高三语文期末练习试题

时间：2024-09-24 12:59:26 夏仙语文试题我要投稿

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高三语文期末练习试题

　　在日常学习、工作生活中，我们很多时候都不得不用到试题，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。你所了解的试题是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的高三语文期末练习试题，欢迎大家分享。

高三语文期末练习试题

　　高三语文期末练习试题 1

　　一、本大题共6小题，共22分。

　　阅读下面的诗歌和文言短文，完成1—6题。

　　甲午元旦①

　　孔尚任

　　萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

　　听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　注释：①元旦，即现在的春节。

　　1、甲午元旦所写的春节习俗，在下列诗句中没有表现的一项是（3分）

　　A、儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 B、千户万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　C、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 D、明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。

　　2、下列诗句与《甲午元旦》一诗尾联表达情感最相近的一项是（3分）

　　A、老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 B、故节当歌守，新年把烛迎。

　　C、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 D、钱岁愁虽剧，迎年喜亦深。

　　3、下列对联不适合做“春联”的一项是（3分）

　　A、天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。 B、家居光天化日下，人在春风和气中。

　　C、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 D、百福尽随新节至，千祥俱自早春来。

　　4、这首诗语言朴素平实，言浅意浓，请以“竟”“催”“倾”中的一字为例，对这一特点加以赏析。（3分）

　　5、请根据诗歌内容，谈谈我们应该怎样过一个和谐文明的春节，100字左右。（5分）

　　6、用（/）给下面文言短划横线部分断句。（5分）

　　元旦应酬作苦且阅岁渐深韶光渐短添得一番甲子增得一番感慨庄子曰大块劳我以生此之谓乎吾所取者淑气临门和风拂面；东郊农事，举趾有期。江梅堤柳，装点春工；晴雪条风，消融腊气。山居之士，负暄而坐，顿觉化日舒长，为人生一快耳。（取材于卫泳《闲赏元旦》）

　　二、本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成7—11题

　　大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清阴而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因榜其轩曰“三友”。

　　客有过而问焉，曰：“窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤？”予指以告。客仰而叹俯而笑曰：（甲）“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎！所谓笋石者，鳞皴枯燥，不任斤凿，此固无用之石也。所谓仙榆者，离奇卷曲，不中规矩，此亦不材之木也。人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，钱吴越之大树，则第以甲乙，衣以锦绣矣。予虽欲友，其可得乎？今以予谬人，与夫顽石散木，皆绝意于世，而世亦无所事焉，此其所以为友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。（乙）然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐。虽其所寓不同，亦各适其适也。子意以为何如？”客曰：“是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？”予曰：“不然，（丙）人之遇物，但患不诚，果能以诚，则生公之石，可以点头，玄奘之松，亦能回指。幸无忽。”

　　客愧予言，茫然自失，宜其有会于心者，乃相顾一笑而去。予因以是言而刻诸石。时丁未夏，四月望日。三槐王元老记。

　　取材于王寂《三友轩记》

　　7、下列语句中加点词语的解释不正确的一项

　　A、仍其旧而新之仍：依循B、窃闻吾子杜门屏迹杜：关闭

　　C、不任斤凿任：承受D、奚足以知子之区区如此区区：微不足道

　　8、下列各组语句中加点词的意义和用法相同的一项是

　　A、因榜其轩曰“三友”予因以是言而刻诸石

　　B、其所友者谁欤予虽欲友，其可得乎

　　C、与夫顽石散木，皆绝意于世夫人情之嗜好

　　Dx然必先得之于心是则然矣

　　9、本文“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎？”句中的“此”所指具体内容是什么？请概括回答（3分）

　　10、①“如谢康乐之山水，陶彭泽之琴酒，嵇康之锻，阮孚之屐”这组例子能证明甲乙丙处的哪一个观点？（3分）

　　②谢康乐指谢灵运，是诗派的开创者；陶彭泽指，是诗派的代表人物。（3分）

　　11、作者认为人情嗜好“虽其所寓不同，亦各适其适也”，这与王羲之“，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”（《兰亭集序》）所见略同。作者以木石为友，苏东坡则“渔樵于江渚之上，”（《赤壁赋》）可谓各适其适。（3分）

　　三、本大题共4小题，共17分。

　　阅读下面的文章，完成12～15题。

　　①长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。

　　②所谓长度，自然是指小说的篇幅。（A）没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。（B）那些篇幅不长的小说很难有长江大河般的波澜壮阔之美。（C）当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象，一种艺术的大营造。（D）那些能够营造精致的江南园林的建筑师，那些在假山上盖小亭子的建筑师，当然也很了不起，但他们大概营造不来故宫和金字塔，更主持不了万里长城那样的浩大工程。

　　③我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是要具有“长篇胸怀” 。 “长篇胸怀”者，胸中有大沟壑、大山脉、大气象之谓也。要有粗粝莽荡之气，要有容纳百川之涵。所谓大家手笔，正是胸中之大沟壑、大山脉、大气象的外在表现。

　　④长篇小说的密度，是指密集的事件，密集的人物，密集的思想。思想之潮汹涌澎湃，裹挟着事件、人物排山倒海而来，让人目不暇接。密集的事件当然不是事件的简单罗列，不是流水账。密集的人物当然不是沙丁鱼罐头式的密集，而是要个个鲜活、千姿百态。一部好的长篇小说，主要人物应该能够进入文学人物的画廊，即便是次要人物，也应该是有血有肉的活人。

　　⑤密集的思想，是指多种思想的冲突。如果一部小说只有所谓的.正确思想，只有所谓简单的、公式化的善恶对立，那这部小说的价值就值得怀疑。好的长篇应该是“众声喧哗”，应该是多义多解，很多情况下应该与作家的主观意图背道而驰。

　　⑥长篇小说的难度，是指艺术上的原创性，原创的总是陌生的，总是要求读者动点脑子的。难也是指结构上的难，语言上的难，思想上的难。长篇小说的结构，当然可以平铺直叙，但结构从来就不是单纯的形式，它有时候就是内容。好的结构，能够凸现故事的意义，也能够改变故事的单一意义。好的结构，可以超越故事，也可以解构故事。长篇小说的语言之难，是指具有鲜明个性的、陌生化的语言。但这陌生化的语言不是故意地用方言土语制造阅读困难，而是将其融入叙述语言，这才是对语言的真正贡献。

　　⑦长篇小说的长度、密度和难度，造成了它的庄严气象。它排斥投机取巧，没有肉麻和精明，不需献媚和撒娇。伟大的长篇小说，应该是鲸鱼，在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着，与成群结队的鲨鱼，保持着足够的距离。⑧长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲它应有的尊严。长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度，减小自己的密度，降低自己的难度。长篇小说，就是要这么长，就是要这么密，就是要这么难。哪怕只剩下一个读者，也要捍卫长篇小说的尊严。

　　（取材于莫言）

　　12、统观全文，从中摘取最能体现文章主要内容的5个关键词。（5分）

　　13、整体把握第②段内容，将“就像金钱豹子，虽然也勇猛，虽然也剽悍，但终因体形稍逊，难成山中之王”这句话还原到A、B、C、D哪一处最恰当？（3分）

　　14、下列词语不是作者用来表现“好的长篇小说”特点的一项是（3分）

　　A、波澜壮阔千姿百态B、粗粝莽荡平铺直叙

　　C、排山倒海有血有肉D、汹涌澎湃众声喧哗

　　15、第④段说“一部好的长篇小说，主要人物应该能够进入文学人物的画廊，即便是次要人物，也应该是有血有肉的活人”请以一部经典名著为例，简要说明“好的长篇小说”的这个特点。（6分）

　　四、本大题共4小题，共16分。阅读下面的文章，完成16～19题。

　　①同现代社会的大多数人一样，张路平通常早上6点就要起床，赶往地铁站去市中心上班，晚上能在8点之前回家，就已经很不错了。到了家，还有一堆家务要做，另外他还要在互联网上、朋友圈里转转，经常熬到午夜后才睡觉。工作日，他每天的睡眠时间只有大约6个小时。当然，他会在周末补觉，一觉睡到中午。而周末长时间睡眠是否真的能够弥补工作日睡眠的不足呢？前不久，两项关于睡眠的研究开始试着回答这一问题。

　　②睡眠在生活中不可或缺，不然我们怎么还会花费生命里三分之一的时间来做这件事？关于睡眠的功能，目前学术界的共识是睡眠对机体起着重要的恢复作用：或补充某些消耗殆尽的元素，或清除人们在清醒状态下积累的某些毒素。美国罗切斯特大学的内德高教授及其同事的研究结果显示，主要由侧脑室的脉络丛组织分泌产生的脑脊液，除了调节中枢神经系统酸碱平衡，缓冲脑和脊髓所受外力的作用外，也参与这一重要的恢复活动。

　　③内德高的研究组在大脑中发现了一个由充满液体的通道组成的细微网络结构，该结构通过脑脊液的循环来清除大脑中产生的毒素——β—淀粉样蛋白。内德高等人发现的网络结构中，脑脊液的流动受神经胶质细胞膜上通道的调控。这使大脑不可能在进行必要思考活动的同时完成自我清洗。大脑需要将思考和清除毒素这两项活动在时间上区分开来，清醒时大脑主司思考，睡眠状态下大脑主司清除毒素。研究人员发现睡眠状态下有大量的脑脊液流入大脑，而清醒状态下则没有脑脊液流入大脑。他们将大脑毒素——β—淀粉样蛋白注射到小鼠脑中，研究结果表明，睡眠状态下小鼠脑内的这种外源蛋白被清洗掉，而清醒状态下小鼠脑中的该蛋白则未被清除。

　　④工作日睡眠严重不足，通过周末疯狂睡觉来弥补，能不能起到清除大脑毒素的作用？美国宾夕法尼亚州立大学的佩约维奇教授及其同事招募30名志愿者，给他们制定一个模仿工作日睡眠时间受限但周末有额外睡眠可以弥补的时间表。志愿者连续4天每晚只有6个小时的睡眠时间，紧接着有两晚可以睡10个小时，然后研究他们大脑中毒素的清除情况。佩约维奇等人的研究发现，一种炎症反应的标记物——白细胞介素—6的水平也在睡眠受限制后显著升高，睡眠恢复后炎症反应也恢复到正常状态。然而，另一部分研究结果则令人担忧。志愿者在睡眠时间受限后，注意力的集中度明显下降，不幸的是，即使睡眠时间得到恢复，该状况也没有得到完全改善。因此，周末补觉给大脑提供额外的自我清洗时间，能够解决一部分问题，但绝不是全部。另外需要指出的一点是，该研究只探讨了睡眠限制和睡眠恢复的一个循环对机体的影响。长期的累积效应对身体很可能会有更加深重的影响。

　　（取材于《周末补觉的生理学》）

　　链接材料1名词解释：β—淀粉样蛋白，是由细胞分泌的、在细胞基质沉淀聚积后具有很强神经毒性的蛋白。β—淀粉样蛋白的沉积会造成神经元的退行性病变，是阿尔茨海默症病人的脑内老年斑周边神经元变性和死亡的主要原因。

　　链接材料2天地生人以时，动之者半，息之者半。动则旦，而息则暮也。苟劳之以日而不息之以夜，则旦旦而伐之，其死也可立而待矣。吾人养生亦以时，扰之以半，静之以半，扰则行起坐立，而静则睡也，如其劳我以经营而不逸我以寝处，则岌岌乎殆哉！若是，则养生之诀，当以善睡居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨壮筋。是睡，非睡也，药也；非疗一疾之药，及治百病，救万民，无试不验之神药也。

　　（取材于李渔《闲情偶寄》）

　　16、下列对文章和链接材料的理解和分析，不恰当的一项是（3分）

　　A、人在睡眠状态下，会有脑髓液流入大脑，参与对机体内沉淀的毒素进行的清除活动。

　　B、β—淀粉样蛋白，在小鼠睡眠状态下可被脑脊液清洗掉，在小鼠清醒状态下则未被清除。

　　C、佩约维奇团队研究结果表明，人体内白细胞介素—6的炎症反应水平与睡眠时间相关。

　　D、阿尔茨海默症病人的脑内老年斑周边神经元病变及死亡的主要原因是脑脊液的沉积。

　　17、下列对文章内容和链接材料的推断，不合理的一项是（3分）

　　A、周末补觉可部分清除大脑内毒素β—淀粉样蛋白，减少神经元病变。

　　B、大脑不断地进行思考，会让人变得越来越清醒，这是一种养生之道。

　　C、一些人脾胃不适、精气神不足，很有可能是长期睡眠不足导致的。

　　D、儿童长期作息不规律，会带来身体发育迟缓、注意力不集中等问题。

　　18、请根据文章②③段内容，对“脑脊液”这一名词加以解释。（5分）

　　19、根据文章内容和链接材料，向张路平简要说明合理安排作息时间的理由。（5分）

　　五、本大题共4小题，共17分。

　　阅读下面的文章，完成20～23题。

　　半亩缤纷惊天下

　　①我说的半亩，是没有水分的半亩，然而在这狭窄的半亩之内，却好似扎扎实实地安放了几十亩的山水花草与亭台楼阁，缤纷一片，叫人惊疑，惊喜乃至惊叹。

　　②走入位于杭苏之间的这一方水乡，走入这个仅有半亩大小的“锄经园”，我正正经经地领教了“美在方寸”的妙不可言。

　　③你看，半亩大小的园子，竟有的亭台楼阁三座，劈面而来的连绵假山，竟拥有地贯通于整个园子；迷宫似的三个出口；而类似颐和园长廊的那道精巧的沿壁回廊，又花树杂陈，藤蔓交错，莺飞草长，满眼缤纷。走进半亩“锄经园”，犹入世外桃源，扶栏而望，好不惬意！低头一看，这半亩的锦绣虽不见波澜涌动，而脚下长廊之起伏，又分明给你上桥下桥的感觉，在廊桥顶端探目而望，真似见着一条清澈的溪泉一直伴假山而行，径往园中北首的“四面厅”而去，侧耳倾听似有活泼泼的波光粼动之音。

　　④这半亩大的珍珠似的“锄经园”，正是号称“徐半镇”的清代儒商商居两用的“师俭堂”大宅，径院微不足道的一部分。这“师俭堂”，总面积两千五百平米，大小房屋150间，集河埠、商铺、街路、厅堂、内宅、花园、下房于一体；三面临水，前门上得轿，后门下得船；墙根一摸，手掌上就有了历经140余年的青苔。我前前后后走了半日，惊叹这座水乡大宅院独具匠心的设计：里里外外竟配饰了精美繁复的砖雕、石雕、木雕与漆雕，竟采纳“西洋元素”，到处装置晶莹剔透的五彩窗玻璃。“师俭堂”被列为国家级保护文物，可谓实至名归。

　　⑤这精彩万分的“师俭堂”，真可谓“方寸锦绣”，街中建宅，宅内含街，楼上房仓，楼下铺面，六进大院，层层精彩，囊括了江南深门大宅的品格，集“宅文化”机巧于一身。

　　⑥“师俭”二字源自《史记》的“后世贤，师吾俭”，“师俭”体现了这个富甲一方的“徐半镇”的深谋远虑，也说明了他的生财之道。 “锄经”二字则取自《汉书》中“带经而锄” 。《汉书》中记载，曾与司马迁等制定《太初历》的倪宽，常把经籍挂在锄钩上，有空即读，锄禾兼锄经。

　　⑦赫赫有名的“师俭堂”，位于震泽镇的中心。“震泽”说起来，名动天下，《史记》中就有关于“三江既入，震泽砥定”的大禹治水的记载，震泽镇内遍布“禹迹桥” “砥定桥”等古迹，我们一不留神就拂着了大禹的衣袖；而功成名就的范蠡也弃官在这里隐居，古镇上至今还静卧着一座令人遐思联翩的“思范桥” 。这个镇子在宋绍兴年间便有了建制，到了清光绪年间，小镇所生产的湖丝上品“辑里丝”，竟然占了全国生丝总产量的1/15，那时皇帝的龙袍要是不用“辑里丝”来纺绝对是不行的。

　　⑧其实，这个震泽小镇，对于全国而言，不也是个“半亩缤纷”的示范之地？如此小小的镇子，竟然自古便为著名的江南米市，竟然拥有历代诗人争相歌咏的“八大景观”等胜迹23处，竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代诗人张志和与陆龟蒙先后来此归隐，于今留下“范蠡钓台” “张墩怀古”等遗迹；这个小镇在历史上竟然出现过进士15人，还走出了清代“学究天人”王锡阐、中国红十字会创始人施则敬、 “两弹一星”功勋杨嘉墀。当今，这个小小的镇子，竟然在麻纺、蚕丝被、镇流器、香精香料等10个产业领域，制定出十项国家标准。所谓“一流企业卖标准，二流企业卖品牌，三流企业卖产品”，震泽伸手一牵，就牵住了行业的牛鼻子。

　　⑨震泽的概念，就是“方寸奇迹”的概念。

　　⑩看来，半亩缤纷，是一种风光，是一种哲学，也是一种文化。

　　（取材于黄亚洲同名散文）

　　20、将下列词语依次填入文章第③段横线处最恰当的一项是（3分）

　　A、起起伏伏高高低低逶逶迤迤B、起起伏伏逶逶迤迤高高低低

　　C、逶逶迤迤起起伏伏高高低低D、高高低低起起伏伏逶逶迤迤

　　21、古人的宅院、园林名称中，常蕴含着主人的追求和希望。请根据文章内容，简要分析“师俭堂” “锄经园”中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。（6分）

　　22、在⑦⑧两段文字中，作者对震泽的介绍充满赞美之情，可用王勃《滕王阁序》中的名句概括为“□□□□” “□□□□” 。（2分）

　　23、通读全文，解说题目“半亩缤纷惊天下”中“缤纷”的丰富内涵。（6分）

　　六、本大题共2小题，共60分。

　　24、、微写作（10分）

　　学校为“节水宣传月”设计了系列宣传活动，并用了下图作为宣传画，请从以下三个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。

　　①作为一名志愿者，请你向盲人朋友讲解这副图画，要求重点突出、形象生动。

　　②这幅作品在本次活动中获奖，请以评委的身份写一段评语，要求理由充分、条理清晰。

　　③请以禾苗或土地的口吻劝告人们“节约用水”要求想象合理、有感染力。

　　25、请从以下两个题目中任选一个，按要求作文。（50分）

　　①方寸之地可以营造锦绣，方寸光阴可以铸就永恒，方寸心天可以容纳山川……

　　上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

　　②新年伊始，各媒体纷纷盘点20xx年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。

　　上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

　　高三语文期末练习试题 2

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）现代文阅读I（9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建立交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了《关于全面深化交通运输改革的意见》，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。

　　近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸显，发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。

　　（摘编自王贝贝《“十三五”中国智慧交通发展趋势判断》）

　　材料二：

　　[注]分数越高代表率越高，满分为5分。

　　（数据来源于“艾媒咨询”）

　　材料三：目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系。同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。

　　当前对智慧交通信息安全问题重视不足。在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。

　　智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，标准互不统一。

　　目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。

　　（摘编自姜秀明《浅析智慧交通的未来》）

　　材料四：随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通情况变得透明，从而实现了“所见即所现”。通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。

　　我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统深化应用。系统将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市所涉及的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。

　　（摘编自赵锦祥《智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势》）

　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

　　A、在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。

　　B、从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频率最低。

　　C、通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们的实际意义不大。

　　D、人工智能、大数据对智慧交通的实现具有重大作用，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。

　　2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

　　A、我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。

　　B、从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。

　　C、目前，我国很多城市都在进行智慧交通的建设，地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层次的操作。

　　D、向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信息孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。

　　3、我国智慧交通发展迅速，但要充分适应社会发展，仍需做出哪些努力，结合材料进行简要概括。

　　（二）现代文阅读II（12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　“传统文化与现代化”的问题是近现代文化界几经讨论的重要问题。晚清的新学旧学之争，“五四”前后的中西文化之辩，三四十年代的“本位文化”与“西化”、“工国”与“农国”的大讨论，都是“传统文化与现代化”这一历史文化课题的表现。随着改革开放的深入发展，这一问题又引起了大家的兴趣。

　　上世纪80年代，特别是1985年以后，社会上出现一种反传统的文化浪潮，这一时期有不少反传统的文章见诸报端和各种刊物上，其观点虽然不尽相同，但有一点是相同的，即全盘否定传统。认为传统文化从本质上讲是一种“静态的农业文化”，在以工业文明为标志的现代化运动中，它只能被摧毁或扫荡，而很难起到积极的作用。

　　果真如此吗？

　　首先，把传统与现代化完全对立起来，在理论上是错误的。传统文化作为历史上的文化遗产，在时代性、阶级性上难免与现代社会生活、现代文化建设存在着矛盾和冲突。然而这种矛盾和冲突，并不足以证明传统文化与现代化是完全对立的。因为传统文化除了有其阶级性、时代性以外，还有人类性和超时代性的一面。这种人类性和超时代性的内容，决定了文化的历史继承性和连续性。据此，我认为，对于传统文化要进行一分为二的分析，对于传统文化中那些陈旧的积习（如农业社会的旧习和官僚政治的遗风）要加以彻底的否定；对于传统中的精粹思想（如天人谐调、刚健有为、辩证思维等）则不但不应否定，而且还要理直气壮地加以发扬。

　　其次，从现代化社会建设的事实来看，传统文化与现代文化也并非是水火不相容的，相反，如果善于积极地利用传统文化，那么，它不仅不是现代化的梗阻，倒是推进现代化的文化源泉。日本、韩国、新加坡、港台地区的经济发展和现代化社会的建设就充分说明了这一点。众所周知，上述国家和地区的现代化建设并不是建立在全盘否定传统文化的基础之上的，相反，不少材料表明，它们的.现代化建设恰恰利用了中国传统文化，特别是传统儒学的积极内容。如新加坡不仅不主张全盘否定传统文化，相反，政府把儒学作为国民教育的主导思想；日本也是一样，他们企业文化的一个特色便是“儒德商才”“《论语》加算盘”，甚至日本有人用《孙子兵法》来管理现代化企业的。韩国、港台地区的情形大体也是这样。总之，东亚地区“儒学资本主义文化圈”的现代化实践以铁的事实证明，中国传统文化不仅不是现代化的障碍，相反，只要善于利用，它还可以推进现代化的发展。

　　最后，西方现代化也是有深厚的传统背景的。反传统的人在“传统与现代化”的关系上往往只见其一，不见其二，只见二者的矛盾、冲突，而不见它们之间的继承关系。他们忽略了一个事实，即西方现代化的历史进程也有其深厚的历史传统和民族文化的根基。同样是现代社会，英国不同于法国，西欧不同于北欧，欧洲又不同于美洲，其原因均可以在其历史传统和民族文化的根子上找到说明。

　　（摘编自张岱年《中国文化与现代化》）

　　4、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

　　A、自晚清以来，“传统文化与现代化”这—历史文化课题多次引起近现代文化界的讨论。

　　B、上世纪80年代，改革开放的深人发展，导致社会上出现一种反传统的文化浪潮。

　　C、传统文化与现代化并不是完全对立的，应该辩证对待传统文化，摒弃糟粕，发扬精粹。

　　D、反传统的人在对传统文化、“传统与现代化”的关系的认识上，忽视了文化的历史继承性。

　　5、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

　　A、文章先引出话题，指出反传统的人的观点，然后从理论、事实等方面进行批驳。

　　B、文章第四段对传统文化的特性进行了分析，强调应该一分为二地对待传统文化。

　　C、文章第五段以日、韩、新和港台地区为例，旨在论证中国传统文化中儒学的作用。

　　D、文章有破有立，针对性强，论证逻辑严密，最后以西方现代化为例批驳反传统的人。

　　6、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

　　A、反传统的人尽管观点不尽相同，但都全盘否定传统，认为传统文化是一种农业文明，在中国现代化进程中很难起到积极作用。

　　B、文化的历史继承性和连续性是受其人类性和超时代性决定的；传统文化与现代化存在矛盾冲突是受其阶级性、时代性的影响。

　　C、中国传统文化是现代化建设的源泉，东亚地区的“儒学资本主义文化圈”，特别是新加坡和日本的现代化实践就是明显的例子。

　　D、无论是东方还是西方，不同国家的历史传统和民族文化有所不同，在现代化过程中建成的社会也有所不同。

　　（三）现代文阅读III（15分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　我们时代的塑胶跑道

　　迟子建

　　哈尔滨对于我来说，是一座埋藏着父辈眼泪的城，在后辈的写作者眼里，它可以是一只血脚印，也可以是一颗露珠。

　　我十七岁前的行迹，在连绵的大兴安岭山脉。山脉像长长的线，日月之光是闪亮的针，把我结结实实缝在它的怀抱中。初春的风认识我，夏日的溪流认得我，秋天时的薄冰认得我，冬天生产队的牛马认得我，我是大自然围场里的一个小小生物。

　　我对哈尔滨最早的认知，是从父亲的回忆中来的。父亲童年不幸，我奶奶去世早，爷爷便把父亲从帽儿山，送到哈尔滨的四弟家，而他四弟是在兆麟公园看门的，多子多女，生活拮据。父亲读中学时寄宿，他常在酒醉时讲他去食堂买饭，不止一次遭遇因没有续上伙食费而被停伙的情景。贫穷和饥饿的滋味，被父亲过早地尝到了。父亲功课不错，小提琴拉得也好，但家里没钱供他继续求学，中学毕业后，他没跟任何人商量，独自报名来参加大兴安岭的开发建设。父亲这一去，直到1986年因病辞世，近三十年没回过哈尔滨。而他留给我的哈尔滨故事，多半浸透着眼泪。

　　1990年，我从大兴安岭师范学校调转到哈尔滨工作。每次去兆麟公园，我都会忧伤满怀，想着这曾是父亲留下足迹的地方啊。初来哈尔滨，我的写作与这座城市少有关联，虽是它的居民，但更像个过客。直到上世纪末我打造《伪满洲国》，哈尔滨作为历史主场景，我无法回避，所以开始读城史，在作品中尝试建构它。但它始终没有以强悍的主体风貌在我作品中独立呈现过。二十年过去了，我在哈尔滨生活日久，了解愈深，很想对它进行一次酣畅淋漓的文学表达。2019年，我开始了《烟火漫卷》的写作。

　　写完第二章，我随作协代表团访欧，虽然旅途中没有续写，但笔下的人物和故事，一路跟着我漂洋过海，始终在脑海沉浮升腾。

　　首站去的是曾到访过的挪威的卑尔根，令我吃惊的是，这座城市少有变化，几乎每个标志性建筑物，还是我记忆中的模样。而在中国，如果你相隔近二十年再去一座城市，熟悉感会荡然无存，这既说明了中国的飞速发展，也说明我们缺乏城市灵魂。而有老灵魂的城市，一砖一瓦、一木一石都是有情的，在遗留的建筑上，能看到它固守传统，又不甘于落伍的痕迹。

　　到了塞尔维亚，我仿佛相遇了《烟火漫卷》中那些伤痛的人——伤痛又何时分过语言和肤色呢！几位前南老作家，令我肃然起敬，他们朴素得像农夫，脸上弥漫着一股说不出的哀伤。他们对文学的虔敬，对民族命运的忧虑，使得他们说出的每句话，都带着可贵的文学温度。他们脑海中抹不去对战争废墟的记忆，而我们也抹不掉对这片土地一堆废墟的记忆。尽管穿城而过的多瑙河在雾雨中，不言不语地向前，但伤痛的记忆依然回流，刻在我们每个人的心上。

　　归国后，我一边写长篇，一边忙公务。因为筹建黑龙江文学馆，馆陈内容由我牵头负责，所以几乎每周都要主持一次会议，半年时间，召开了近二十场会，展陈大纲数易其稿。但无论多累，回到家里，我不忘垦殖这块长篇园地，它带给我创作的愉悦和心灵的安宁。

　　长篇写到三分之二处，我遭遇一个网上恶帖的攻击，选择报案后，虽然心情受到影响，但并未因此停笔。文学确实是晦暗时刻的闪电，有一股穿透阴霾的力量。

　　2019年岁末，长篇初稿终于完成。写完最后一行字，我穿上羽绒服，去了小说中写到的群力外滩公园，我沿着狸红的塑胶跑道，朝阳明滩大桥方向走去。这条公益跑道，全长近四公里，铺设完工后两三年，多处破损，前年不得不铲掉重铺。为了防止人们踏入未干透的跑道，施工方将跑道拦起来。可是六月的一个傍晚，我去散步时，在塑胶跑道发现一只死去的燕子。燕子的嗅觉难道与人类不一样，把刺鼻的气味当成了芳香剂？它落入塑胶泥潭，翅膀摊开，还是飞翔的姿态，好像要在大地给自己做个美丽标本。我们在保护人不踏入跑道时，没有想到保护大自然中与我们同生共息的生灵，这一直是人类的悲哀。如今的塑胶跑道早已修复，它以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步。

　　我在哈尔滨生活了三十年，关于这座城市的文学书写，我只是其中一个小小的参与者。任何一块地理概念的区域，都是所有文学写作者的共同资源。作家不能像某些低等动物那样，以野蛮的撒尿方式圈占领地。无论是黑龙江还是哈尔滨，它的文学与它的经济一样，是所有乐于来此书写和开拓的人们的共同财富。

　　在埋藏着父辈眼泪的城市，我发现的是一颗露珠。

　　（有删改）

　　7、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

　　A、 “父亲”有较复杂的人生经历，极度贫穷和饥饿的生活使得他给“我”讲的人生故事常常带有伤感的意味。

　　B、标题中的“塑胶跑道”在文中有双重含义，一方面包含文明的进步发展，另一方面暗示着对自然生灵的扼杀。

　　C、作者反对“文学圈地”的观念，她认为文学资源应是属于文学开拓者们的共享财富，与经济资源有相似性。

　　D、在埋藏眼泪的地方，作者最终发现的是露珠，说明血脚印留下的阴霾已全被创作的愉悦和心灵的安宁驱散。

　　8、六段、七段写作者访欧的经历，在文中有何作用？

　　9、作者对哈尔滨的认知经历了哪几个阶段？请结合全文概括分析。

　　二、古代诗文阅读（34分）

　　（一）文言文阅读（19分）

　　阅读下面的文言文，完成各题。

　　灵壁张氏园亭记

　　苏轼

　　道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

　　维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲，其后出仕于朝，名闻一时。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十围，岸谷隐然，凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

　　古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃（niǔ，拘泥、因袭）于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周是故筑室艺园于汴泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

　　余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。

　　10、下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

　　A、其富可以养丰饶B、始家灵璧，而为此园家族

　　C、则硅步市朝之上半步D、乐变风土，将去不忍离开

　　11、下列各组句子中，最能反映出作者追求“自适放达”的人生态度的一组是（）

　　A、古之君子，不必仕，不必不仕

　　处者安于故而难出，出者独于利而忘返

　　B、将买田于泗水之上而老焉

　　南望灵璧，鸡犬之声，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园

　　C、凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足

　　使其子孙开门而出仕，则建步市朝之上

　　D、其深可以隐，其富可以养

　　必仕则忘其身，必不仕则忘其君

　　12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

　　A、这篇游记，打破了传统游记一般先叙事，次描写，后议论的格局，首段即对张氏园景作了生动细致的描摹，手法新奇，语言鲜活，足见功力。

　　B、作者在第二段简述园亭的修建、发展景况之后，围绕“不必仕，不必不仕”这个观点，对举阐释，精辟议理。

　　C、在作者笔下，园中的花草，红绿相映，神采飞动：园中的林木，伟岸竞翠，情致盎然；园中的建筑，熠熠生辉，精美绝伦。

　　D、作品生动形象地描摹了张氏园亭的天然奇景，引而申之，藉此表达了作者或“仕”或“隐”的独到见解，抒发了作者追求功名利禄的思想感情。

　　13、文中画线的句子断句正确的一项是（）

　　A、今张氏之先君，所以为子孙之计患者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。

　　B、今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远，且周是故筑室艺园，于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。

　　C、今张氏之先君，所以为子孙之计虑者，远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。

　　D、今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗，之间舟车，冠盖之冲。

　　14、将下面的文言句子翻译成现代汉语。

　　（1）古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。

　　（2）君子生非异也，善假于物也。《劝学》

　　（二）古代诗歌阅读（9分）

　　阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

　　卜居①

　　杜甫

　　浣花溪水水西头，主人为ト林塘幽。

　　已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。

　　无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒②对沉浮。

　　东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。

　　【注】①此诗是杜甫ト居成都草堂时所作。ト居，择地居住。②鸂鶒（xīchì）：水鸟名，俗称紫鸳鸯。

　　15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

　　A、首联交代草堂的位置和环境：在浣溪的上游，溪水曲折，林木葱葱，秀丽幽静。

　　B、颔联写居处远离城区闹市，溪水澄清，环境优美，少有俗事烦扰。

　　C、颈联紧扣一个“幽”字，用“鸂鶒”的悠闲自在衬托林塘的环境之幽静。

　　D、尾联运用写实手法，写诗人定居林塘不久，就迫不及待乘兴东行到万里外的山阴。

　　16、请简要概括诗中所蕴含的诗人的情感。

　　（三）名篇名句默写（6分）

　　17、补写出下列句子中的空缺部分。

　　（1）白居易在《琵琶行》中，自述在江州的居住环境潮湿荒凉的句子是：“_______，_______。”

　　（2）李白在《蜀道难》一诗中，用“_______”，一句表示蜀地与秦地之间少有往来的情形，用“_______”进一步表明蜀地与秦地之间没有人可以通行的道路。

　　（3）屈原《离骚》中，“_______”一句与“不忘初心”表达的情怀相同，“_______”一句点明作者坚信自己纯洁的品质并没有亏损。

　　三、语言文字运用（20分）

　　（一）语言文字运用Ⅰ（9分）

　　18、阅读下面的《老子》语录，说一说这些语录传达了哪些做事的道理。

　　天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　　其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

　　是以兵强则灭，木强则折。

　　（二）语言文字运用Ⅱ（11分）

　　阅读下面的文字，完成各题。

　　曾有一个时期，新上市的慢锅成为主妇的新宠。把要煮的东西一股脑儿地丢进去，不管三七二十一，煮它一个天翻地覆，完完全全不用守候看火，非常省事。对职场女性来说，慢锅当然是时代的恩赐：①上班之前，锅子里，肉是肉，菜是菜，“泾渭分明”，②下班回来，掀开锅盖，肉和菜，早已“你侬我侬”地融进汤里了。

　　我家孩子百喝不厌的是鱼翅瓜熬汤。鱼翅瓜，看起来活脱脱就像是冬瓜的雏形，然让人（）的是，这瓜在汤里煮熟后，用汤匙压它，它竟散成千丝万缕的细条状，像极了鱼翅，既好看又清口。我常用老母鸡、干贝、红枣、枸杞、墨鱼干和鱼翅瓜同煮。熬好的汤，那种鲜味啊，会化成千万只馋虫，直往你心里钻！③

　　女儿负笈英伦之后，对鱼翅瓜汤（）。有一回，在大雪纷飞的冬天，她竞然拨来长途电话，苦苦（）我给她寄一钵好汤，我回应着：“好，好，明天就用快邮寄出。④”汤的味道就是家的味道，我以汤的味道去（）孩子的成长岁月。孩子长大后，离家万里，汤的浓香，如同一根细细长长、柔柔韧韧的线，一生一世牵动着游子的心。

　　19、依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（）

　　A、叹为观止如痴如醉央求浸润B、叹为观止魂牵梦紫哀求浸透

　　C、喷喷称奇魂牵梦萦央求浸润D、啧啧称奇如痴如醉哀求浸透

　　20、文段中画横线的四处标点，使用有误的一项是

　　A、 ① B、 ② C、 ③ D、 ④

　　21、文中画波浪线线的句子可以改写成：“一生一世牵动着游子的心的是汤的浓香，那浓香如同一根细长、柔韧的线。”从语义看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

　　四、写作（60分）

　　22、阅读下面的材料，根据要求写作。

　　曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”。

　　一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。

　　二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。

　　三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。

　　四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。

　　请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈清两者之间的关系，写一篇不少于800字的文章。

　　高三语文期末练习试题 3

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终。从公元前21世纪至公元前5世纪，在大约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志。尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表。

　　铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，最初用来烹煮食物。最早的铜鼎见于夏代晚期的河南偃师二里头遗址，经商、周发展至极盛，两汉至魏晋时期逐渐衰落。早期的铜鼎，因铸造技术的局限，形制比较单一，以锥足圆鼎为主，器壁较薄，纹样简单，充满了原始性。

　　商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化：出现了方鼎和分档鼎，且形体也不断变大，鼎足由原来单一的锥足发展为柱足和造型各异的扁足；同时纹饰也逐渐精美繁缤起来，甚至整器都有装饰的纹饰，而且主次分明。值得一提的是在商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆收藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期。

　　西周是青铜鼎发展的全盛时期，时代的更替变革必然会给青铜器的发展注入新鲜血液。这一时期的变化主要发生在纹饰和鼎足上，纹饰由繁缤逐渐变得简约，青铜器满花的装饰风格已经不是主流。另外一个较为明显的变化是鼎足。西周早期的柱足从中期开始向蹄足的方向发展。更重要的突变是这一时期的青铜鼎已经成为"经国家，定社稷，序民人，利后嗣"的礼制用器，由此也赋予了青铜鼎政治与精神的含义。列鼎制度就是在这时兴起的，具有纪念碑性质的长篇铭文也是这一时期出现的。铭文内容涉及革命、战争、诉讼和婚嫁等许多方面。在类型上，西周青铜鼎较前代也有所发展，既有庙堂重器，也有人间烟火气息浓郁的实用型的温鼎等。

　　东周以降，周王室日趋衰微，争霸与兼并不断，这是一个礼崩乐坏的时期，却迎来了铜鼎的第二个高峰。各地诸侯为了彰显实力和等级，僭越造鼎的现象不断，于是各地都发展出具有本地特色的铜鼎。如繁复精美的楚式铜鼎，就是以如浪花飞溅般的变形蟠螭纹为主要装饰纹饰，显现出楚人的浪漫主义精神，如现藏中国国家博物馆的王子午鼎。而承袭了周人文化的秦式铜鼎却日趋质朴，纹饰也较楚式铜鼎简单。这种充满了僭越意味的用鼎与周代礼制相矛盾，于是，作为礼器的铜鼎就渐渐消失了。虽然它已经失去了“名尊卑，分上下”的社会功能，作为曾经的庙堂祭器，人们还是给予鼎很高的礼遇，并赋予其文化象征意义。

　　汉代是青铜鼎走向衰落的时期，铜鼎形体较小，以实用为主，器壁较薄，多为鼓腹、素面，铭文一般刻于鼎外，如宝鸡青铜器博物院收藏的羽阳宫鼎。

　　（摘编自2020年4月6日《人民日报》，作者：陈亮）

　　材料二：

　　在商周时期，统治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。从“大禹造九鼎”的传说开始，青铜鼎被视为全国的重器，国家以及权力的象征，“鼎”这一个字也被赋予了显赫、尊贵的意义。而在一些典章制度以及册封、祭祀等重大场合中，青铜鼎也发挥了重要的作用。

　　春秋战国时期的国君或者大臣在重要的典礼或接受赏赐时都要铸造青铜鼎，用来记载盛况。这种仪式直到现在仍然流传。为了庆祝联合国50年华诞，中国在1995年10月21日向联合国赠送一尊青铜巨鼎—世纪宝鼎，象征着和平与团结。无论是古代还是现代，青铜鼎的文化内涵十分深厚，而它的政治功能同样发挥得淋漓尽致。

　　在商周时期，工匠在青铜器上雕纹，而在春秋战国时期，则改用印纹。印纹通过一种花纹模具，能够多次连续使用，节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案，是中国古代工艺领域上的一大进步。

　　在春秋战国时期，青铜鼎上的纹样构成上下左右连续四个方向，逐渐统一但并不单调。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹，顾名思义，没长角的小龙缠绕叠压；在此之外还有目羽纹，则将羽毛形状的纹路做成眼睛形状的；还有绳索纹，像绳索的样子以及像贝壳一样的纹路。总体来说，这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。

　　而在战国后期，随着冶铁技术的发展，铁制工具逐渐产生，这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件，铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路，此时的青铜鼎更加的精妙华美，而此时青铜器的装饰从印纹发展到了划纹，青铜鼎上的纹路因此体现了一个时代的艺术特征。

　　（摘编自2020年2月25日《青铜器中权力的象征，浅谈青铜鼎的功能及艺术特色》)

　　1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.铜鼎是由新石器时代的陶鼎演化而来，因其尊贵的社会地位、深厚的精神内涵、完美的艺术形式，成为中国青铜文化的代表。

　　B.早期的`铜鼎形制比较单一，纹样简单，以锥足圆鼎为主，充满了原始性，是因为铸造技术有局限性。

　　C.商代中期偏晚的时候，铭文开始出现，以中国国家博物馆收藏的后母戊鼎为代表的青铜鼎由此进入繁荣期。

　　D.西周时期，青铜鼎被赋予政治与精神的含义，所以青铜鼎也成为“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的礼制用器。

　　2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

　　A.细观铜鼎纹饰的变化，周人文化是相对简约质朴的，秦式铜鼎和汉代铜鼎也承袭了周人文化。

　　B.青铜器的发展受到时代更替变革的影响，其外在变化体现在纹饰和鼎足，内在则是政治和精神等文化含义。

　　C.商代中期偏晚以后，青铜鼎外开始出现铭文，铭文内容有重要的史料价值，也能为古文字学提供研究资料。

　　D.虽然在铜鼎的衰落时期，作为礼器的铜鼎渐渐消失，其实用性成为主流，但人们还是赋予铜鼎文化象征意义。

　　3.下列选项中，不能支持材料二观点的一项是（3分）

　　A.《公羊传》载：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”

　　B.《吕氏春秋》载：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲。”

　　C.《左传》载：“桀有昏德，鼎灭于商，商纣暴虐，鼎迁于周。”

　　D.郑玄注：“镬所以煮肉及鱼腊之器，既熟，乃脀于鼎。”

　　4.请简要分析材料一在论证上有哪些特点。（4分）

　　5.国家博物馆的“镇馆之宝”—后母戊鼎以形体巨大、纹饰精美而著称于世，具有凝重和精美相结合的艺术魅力。班级举办“后母戊鼎文化推介会”，请结合材料列出发言要点。（4分）

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　桂公塘

　　郑振铎

　　文天祥耿耿的光着双眼，一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会的休息，已不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒—那位死生与共，为了国家，为了他，而牺牲了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬爱的这位忠贞的大臣呢！

　　“丞相，”杜浒低声地唤道，“不躺下息息么?”他爱惜地提议道。

　　“杜架阁，不，我闭不上眼，还是坐坐好。你太疲乏了，也该好好地睡一会儿。”

　　“不，丞相，我也睡不着。”

　　文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了，只剩下杜架阁是忠心耿耿的自誓不离开他。

　　他们只是新的相识。然而这若干日的出生入死，患难与共，使得彼此的肺腑都照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁也尝对丞相吐露其心腑道：“大事是不可为的了！吴坚伴食中书，家铉翁衰老无用，贾余庆卑鄙无耻：这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞相，你，是奋发有为的。他们妒忌得要死，我们都很明白。所以，特意的设计要把你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开，我们该创出一个新的有作为的局面出来，才抵抗得了那鞑子的侵略。这局面的中心人物，非你老不成。我们只有一腔的热血，一双有力的手腕。拥护你，也是为国家的复兴运动而努力。”

　　丞相不好说什么，他明白这一切。他时刻地在罗致才士俊侠们。他有自己的一支子弟兵，训练得很精锐；可惜粮饷不够—他是毁家勤王的—正和杜浒相同。人数不能多。他想先把握住朝廷的实权，然后徐图展布，彻底地来一次扫荡澄清的工作。

　　然而那些把国家当作了私家的产业，把国事当作了家事的老官僚们，怎肯容他展布一切呢！妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼，不愿送给家人”，他们是抱着这样的不可告人的隐衷的。文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来，他们便设下了一个毒计。

　　蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。

　　这难题困住了一班的朝士们，议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和伯颜谈判。家铉翁是太老了，吴坚是右丞相，政府的重镇，又多病，也不能去。这难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相，年刚气锐，足以当此大任。大家把这使命，这重责，都想往他身上推。

　　“谁去最能胜任愉快呢？”吴坚道。

　　“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会，我倒想请命去，只可惜我是太老了，太老了，没有用。”家铉翁喘息着说道，全身安顿在东边的一张太师椅上。“国家兴亡，在此一举，非精明强干，有大勇大谋的不足以当此重任。”贾余庆献谀似的说，两眼老望着文天祥。他是别有心事的：文天祥走了，要是不能回，那左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了，所以他怂恿得最有力。

　　朝臣们纷纷的你一言我一语的，都互相在推诿，其意却常在“沛公”。那纷纷营营的青蝇似的声响，都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点在作战。他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一切的。但他恐怕，到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜，但此身却不欲便这样没有作用的给糟蹋掉。

　　他明白自己地位的重要，责任的重大。他一去，国家将何所赖乎？杜浒，他的新相识的一位侠士，也极大的阻止他去；劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个子弟兵，还有一腔的热血，要和他合作，同负起救国的责任。也有别的门客们，纷纷扰扰地在发挥种种不同的意见。但他相信，纯出于热情而为远大的前途作打算者，只有一个杜浒。

　　然而，文天祥在右丞相吴坚府第里议事时，看见众官们的互相推诿，看见那种卑鄙龌龊的态度，临难退缩，见危求脱的那副怯懦的神气，他不禁有些冒火。他的双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道：“你们这批卑鄙龌龊的懦夫们呀，走开；让我前去吧！”

　　然一想到有一个更大的救国的使命在这，便勉强地把那股愤气倒咽了下去。他板着脸，好久不开口。

　　但狡猾如狐的贾余庆，却老把眼珠子溜到他身上来，慢条斯理地说道：“要说呢，文丞相却是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”

　　他很想叫道：“不错，假如我不自信有更重要的使命的话，我便去了！”然终于也把这句不客气的话强咽了下去。

　　一时敞亮的大厅上，鸦雀无声地悄静了下来，虽然在那里聚集了不下百余个贵官大僚。空气石块似的僵硬，个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟，比一年一纪还难度过。还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面：“文丞相的高见怎样呢？以丞相的大才，当此重任，自能绰有余裕，国家实利赖之。”

　　他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂，那一堂是行尸走肉的世界；个个人都低下了眼，望着地，仿佛内疚于心，不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他在心底深喟了一声，沉痛地说道：“如果实在没有人肯去，而诸位老先生们的意见，都以为非天祥去不可的时候，天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的强虏，未必片言可折耳。”

　　如护国的大神似的，他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光，正照在他的身上，投影于壁，硕大无朋，正足以于影中笼罩此群懦夫万辈！个个人都像从枷锁下逃出了似的，松了一口气。

　　文天祥转了一个念，觉得毅然前去，也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被羁，甚至被杀，还不是和战死在战场上一样的么?况且北虏的虚实，久已传闻异辞，究竟他们的军队是怎样的勇猛，其各军的组织是怎样的，他们用什么方法训练这长胜之军，一切都该自己去仔细地考察一下，作为将来的准备。那么，这一行，其意义正是至重且大。这样一想，他便心平气和起来，随即站起身来，说道：“诸位老先生，事机危矣，天祥明天一早便行；现在还要和北使面谈一切。失陪了。”

　　头也不回的，刚毅有若一个铁铸的人，踏着坚定的脚步离开大厅而去。

　　（发表于1934年，有删改）

　　【注】《桂公塘》得名于文天祥《指南录后序》中“坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死”一句，叙述文天祥赴元讲和被扣押，后设法逃脱，辗转数处，终于暂时脱险的故事。

　　6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

　　A.“文丞相去是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”一句充分站在文天祥和国家大局的角度上考虑，目的是向文天祥献媚。

　　B.小说中的语言描写极具特色，文中家铉翁婉拒之辞与《烛之武退秦师》中“今老矣，无能为也已”的意图相同。

　　C.杜浒为了挽救国家，“毁家勤王”，“牺牲了一切”，作为次要人物与文天祥形成对比，突出了文天祥的光辉形象。

　　D.小说与现实斗争紧密联系，对软弱的民族败类进行揭露和鞭挞，鼓励人们参加抗日救亡的斗争，具有很强的现实意义。

　　7.关于文中文天祥与朝臣商议的部分，下列说法不正确的一项是。（3分）

　　A.文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼应，如杜浒对朝廷官僚的评价与议事时朝廷官僚的言行前后呼应。

　　B.在议事初，官僚们或暗示或明示文天祥前往敌营，文天祥不为所动，他深知自己对国家的重要作用，轻易前往敌营是对国家的不负责任。

　　C.文天祥“现在还要和北使面谈一切。失陪了”这句话阐述了先行离开的原因，是急于和使臣面谈，更是表达对在场官僚的厌恶。

　　D.“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”，两处对贾余庆眼神的描写，是他希望文天祥挺身而出的写照，表现出他的卑鄙无耻。

　　8.谈谈本文是如何具体塑造文天祥形象的，请结合文中相关部分简要分析。（6分）

　　9.本文改写自文天祥《指南录后序》，原文提道:“众谓予一行，为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策”。这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）

　　二、古代诗文阅读（35分）

　　（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

　　阅读下面的文言文，完成10~14题。

　　钟嵘，字仲伟，颍川长社人。嵘与兄岏、弟屿并好学，有思理。嵘，齐永明中为国子生，明《周易》，卫军王俭领祭酒，颇赏接之。举本州秀才。起家王国侍郎，迁抚军行参军，出为安国令。

　　永元末，除司徒行参军。天监初，制度虽革，而日不暇给，嵘乃言曰：“永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就。挥一金而取九列，寄片札以招六校；骑都塞市，郎将填街。服既缨组，尚为臧获之事；职唯黄散，犹躬胥徒之役。名实淆紊，兹焉莫甚。臣愚谓军官是素族士人，自有清贯，而因斯受爵，一宜削除，以惩侥竞。若吏姓寒人听极其门品不当因军遂滥清级。若侨杂伧楚，应在绥附，正宜严断禄力，绝其妨正，直乞虚号而已。谨竭愚忠，不恤众口。”敕付尚书行之。

　　时居士何胤筑室若邪山，山发洪水，漂拔树石，此室独存。元简命嵘作《瑞室颂》以旌表之，辞甚典丽。

　　《梁书·钟嵘传》

　　故《诗》有六义焉，一曰兴，二曰赋，三曰比。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。弘斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比、兴，则患在意深，意深则辞踬。若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散。嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。

　　若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂逐飞蓬；或负戈外戍，或杀气雄边；塞客衣单，霜闺泪尽。又士有解佩出朝，一去忘反；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

　　（钟嵘《诗品》)

　　10.下列画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。（3分）

　　若吏A姓B寒C人D听E极其F门品G不H当I因J军K遂L滥M清级。

　　11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）

　　A.秀才，原本指才能秀异之士，及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。

　　B.旌，此处指表扬，与《燕歌行》中“旌旆逶迤碣石间”的“旌”含义相同。

　　C.《梁书》，是一部纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。

　　D.弘，此处指弘扬、光大，与《论语》中“士不可以不弘毅”的“弘”的含义相同。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

　　A.钟嵘上书进言的原因是，天监初年礼制法规虽有改变，但仍然事务繁忙，每天没有空闲时间。

　　B.钟嵘上表，提出侨居的人任职，应加存问安抚，严格控制他们的俸禄，不能只是授予虚职。

　　C.钟嵘认为需要斟酌使用赋比兴三种手法，只用比、兴手法容易文辞艰涩，只用赋容易导致芜杂混乱。

　　D.钟嵘认为种种情况都可以激荡人们的心灵，唯有通过吟咏歌诵才能抒发自己的情怀和思想。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　　（1）永元肇乱，坐弄天爵，勋非即戎，官以贿就。（4分）

　　（2）非陈诗何以展其义，非长歌何以释其情？（4分）

　　14.钟嵘“有思理”的具体表现有哪些？请简要概括。（3分）

　　（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

　　阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

　　蚕麦①二首（其一）

　　苏辙

　　疏慵自分人嫌我，贫病可怜天养人。

　　蚕眠已报冬裘具，麦熟旋供汤饼新。

　　撷桑晓出露濡足，拾穗暮归尘满身。

　　家家辛苦大作社②，典我千钱追四邻。

　　【注】①苏辙晚年免官赋闲在家，一家老小主要靠种地为生。②社：此处指秋社，立秋后第五个戊日，约新谷登场八月，官府与民间皆于此日祭祀土地神报谢。

　　15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项（3分）

　　A.诗人自认为因懒散招致别人嫌弃，但是好在上天顾怜自己家贫病苦。

　　B.蚕吐丝作茧冬裘已备，麦子成熟新汤饼可供食用，全诗洋溢着蚕麦丰收的喜悦之情。

　　C.早出采桑，拾穗暮回，诗人以朴实的笔触描绘务农时期的风俗景况，具有浓郁的生活气息。

　　D.家家户户作社感谢土地神，反映了人们对美好生活的追求。

　　16.诗人曾发出议论“纷纭政令曾何补，要取终年风雨时”。结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分）

　　（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

　　17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

　　小明用ChatGPT制定出了一份详细的寒假学习方案，让正在埋头制定计划的小红感慨不已，用《荀子》里的话来说就是：(1)_______,_______。小明按照计划开始寒假学习，但是最终没有完成计划，他借用《谏太宗十思疏》中关于“善始善终”的话评价说：(2)_______, _______。小红借用含有“镜子”意象的诗句向小明表达出时光易逝、人生易老的感慨：(3)_______,_______。同时勉励小明再接再厉。

　　三、语言文字运用（20分）

　　（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

　　阅读下面的文字，完成18~20题。

　　博物馆如厚重的书籍，保存又推介着文物，以丰厚的精神食粮滋养着精神生活的土壤。一件件文物跋涉而来、重放异彩，一名名观众通览古今、汲取知识，一次次相遇润泽心灵、启迪智慧。

　　进一步激发博物馆的活力，才能更好托举美好生活。浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆本着打造沉浸式体验为原则，采用全息投影技术展示立体遗址原貌，吸引更多观众到此光临；山东青州市博物馆邀请剪纸、泥塑等非遗传承人，根据馆藏文物和青州文化中的典型元素进行创作，并邀请观众互动……各地博物馆___①___，建成一批批特色鲜明的主题博物馆，使博物馆成为不同年龄观众的“打卡地”。这启示我们，依托独特资源形成新优势、开辟新路径，用“___②___”方能应对观众“众口难调”。

　　文物“活起来”，博物馆才能“火起来”。文物活化利用，既需要薪火相传、代代守护，更需要___③___。比如，因展厅空间有限，韩休墓的壁画无法在馆内展出，陕西历史博物馆以大量高精度数据为基础，依托虚拟现实技术、视频切片技术、H5技术做成虚拟展，将考古现场完整呈现。从讲好文物背后的故事，开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性，坚持守正创新，拉近观众与博物馆的距离，才能让博物馆焕发新活力。

　　18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

　　19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

　　20.文中画波浪线的句子使用比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）

　　（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）

　　阅读下面的文字，完成20~22题。

　　2010年以来，浙江省绍兴市柯桥区不断推动现代纺织集群建设，在“智能化+”“文化+”的发展模式下，颠覆了大众对传统纺织印染行业的刻板印象。

　　传统印染产业以煤炭为主要动力，各企业分散进行废水废物处理___①___。柯桥开展现代纺织集群建设后，政府的热电厂集中提供蒸汽和天然气作动力，产生的废水经过回收利用后统一处理，降低了企业的生产成本，减少了环境污染。

　　在生产链上，数字化、智能化的设备使用，___②___，又保障了产品质量。之前需要人工按照不同颜色的配比对相应染料进行称重，精度小、效率低。现在，工人只需输入相应的数据，机器即可进行全自动印染。

　　___③___。例如柯桥区现代纺织集群以轻纺城市场为核心，建成了国际面料采购中心、轻纺数字物流港，开通了中欧班列“绍兴柯桥号”；连续24年举办国际纺博会，形成了“月月有会展，天天可时尚”的特色品牌。最终实现了产业升级。

　　21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（6分）

　　22.请为这则新闻拟写标题，要求使用对偶的修辞手法，不超过22个字。（4分）

　　四、写作（60分）

　　23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

　　丁立人在夺得“世界棋王”桂冠时说：“在此之前，我一直觉得向上攀登比站在顶峰更令人心潮澎湃；现在我站在顶峰，确实需要新的动力。”

　　前任“世界棋王”卡尔森的爸爸激励卡尔森说：“你往上看没有别人了，但是你往下看，下面都是人。”

　　以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　高三语文期末练习试题 4

　　一、本大题共8小题，共24分。

　　阅读下面材料，完成1-8题。

　　材料一

　　“三山五园”是对北京西郊皇家园林的总称，这种说法出现于清朝中晚期。“三山五园”包括香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（颐和园）、畅春园和圆明园。

　　静宜园位于地势较高的香山，园中建筑因山就势，参差错落，散点式镶嵌在山体之中。“园林之胜，重在山水。”水池作为点缀，或出现在殿前以丰富较窄的院落空间，或处于园中以增加园林趣味。静宜园占地149公顷，1677年成为康熙的行宫，后来虽有添建，但一直保持着非常好的自然生态，深邃优雅。

　　静明园的个性与静宜园不同。静明园所在的玉泉山，湖山尺度非常有限，占地仅65公顷。玉泉山虽因泉水丰沛而得名，但水面并不大，山体狭长，呈南北走向。在这种地形上如何建设园林呢？建筑要和湖山尺度配合好，建筑群采用散点布局，高低相映。山顶上的香岩寺和玉峰塔规模不大，山脚下的建筑多为一层，这样就凸显出玉峰塔的高耸。乾隆非常喜欢玉泉山的风光，亲自为静明园内十六景命名，正殿名为“廓然大公”，后殿名为“涵万象”，意蕴深远。

　　畅春园位于今北京大学西墙外畅春园宿舍一带，原是明代武清侯李伟修建的私家园林“清华园”，也叫“李园”，康熙时更名为畅春园。畅春园以水景为主，水面宽阔，“江淮以北亦当第一也”，清朝改建时仍“因水成景”。畅春园的叠山艺术也堪称一绝，原来的土山和新添建的假山，岗峰连接；加之遍植各色鲜花树木，绿树成荫，给人天人合一之感，是兼有政治和游乐功能的离宫型园林。

　　被称为“万园之园”的圆明园，既有金碧辉煌的宫殿，也有玲珑别透的亭台楼阁，又吸取了欧洲的建筑形式，是世界园林的集大成者。圆明园也是中国古典园林中平地造园的典范，园内步移景易，景观层出不穷，特色之多，首屈一指。圆明园占地350公顷，在“三山五园”中规模最大。有仙境、欧式园林等景观，也有理政、居住、宗教等场所，这些层峦叠嶂的建筑都是雍正至咸丰五朝皇帝改造的结果，也大多体现出其治国理念。清王朝把圆明园作为第二政治中心。

　　万寿山清漪园（颐和园）在五园当中建造最晚，但最能体现皇家气派。相比于圆明园，清漪园湖山相映，形象立体。但万寿山总体轮廓平缓，高度仅60米，长度达到1000米，且仅山体西半部前临水面经过人工改造，水面向东、西扩展，形成东西最宽处1600米、南北长1930米的水面，水体大大超过了山体；同时，西堤的设置，将玉泉山和稍远的西山借入国内，而昆明湖东侧又与邻近的畅春园、圆明园相呼应。这些使“三山五园”在空间上的联系更加紧密。在万寿山中部，耸立起一组建筑群，从山顶到山脚装点南坡，再以700多米的长廊作为前山建筑群与昆明湖之间的束带，这样就产生了无与伦比的壮观气势。（取材于郭黛妲《三山五园：北京历史文化最辉煌的乐章》）

　　1．根据“材料一”，下列不能体现“三山五园”共同特点的一项是（3分）

　　A. 造景因地制宜 B. 布局错落有致C．高峰深谷相映 D. 具有皇家气派

　　2．根据“材料一”，下列说法不符合原文意思的一项是（3分）

　　A. 静宜园因山就势，散点布局，人文景观与自然景观和谐统一。

　　B. 静明园中建筑物规模不大，与玉泉山水窄山狭的地形相配合。

　　C．在前朝园林基础上改建成的畅春园，以水景为主，山景亦佳。

　　D. 清王朝依据治国理念来改造圆明园，使其成为第二政治中心。

　　3．材料一中加点的成语，使用不正确的一项是（2分）

　　A. 玲珑剔透 B. 首屈一指 C. 层峦叠嶂 D. 无与伦比

　　4．下列描写景观的文字出自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，其体现的风格，与材料一中皇家园林风格最不相符的一项是（3分）

　　A. 只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。

　　B. 忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住……只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的……或如翠带飘砜，或如金绳盘屈……

　　C．转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护……里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。

　　D. 则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉栏绕砌，金辉兽面，彩焕螭chī头……只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠pán螭护，玲珑凿就。

　　5．填入下面语段横线处的内容，正确的一项是（2分）

　　二人正计较，就有贾政遣人来回贾母说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们就好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了甲，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了蓼风轩，

　　李纨住了乙，宝玉丙。（选自《红楼梦》第二十三回）

　　A.潇湘馆稻香村怡红院 C．潇湘馆怡红院稻香村 B.稻香村潇湘馆怡红院 D . 稻香村怡红院潇湘馆

　　材料二

　　自然山水学，不仅有着广泛的实用性，还蕴含着丰富的哲学思想。从古至今，自然山水思想被皇家贵族与平民百姓广泛运用，它影响着寺院、庭院、村落、住宅等的建设。

　　山水思想中的核心要素是“山河襟带”，即三面山脉环绕，地势向南面开放，开放的平地有河川或水池，形成“聚气而使其不散”的“围绕”式空间格局。

　　“三山五园”地处北京城的西北郊。北京城符合中国古代建都选址的原则：背山临水。南朝范缜曾在《幽州赋》中形容北京：“虎踞龙盘，形势雄伟。左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，形胜甲于天下，诚天府之国也。”

　　北京西郊一带也有山有水。水流在清漪园（颐和园）一带汇集，再向东南方向流动。西北方向有群山环绕，前面有湖泊水系，符合山环水抱的要求，环境良好，因而成为建造皇家园林的首选之地。

　　那么，清漪园的山水情况如何呢？万寿山位于昆明湖的东北侧，湖水从西北方玉泉山的玉河流向东南方的长河，最后注入渤海。清漪园在充分利用自然条件的同时，对自然山水加以人工改造，从而获得更为理想的环境。为了让昆明湖位于万寿山之南，就把原来的瓮山湖扩大了将近一倍，把挖湖的泥沙堆放在瓮山（万寿山）上。原有的西堤被取消，湖面扩大后的新堤命名为东堤。这样不仅满足了水利需求，还使万寿山成为北面的靠山，南面则是一望无际的广阔水面。

　　中国古典庭园，借景是最常用的造园手法之一。明代计成说：“夫借景，林园之最要者也，如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。…‘借景”作为中国古典造园思想的精华，被充分运用到清漪园的改建过程中，其景观构成与“三山五园”的相互关系十分紧密。改建清漪园时，为了把西面的玉泉山与西山最大限度地借入园内，充分考虑了湖岛的位置及岸堤的方向，一概没有建高大的建筑物。这样，从万寿山清漪园可以邻借玉泉山，还可以【甲】西山；为了把东侧的风景借入园内，东南面没有修建外墙，这样从清漪园就可以【乙】圆明园、畅春园一带的风光。而从香山，可以【丙】玉泉山及万寿山，从圆明园的福海及畅眷园内也可以【丁】万寿山佛香阁及西山山脉的一部分。（取材于祝丹《北京颐和园景观与“三山五园”的构成关系》）

　　6.根据“材料二”，下列不符合自然山水学中“山河襟带”思想的一项是(2分)

　　A.在北京西郊建造园林 B.选择北京作为都城 C.万寿山和昆明湖改造 D.三山五园相互借景

　　7．根据“材料一”和“材料二”，下列分别填入“材料二”甲乙丙丁处的内容，最恰当的一项是（3分）

　　A 邻借俯借远借仰借C 远借邻借仰借俯借 B 远借邻借俯借仰借D 邻借远借仰借俯借

　　8．综合“材料一”和“材料二”，概括回答清漪园的改造效果。（6分）

　　二、本大题共6小题，共24分。

　　阅读下面的文言文，完成9-14题。

　　诸君简画记毛先舒

　　杭之中，稍东曰丰乐桥，桥稍东曰古橘园，故宋之橘苑也。苑废久，种橘已尽，惟有古银杏两株，盘轮扶疏，疑为宋故物云。

　　园有主为诸君君简。君简少好画。又学篆刻，喜何震、陈琮刀镌，时时见古法。然不甚自贵爱，独深爱画。尝自称先君子博学游艺，尤喜翰墨。与华亭董宗伯其昌、赵文学左为密交。自其为童子时旁侍，观两公用笔墨，挥写入妙。苍秀淡沲duò，董称最工；空濛潇瑟，赵为之冠。两公分间，互相放写，终不能自掩其真也。君简既好画，日取两公画及诸家所作玩之，久而融然，化裁臻微。予间问君简：“子此画法谁氏？”君简笑日：“吾且忘吾手，安知谁法？”予闻而憆chēng然，不复知所问矣。大体得法于古人，不必以甚似为工。萧远疏逸，绝蹊径矣。

　　君简先世多显官。尊君伯茂公，豪贤多资。至君简而日贫。君简不知贫，惟日弄笔墨自娱。客过索画，君简即与画，然持钱来者甚少；君简亦耻役手为金钱。或持钱赠君简，君简便受之。午突无烟，君简得钱即酤酒，坐待所与密者过，引壶斟酌，醉而后已。君简交不滥不黩，游好三四人，周旋久之，义亦弥笃。室处委巷，起居于于尔。

　　夫君简身不习宦，非逃者也；画不为售，非艺者也；交不干上，非为名者也。吾于君简，不知所以名之。虽然，岂其无得于中而能若是与？岁既暮，银杏叶方落矣，不知近客来亦多遗钱否？吾当过与君简坐枯树而饮。

　　9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 然不甚自贵爱贵：看重 B. 客过索画，君简即与画过：经过

　　C. 午突无烟，君简得钱即酤酒突：烟囱 D. 不知近客来亦多遗钱否遗：赠送

　　10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）

　　A.园有主为诸君君简窃为大王不取也 B.终不能自掩其真也其孰能讥之乎

　　C.周旋久之，义亦弥笃天之苍苍，其正色邪 D.吾当过与君简坐枯树而饮吾尝终日而思矣

　　11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

　　A.观两公用笔墨，挥写入妙观看两位先生作画，挥笔创作达到了神妙境界

　　B.尊君伯茂公，豪贤多资君简的父亲伯茂公，有很多豪贤资助他

　　C.室处委巷，起居于于尔君简的家在陋巷中，他却生活得悠然自得

　　D.夫君简身不习宦，非逃者也君简不学习做官的本领，但也不是避世者

　　12.将下面的句子译为现代汉语。（5分）

　　①君简亦耻役手为金钱。 ②吾于君简，不知所以名之。

　　13.文章第二段写了诸君简学画的过程，请用三个四字词语依次加以概括。（4分）

　　14.下面两句话分别反映了诸君简的'生活态度和艺术追求，请选择其中一句，联系实际谈谈你的看法。（6分）

　　①君简不知贫，惟日弄笔墨自娱。

　　②吾且忘吾手，安知谁法？

　　三、本大题共4小题，共18分。

　　阅读下面的诗歌，完成15 --17题。

　　情诗曹植

　　微阴翳阳景，清风吹我衣。

　　游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。

　　眇眇客行士，徭役不得归。

　　始出严霜结，今来白露唏。

　　游子叹黍离①，处者歌式微。

　　慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。

　　注释：①黍离：出自《诗经》，是东周人缅怀故都之作，后借指故国之思。这里取其感伤乱离、行役不已之意。②处者：指役夫的家人。式微：出自《诗经》，有“式微，式微，胡不归”之句，意为家人期盼役夫早归。

　　15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

　　A.本诗属于古体诗，开篇两句写景，薄云遮蔽了阳光，清风吹动着衣裳，景中含情。

　　B.三、四句写鱼儿安然游于渌水之中，翔鸟自由地高飞云天，俯仰有致，意境开阔。

　　C.七、八句借物象变化，既写出时间流逝，也表现了游子离乡与归家时不同的心情。

　　D.九、十句所运用的典故，委婉含蓄地传达出“游子”和“处者”思亲盼归的情感。

　　16.“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”运用了“以乐景写衷情”的手法，下列诗句运用了这一手法的一项是（3分）

　　A．“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？” （杜甫《绝句》）

　　B.“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。” （卢纶《塞下曲》）

　　C.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。” （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

　　D.“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” （李清照《声声慢》）

　　17.这首诗与曹操的《短歌行》都体现了建安文学“悲歌慷慨”的特点，它们表达的情感有哪些不同？（6分）

　　对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）

　　18.在横线上填写作品原句。（6分）

　　曹植的《情诗》写道“清风吹我衣”。“风”是古诗文中的常用意象，如《论语·侍坐》用“ _________，_________”来呈现理想的生活图景；陶渊明用在《归去来兮辞》中借“ _________，_________”烘托归乡途中的轻快心情；“李煜的《虞美人·春花秋月何时了》以“ _________，_________”抒发亡国之痛。

　　四、本大题共6小题，共24分。

　　阅读下面的作品，完成19 -24题。

　　从一个人身上辨认出契诃夫

　　①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。

　　②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。

　　③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍，还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个热爱买影磲的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。

　　④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竞像舞台上的演员一样动情起来：

　　“我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们曲生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。”

　　⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响我正式看戏的情绪，但看完我就不后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上接过票，就赶紧离开。好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。

　　⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。

　　⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。

　　⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》。在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。

　　⑨朋友曾送过我电影光盘，有一天打开看，发现它竟然是路易·马勒1994年拍的电影版的话剧《万尼亚舅舅》。演员几乎都是坐下来表演，台词也译得很美国化，很口语、很生活，它让我再次感到契诃夫的神奇――所有的导演，都认为契诃夫写的是现代剧，无论用俄罗斯方式还是美国方式，抑或中国方式，都能走近它。

　　⑩而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种种。

　　（取材于孙小宁的同名散文）

　　19．文中加点字的注音或字形，不正确的一项是（2分）

　　A.影碟 B.潜(qián)移默化 C．历练 D．怯（què）生生

　　20．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分）

　　A.题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多人。

　　B.作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。

　　C.画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。

　　D.契诃夫的作品深刻反映了普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之情。

　　21.作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来的光”在文中指哪些内容？请简要回答。（6分）

　　22.从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？（6分）

　　23.第⑥段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。（3分）

　　24.第④段的台词运用多种表现手法，富有感染力。请任选一种表现手法加以赏析。（4分）