伤寒论心得体会

伤寒论心得体会范文

　　我们得到了一些心得体会以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编为大家收集的伤寒论心得体会范文，欢迎阅读与收藏。

伤寒论心得体会范文1

　　“想我中医，肇自炎黄。神农常百草而知药性，岐黄穷天地以定纲常。”中医是我国古代绚烂科学的结晶，在几千年的历史进展中，为中华民族的生息繁衍、富强昌盛作出了宏大的贡献。

　　我个人认为，中医的进展道路是曲折又漫长的，前途却是无知的。由于自己体质较差，依靠中医疗法调养身体，对中医也算是有些许了解，也培育了自己对中医的爱好，虽然说不是每个中医人都可以成为中医，但可以确定的是中医真的可以让人活得更好。

　　《伤寒论》张仲景先生的主要贡献并不是他的仕途成就，而是他虽然身居高位但是情愿造福百姓，为了百姓生命健康之根本而日夜寻求、探究，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛熬煎的人民指引了一条出路。其著作宏大之处不仅在于其留下了几百个药方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理、法、方、药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的阅历之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。

　　要深刻细读《伤寒论》，首先就必需要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人阅历，更要自己结合日常多多思索书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思索，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。如此这般，方能读领会到古人张仲景先生隐藏在书中的才智，也能使自己在阅读过程中得到收获。

　　在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了很多人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和讨论方法构成了对中医学的挑战。

　　一些人认为，中医已经跟不上了时代先进科技的进展，中医毕竟是否有效。受到了严峻的质疑，甚至有的学者提出废除中医。更有人对中医全盘否定，而对西医信任至极。在面对诸多质疑的状况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的进展，拒绝更新的学问是缺少生命力的。因而复兴传统将成为中医学进展的另一个前景。

　　现在有多少青少年了解中医?知道中药呢?不得而知。眼见的事实是，孩子们有个头痛脑热之类的毛病，爸爸妈妈就去药店买西药，正如广告画面说的.，“要退热还是安瑞克”。有的或许三两天不见好转，便去医院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽搁功课，于是乎，以“见效快”著称的西药便成了座上客。其间，又有多少人去考虑什么治标治本，或有什么毒副作用呢?有一些看中医用中药的，又大都在农村，其中不乏是为了图省钱的。应当说，从娃娃时候起，许多青年接触的是西医、西药，这难怪他们对中医中药了解得太少甚或是生疏了。

　　作为青少年的我们，对于中医悠久的历史和丰厚的文化隐藏，我们更应当担起继承中医文化的重任。我们应当大力宣扬、弘扬中医文化，让我们的中医文化发扬光大，充分发挥其独有的价值，不断增加中华民族的自信念，传承中医药文化理念，弘扬中医国粹。

　　中医学为中华民族的繁衍昌盛做出不行磨灭的贡献，时至今日仍在发挥着不行替代的作用。中医药学是保持最为完整的医学体系，它所以存在到今日就在于它有存在的价值。我们要让中医文化发扬传统、吐故纳新、中西结合、面对当代，成为中医学进展的态势，更让全世界都关注中医学!

伤寒论心得体会范文2

　　在这春雨纷纷的夜晚，窗外安静无声，我独自坐在窗边，看着窗外的行人纷纷，不经意看到桌上的《伤寒论》，手不由地打开台灯，细细读起了起来。这已经不是我第一次翻阅它，但每一次翻阅它，都带给我一种新的感悟体会。它不仅让我惊喜，也让我困惑。但却又让我忍不住去思索、钻研，这一次次的思索、钻研都化作很多的对《伤寒论》以及中医的深情。

　　说道《伤寒论》就不得不提到他的`张仲景，张仲景先生在历史上的主要贡献不是他的仕途成就，而是他身居高位却情愿造福百姓，为百姓生命健康之根本所日夜寻求探究，从而留下了著作《伤寒论》，为万千饱受病痛熬煎的人民指引了一条出路。而其著作《伤寒论》的宏大之处不仅在于其留下了几百个经方，更在于建立了辨证论治的理论体系，开创了理，法，方，药的先河。自此以后，中医不再是师徒相传的阅历之谈，而是成为了一门拥有理论的学科，使中医的各种看病方法都有理可寻，有法可依。由此观之，张仲景之于中医如同门捷列夫之于化学，称其为医中之圣一点也不为过。

　　然后在多次阅读《伤寒论》后我却发觉想要真正读懂它并不是件易事，不仅需要学问积累更需要一颗探求的心。要深刻细读《伤寒论》，首先就必需要有一种中医思维框架，不仅是要翻看医案著作，领悟前人阅历，更要自己结合日常多多思索书中为何如此阐释?而不是死背医案记录。其次，在遇到不理解的地方，应当结合基础理论思索，不能以自己的意念为主导去排斥它，甚至怀疑它。最终在学问与阅历积累到肯定程度上，就可对《伤寒论》提出质疑，在疑问的过程中不仅是自身领悟的更高层次进展，更是医学造诣的升华。如此这般，方能读领会到古人张仲景先生隐藏在书中的才智，也能使自己在阅读过程中得到收获。

伤寒论心得体会范文3

　　冬天容易感冒，为什么?有的人感冒了，不吃药不挂吊瓶，过一段时间也就渐渐好了，而有的人吃药挂水，不当心还弄个肺炎出来，为什么现在医疗条件好了，反而白血病之类的器官病变性疾病反而比以前多了?我们小时候怎么没有打那么多针，吃那么多药反而体质比现在的孩子要好?……当时处在冬天，对感冒发生了爱好，我在网上发觉了张仲景的《伤寒论》，从对人体遭受寒气开头，描绘了我们所说的“感冒”在人体内的一步一步的变化，始终到有些人到了“病入膏肓”，书中所写的就是我想知道的，抓紧跑到新华书店去买，谁知道特别绝望，我看到的《伤寒论》就是同学时代用的教科书，这不是我想要的，就象英文原著永久比中文译著更有魅力;老外看了翻译后的我们的古诗就象喝白开水一样，永久没有我们读古诗时所能体会的那种意境。虽然我临时看不懂，但我也要看文言文的，时间长了我会知道的越来越多，我看了那些教科书倒是懂了，还不知道是不是正确的呢，谁知道翻译成白话文的'那个人自己水平如何?

　　最终在一次图书展览会上我找到了一套中医书籍，而且正好符合我的水平，有文言文原文，不但有解释，而且还有京城名医之后写的译文，我真是心里乐开了花，毫不迟疑地买了一套。尽管有思想预备，我还是比较晕，看不懂原文且不说，看了译文我都晕晕乎乎，好在不要考试，我渐渐看，有精力看原文，没精力对比着看，要不干脆看译文。时间过去了半年，一本书好歹看了一遍，但我似乎什么收获都没有，不懂的东西太多了。不过我还在看，同时通过其他方式，或者是中医名家的讲解，或者对一些我们见到病症的争论，我发觉我了解的东西越来越多了，同时我也发觉了我的无知，由于一个好的中医应当是上知天文，下知地理，中知人事，我也从原来的遇到谁感冒了喜爱买弄一点医学学问到现在闭口不言。

　　用小侄女的话说，你们家净是些奇惊奇怪的东西，平常不常见到的书，别人不经常吃的东西。但我信任，我们老祖宗几千年来流传下来的东西比美国200年左右的东西的含金量要高的多。

伤寒论心得体会范文4

　　我们选一本好书，就像选择一名知己，记得刚刚来到高校的我，对中医一片迷茫，总是感觉过于浅显，可是随着自己不断地探究，还是小有成效，这里关心我最大的就是《伤寒杂病论》，它是临床医学的典范之作，应当是学医者的必读作品，但是它言简而详，博大而约，纵横交叉，非浅尝辄止可见效。不是我们背几条，几十条原文就能够越好的。在这里共同共享一下我的感悟和体会，盼望能对大家有所关心。

　　首先，《伤寒杂病论》辩证论治体系及为丰富。分别有六经辩证，脏腑辩证，八纲辩证，卫气营血辩证，经络辩证，病因辩证，方剂辩证，痰气水饮辩证，妇科病辩证。六经辩证是最主要的辩证方法之一，其中对太阳病论述的最多，但也最精辟，“太阳中风，阳浮阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬嗇恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之”。阳浮阴弱，是疾病的病机，是营卫失和的表现。同时使用嗇啬，淅淅等词生动形象地反应了病人怕冷的感受，最关键的是提出了干呕的临床表现，由于正邪斗争于表，无法顾护于里，导致里气相对不足，胃失和降的缘由，真不愧是字如千金，言简意赅，的确令人惊异。

　　其次，《伤寒杂病论》中的表里先后治则也是一大亮点。对于表里同病，汗下先后的治法，张仲景提出了：“本发汗，而复下之，此为逆也。若先发汗，治不为逆。”这对我们临床的`治疗方法有很大的指导意义。第一，对于表证兼有里实的病人，我们要求先解表，够用下法。为了防止表邪入里，使病情恶化，滋生变证。但是我们也要遵循急者治其表，缓者治其本的原则。比如，阳明腑实兼有外感表邪，且里证较急，我们必需现攻下，后解表。其次，对于表证兼有里虚的病人，我们要先补里，后解表的原则，这样不但有利于药物被汲取从而调动阳气，而且有扶正驱邪的含义。第三，对于表里同治，我们要留意辩证表里关系是否亲密，里证是不是大实大虚，只有表里亲密相关，而且里证非大实大虚，才可以用表里同治的原则。比如，桂枝人参汤证，太阳误下后导致的脾虚表不解的证治。由于错用下法，导致脾气不足，正气不能达表抗邪，可以看出表里亲密相关，非大实大虚之人，可以用表里同治可以说每一条原文都要遵守这个原则。所以我们要分清表里先后关系，对症下药。让中医药能够发挥真正的作用。

　　再次，《伤寒杂病论》给我们供应了经方相互组合的思维方式。比如，桂枝麻黄各半汤是对于表郁日久，邪轻证轻的病人而言的，用麻黄汤来解表邪，用桂枝汤来调和营卫，两方加减合用，体现了金方的应用广泛，同时，在临床上，不断扩大对《伤寒杂病论》的应用，假如辩证精确 ，可以消失立竿见影的效果。可以说是经用不衰。这也是为什么能流传下来的缘由之一。

　　最终，它告知我们要重视药物的剂量和药后护理。以桂枝汤为例，假如是用来调和营卫的话，桂枝和芍药剂量相当，桂枝用来解肌透邪，芍药用于敛营和卫。假如，桂枝汤用来治疗心阳虚导致的奔豚证的话，我们要加大桂枝的量，来平冲降逆。假如是脾经络受邪，导致的胃脘痛苦，那么就要加大芍药的量，用来缓急止痛。可以看出，同一个方子会有不同的用法，这就要求我们注意剂量的配伍。另一个方面，在外感表邪服药的同时，要求我们盖衣覆被，顾护人体的正气，借助外在的环境，祛除病邪，还要求我们要食粥护养。由于正邪斗争于表，里气不足，我们可以吃清淡的食物，促进正气的恢复。

　　学习《伤寒杂病论》我们要有信念和正确的态度，不断开阔思路，抓住疾病的主要冲突，学习它的科学性和有用性，这样我们才能够在临床上对疑难杂病起到举一反三的效果。

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