剥削社会的历史，深刻地归结为“吃人”的历史，这个论断在五四时期起了振聋发聩的作用。
在“仁义道德吃人”这一主调下，《狂人日记》重点揭露了封建家族观吃人的罪恶。其后的小说，则在“仁义道德吃人”这一思想的各个层面深入开掘和具象化。
【读书日记】相关文章：
读书的日记11-30
读书的日记02-01
读书日记06-08
读书日记范文03-22
关于读书的日记01-07
读书日记3篇03-10
读书的日记精选15篇01-27
读书日记四篇06-07
关于读书日记范文06-28
读书的日记15篇01-06