读论语心得体会模板
当在某些事情上我们有很深的体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的读论语心得体会模板，希望能够帮助到大家。
读论语心得体会模板1
智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，是《论语心得》的精华之一。首先，要正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
论语中，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。
友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的.朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。被大家称为圣人的孔子及其《论语》，对大家来说很神圣，甚至高不可及，我们得仰望它。其实，这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，也是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这是《论语心得》带给我们的启迪。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
《论语》是孔子弟子编录的孔子的经典语录，曾被誉为治国之本，于丹教授的《论语心得》用女性特有的细腻情感、深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，解读诠释了《论语》在我们现实生活中的意义，这种智慧、心态，融入在现在社会中的理性道德，就是开启我们教书育人的快乐之门的那把金钥匙。
读论语心得体会模板2
论语是中国古代圣贤孔子及其弟子的言行录，是中国儒家经典之一。通过学习论语，我深感其内涵丰富，让人受益匪浅。在我阅读并思考论语的内容时，我获得了许多心得体会，总结如下。
首先，论语教导我们重视品德修养。孔子强调“君子务本”（《论语·子罕第九》），他认为一个人的品德是其修身养性的根本。一个人只有修养好自己的品德，才能够受人敬仰。同时，孔子还提倡“学而优则仕”（《论语·学而第一》），表达了他对知识和能力的重视。他强调，只有将学问运用于实际生活，才能成为一个有价值的人。
其次，论语告诫我们要尊重他人。孔子认为个人与社会的关系紧密相连，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊第三》）的原则。这句话概括了仁爱之道，教导我们在与他人相处时要始终保持善良和谦逊。只有尊重他人，我们才能获得别人的'尊重和信任，促进和谐发展。
第三，论语教我们如何有效地管理自己。孔子提倡“恕己及人”（《论语·卫灵公第二》），告诫我们不能对自己的过错过于放纵，要对自己有责任心。同样地，他也强调我们对他人的行为应该持有宽容和理解的态度。我们应该在面对困难时保持冷静，学会妥善处理问题，不仅要关注自己的利益，也要考虑他人的感受。
其次，论语提醒我们要注重家庭伦理。孔子非常重视家庭关系，他说：“父在，观其志；父没，观其行”（《论语·为政第十二》）。他认为一个人的品德和行为反映出他在家庭中的表现。他强调要尊重父母、敬爱长辈。我们应该珍惜家庭的温暖和亲情，对家人负责任，以此为基础树立自己正确的价值观和人生观。
最后，论语鼓励我们要积极向上。孔子一直强调修身齐家治国平天下的理念。他说：“学而时习之，不亦说乎”（《论语·学而第一》）。他认为学习应该不断进行，不断积累知识和经验。只有不断进取，我们才能够不断提升自己，实现自己的人生目标。同时，孔子也告诫我们应该追求公平和正义，要为社会作出积极的贡献。
通过研读论语，我深入理解了孔子的思想，也得到了许多启示和帮助。这些心得体会不仅适用于古代，也适用于现代。人们在社会交往中，我们要尊重他人、谦虚有礼；我们要注重品德修养、不断进取；我们要关心家庭、珍惜亲情；我们要积极履行自己的社会责任，追求公平与正义。只有这样，我们才能够成为一个有真正价值的人，为社会发展和谐进步贡献自己的力量。
读论语心得体会模板3
《论语》是中国古代著名的经典文献之一，尽管它的内容已有几千年的历史，但它仍然对我们的人生有着重要的启示。阅读《论语》让我受益匪浅，让我对自己的人生和社会有了更深入的思考，同时也让我认识到了自己的不足。
首先，《论语》告诉我们要谦虚，让我们永远保持一颗谦虚的心。孔子说：“虚则能容，容则能济”，这就是说当我们保持谦虚的态度时，我们可以更好地容纳他人，也能更好地帮助他人。在现代社会，虚心面对自己的不足以及学习他人的长处，成为一个更好的人才是我们需要永远坚持的信仰。
其次，《论语》还告诉我们要努力工作，而不是空谈学问。孔子说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这表明我们应该找到优秀的人为我们的`学习对象。同时，我们不应该止步于“空谈”，而是要比别人更努力地实践。学习并不代表了解，成功是需要真实学习并实践的。
第三，《论语》告诉我们要对他人心存感激，学会尊重他人，这是彼此合作的重要基础。子路曾问孔子：“君子一言，驷马难追，子一言百马至，何谓也？”孔子回答：“君子言微，乃致远效，言论犹降雨，无所不及。”这是说，知识在传播的过程中是蕴含着无限潜力的，我们应该尊重这种传递并将它带给那些需要它们的人。
第四，我们可以从《论语》中发现人际交往的重要性。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，这意味着身边的朋友和老师是重要的，能够激励我们不断追求卓越，并给我们带来快乐。而同时，我们也应该为他人带来价值，并积极参与社交活动，让自己获得更多的机会。
最后，我们还应该注意对自己的负责。《论语》告诉我们：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也，与其不学，宁愿单独而学之，没有比较贵重的知识了。”表明我们要不断地学习和成长，而要有自己独立思考的能力，以赢得更广阔的前景。
综上所述，《论语》是一本珍贵的经书，可供我们不断思考，以成长和改善自己。它让我们如何保持谦虚，如何学习和实践，以及如何与他人合作和交往。希望我们能够在未来的道路上，继续借鉴《论语》的智慧，追寻自己的梦想，并为社会做出贡献。
读论语心得体会模板4
自西汉董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”以来，以《论语》为代表的儒家学说被历代封建统治者不断地推崇，一度成为中国封建社会的统治思想。一代代的读书人在“齐家治国平天下”的训条中熟读“四书五经”，汲取向上的力量，实现自己的人生理想。中国两千多年的封建帝国在“半部《论语》治天下”的赞益声中抚民、治国、安邦。重读《论语》细细体味，发现《论语》里孔子的许多言论更重要的是在于教人在“为人”“立身”“处事”方面做到“有德”“有信”“有义”“有礼”，教育他的弟子们做一个有独立人格的人，有魅力的人。《论语》其实也是一本关于人生修养的书。
孔子认为为人立志，以德为先，“志于道，据于德”，“德者，成和之脩也”说的就是这个道理；立身处政，以德为重，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”、“君子怀德，小人怀土”、“齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格”；从技义理，以德为要，“依于仁，游于艺”、“不恒其德，或承之羞”。细读《论语》穿越时光的隧道，两千多年前孔子关于“德”的论述今天读起来还令人对至圣先贤的洞察力而肃然起敬。一个人没有的美好的道德，就像一个没有装满东西的袋子，无论你怎么搀扶也站不直，立不稳。美德是一个人健全人格的基础，是一个人人格魅力的源泉。
想起了《鲁哀公问政于孔子》中的一则故事。有一天鲁哀公问孔子，说一个叫哀骀它的人，外形奇丑无比，跛脚驼背。哀公好奇“召而观之，果然其以恶骇天下”。可是这个哀骀它很得人缘，“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰：与为人妻，宁为夫子妾者，数十而未止也。”问这是为什么？孔子说这个人何以能够做到大丈夫和他相处不忍离去，女孩见了他就回去跟自己的父母亲说与其做他人的妻子，情愿做哀骀它的妾。这是因为他有美德，而且“德”不外露，“才全而德不形者也”。一个人有了崇高的道德修养，就像一个人的有了美丽的光环，能烛照他人，人格的魅力就会像冬天里的阳光去温暖周围的人。“所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。”一个有德之人，就像一个母亲有母爱的光环，她的孩子爱他的母亲是因为母爱的光辉，而不是母亲的外表形体，这个形体不论是美丑。跛脚驼背的哀骀它为什么能够如此招人爱就是因为他的德，而且有道德光环形成烛照他人的魅力。如果每一个人都能像哀骀它那样，用自己美德的魅力影响他人，“民德归厚”的社会氛围就离我们不远了。
“德”不但可以增加自己的魅力，还可以浸润自身的心灵，我们常说的“德润身”说的就是这种情形。《韩诗外传》中说一个故事，闵子骞是孔子的学生，子贡发现他入学前面黄肌瘦，入学后没多久闵子骞的脸就变得润泽饱满，精神焕发，全身透出一派健康的好气色，子贡就问他为什么？闵子骞说：“德行的修持不断滋润了心田，那自然就会喜悦洋洋、容光焕发啊！”闵子骞以亲历亲行的变化，告诉大家一个很朴实的道理：美好的德行可以滋润心田，愉悦身心。
孔子认为“信”是一个人为人处事的.根本，人如果没有了诚信，就像一辆既没有平衡辕也没有平衡的盯梢的车子，走在大路上摇摇晃晃的，那车怎么能走呢？“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《论语?为政》中的这句话道出了“信”的真谛。一个人行得正走得直，稳稳当当的行事就必须有诚信。子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”君子要实现“义”和“礼”，必须以诚相待，不可欺骗食言。
食言是可怕的，它可能让人成为一个虚伪的胖子。《左传》中孟武伯的故事读了让人深思。孟武伯是春秋时期鲁国大夫，总是说话不算话，鲁哀公老想借机会教训他。有一天，鲁哀公请客，孟武伯和胖子大臣郭重坐在一起。郭重是哀公的宠臣，孟武伯心怀嫉妒。席间，孟武伯借着给鲁哀公敬酒献媚之机，就当面羞辱郭重，说：“你吃什么东西长得那么胖啊？”鲁哀公听后，感到恶心，就代替郭重答说：“一个人不诚信，食言多了，能不长肥长胖啊！”鲁哀公讽刺孟武伯的话，让孟武伯顿时面红耳赤，难堪万分。一个朝廷重臣，食言而不守信，在大庭广众之下失尽颜面，我们可以想象孟武伯羞愧难当的表情。
“子以四教：文，行，忠，信。”可见“信”在孔子教学科目中占有极其重要的位置。孔子用“信”教育自己的的学生要诚信，他的学生身体力行践行着诚实守信的德行操守。《韩非子》里记载了《曾子烹彘》的故事。一天，妻子去赶集，曾子的儿子哭闹着想跟去。曾子妻就许诺说：“女还，顾反为女杀彘。”你回家去吧，我们回家以后就给你杀猪。曾子的妻子从集市上回来，看见曾子拿着刀就要去杀猪，妻子忙过去阻止他说：“我当时只是开玩笑罢了。”曾子说：“不要随便戏弄小孩子。小孩子是不懂事的，听从父母的教育。如今你用谎言欺骗他，就是教他学会说谎。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲。”于是把猪杀了。曾子用自己的实际行动再一次强调了“诚信”不欺，无论童叟。言而有信，以父及子，诚信待人，以及几人，才能有良好的社会氛围。“主忠信。无友不知己者。”“与朋友交，言而有信。”《论语》里的这些句子再次提醒熙熙攘攘的人们要诚实守信。从“毒牛奶”“劣质火腿”到“毒胶囊”，还有多少能让老百姓有“安心之选”的承诺？今天读到这些铮铮告诫的金玉之言，我们在孔子智慧之光的烛照下前行时，也为那些只为追求利润而不顾百姓安危的蝇营狗苟者敲响“诚信”的警钟。
对于商人是这样，对于个人，乃至一个国家，一个政府又何尝不是这样？《论语》里记载了子贡问政孔子的一段话：
子贡问政于孔子
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
军队、粮食是一个国家强大的物质基础。然而孔子认为一个国家除了军队粮食以外，绝对不能失信于老百姓，“民无信不立”，老百姓对国家没有了信任，才有国家，才谈得上国家建设。
48岁的客车司机吴斌，在高速公路上面对从天而降的铁块破窗击肝，他强忍疼痛，停稳汽车，起身嘱咐23位旅客安全有序的撤离。在危难来以后，吴斌不顾个人危难，心中只旅客的安全，那是怎样一种临危不乱的大义啊！“君子喻于义，小人喻于利。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”《论语》中孔子的一席话，再一次明证着吴斌的义举。
孔子认为立身处世“义”字当头。“ 见义不为，无勇也”、“君子喻于义，小人喻于利”、“夫达也者，质直而好义，察言而观色”、“ 君子义以为质”、“ 君子义以为上。君子有勇而无义为乱；小人有勇而无义为盗。”《论语》中的这些名言警句，告诉我们成就一个道德高尚为人敬重的“君子”必以“义”当先，君子九思其中就有“见得思义”，可见儒家先贤倡导社会“见义勇为”“见义忘利”。
其实我们历来不会缺少“见义勇为”“见义忘利”的人。无论是在太平盛世还是在民族危难时期，儒家的“义”以为重的民族精神，人格力量不断地激励那些在危难中踏“义”前行的勇士，他们站立成历史或时代的标杆，激励来者“仗义执行”，弘扬社会正气。于是就有了“最美司机吴斌”、“最美女教师张丽莉”、“最美妈妈吴菊萍”、“最美女警察蒋小娟”“最帅交警孟昆玉”……许许多多的“最美”组成了我们时代最美的风景线。
“行义以达其道”、“以义为质”是“最美”的本质所在，在人来人往中记住圣人的金玉良言，立身以“义”，伸手传递那些温暖体温的“善行义举”，“最美”中华的“最美”生活指日可待！我想无论谁得到那一份温暖全身都会浸满幸福的阳光。
中华民族，是一个讲究礼仪的民族，于是就有了“礼仪之邦”的美誉。注重礼仪古已有之，子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”国家要立足根基以礼而立。“恭近于礼，远耻辱也”，恭敬有礼，不卑不亢就可以远离耻辱；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，一个国家需要德的引导，礼的教化，一个人何尝不是这样？《论语》里说道子贡想把每月行告朔礼的饩羊免除掉，孔子对他：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”孔子最担心的就是一个社会“礼坏乐崩”，因此“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这和我们今天提倡的“和谐社会”不谋而合！“与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”
《论语》中有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章说，有一天孔子问他的学生子路、曾皙、冉有、公西华，各自的理想。四个人在老师面前“各言其志”，孔子一一给与评价，唯独对子路报之以“哂”。曾皙问老师：“您为什么要笑仲由啊？”，子曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”要用“礼”来治理国家，子路说话不懂得谦虚所以笑他。注重礼，践行礼，才会有如此的好局面“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”
当下许多学校开展“有礼有序”的日常行为规范教育，建设和谐有序的校园，和孔子当年的“克己复礼”、“夫子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的社会秩序相契合，与我们今天的构建社会主义和谐社会就不谋而合了。
重读经典，拨开历史的迷雾，让先哲圣贤的金玉之言摆脱封建历史的桎梏，你会发现孔子的片言只字语短意长，关于“德”“信”“ 义”“礼”铮铮告诫，总会在那些我们的心间撞击出生命的火花。
读论语心得体会模板5
论语是中国古代哲学家孔子及其门徒言论的集合，其中蕴含着丰富的人生智慧和价值观念。通过对《论语》的学习和思考，我深刻体会到其中所蕴含的道德观念和处世智慧对于现代社会的重要意义。在我看来，论语中的一些重要内容可以帮助我们理解人际关系、提升个人修养、建立正确的价值观，并对实现自身成长和社会和谐起到重要的指导作用。
首先，论语强调了个人修养的重要性。孔子认为，一个人的品行是最重要的，一个人的道德修养对他在社会中的地位和影响力起着至关重要的作用。论语中有一句话“君子不器”，这句话告诉我们，“器”指才华和技能，在孔子看来，才华和技能虽然重要，但更重要的是一个人的品德和修养。只有修养好自己，才能成为真正的君子。“君子自修齐，终日斯郁郁。”这句话告诉我们，只有不断地提升自己，丰富自己的内涵，才能愉快地生活，并给别人带来积极的影响。
其次，论语给我们提供了思考人际关系的智慧。在论语中，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则。这个原则告诉我们要善待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。这种善待他人的原则在现代社会同样适用，无论是与家人、朋友还是同事之间的关系，我们都应该学会尊重他人的需求和感受，不要伤害他人的利益。此外，论语还告诉我们要懂得感恩和回报。孔子在论语中提到：“君子报仇，十年不晚。”这句话告诉我们，如果别人对我们有所帮助，我们应该及时回报，不要忘记别人的恩情。
第三，论语中强调了正确的价值观和道德观念。孔子认为，一个人应该立志追求仁和义，注重人与人之间的关系。《论语》中有一段对话：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”这个对话告诉我们，表面的巧言令色并不能代表一个人的真实的品质，只有真心待人，才能得到别人的认可。此外，孔子还指出了“君子爱人，小人恶人”的道理，告诉我们要以善待他人为基础，不要做小人之事，以免伤害他人。
第四，论语教导我们要懂得反思和自我察觉。孔子提出了“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话告诉我们，要有不断地反思和自省的习惯，不断地提升自己。只有不断地思考和学习，我们才能够在现实生活中更好地应对各种问题。同时，论语中还强调了对自己责任的担当。孔子说：“吾日三省吾身。”这句话告诉我们，要不断地反思自己的行为、言辞和思想，要勇于承担自己的错误和过失。
最后，论语还告诉我们要有正确的目标和追求。孔子认为，一个人应该立志成为“君子”，追求“仁”和“义”，而不是追求权力和利益。孔子说：“温、恭、让以追远，色难以及之矣。”这句话告诉我们，一个人应该追求道德修养和人格的完善，而不是追求表面的'功名和权力。只有真正追求道德的完善，我们才能够获得真正的快乐和成就。
综上所述，《论语》是一本蕴含着丰富智慧和价值观念的书籍，通过对其的学习和理解，我们可以提升个人修养、理解人际关系、树立正确的价值观，并为实现个人成长和社会和谐提供重要的指导。我相信，只要我们在生活中践行论语的智慧和原则，我们就能够成为一个真正的君子，同时也能够在现实的社会中取得更多的成功和幸福。
读论语心得体会模板6
论语是我国古代文化的瑰宝，是儒家思想的重要代表。读论语不仅可以了解儒家思想的精髓，还可以使人具备正确的价值观和人生观。在读论语过程中，我深深地感受到了其博大精深之处，以下是我对于读论语的心得体会总结。
首先，读论语让我明白了“仁者爱人”的核心理念。在论语中，孔子多次强调“仁”，并将其作为核心要义。在我看来，仁是指对他人的关心和关爱，是一个人应有的道德和操守。读论语让我明白了一个真理：只有当我们愿意付出关爱、理解和宽容的心才能实现人与人之间的和谐相处。而这种仁爱之心，不仅要体现在将自己的利益放在最后的地方，还要表现在关心弱者、帮助他人以及宽容他人的态度上。
其次，读论语让我认识到了不断追求自我完善的重要性。在论语中，孔子经常提到修身齐家治国平天下的重要性。我明白了学生的第一要务是学以致用，将所学之道融入到自己的生活中。只有在实践中不断自我完善，努力成为一个有道德、有素质、有责任心的人，才能达到修身齐家治国平天下的目标。
再次，读论语启发了我对于学习的认识。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话深深地触动了我。学习不仅仅是单纯的记住知识，更是要进行深入地思考和理解。只有通过对所学知识进行思考和运用，才能真正融会贯通，发挥出知识的价值。在读论语时，我意识到要培养自己的思考能力，学会从不同的角度思考问题，并提出自己的见解。
另外，读论语让我明白了待人处事的重要原则。在论语中，孔子提到了诸多关于待人处事的`原则和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通过阅读和理解这些篇章，我学到了待人处事的道理和方法。在与他人交往中，要学会尊重他人、理解他人、关心他人，做到在言谈举止上得体，不伤害他人的自尊心和感受。只有这样，才能与他人和谐相处，建立良好的人际关系。
最后，读论语让我明确了自己对于人生的追求。读论语不仅让我对于人生有了更深入的理解，也让我对自己的未来有了更明确的规划。在论语中，孔子提到的德行、学识、修养等方面的要求，让我明白了个人的追求应当是永无止境的。只有不断提高自己的素质和能力，追求卓越，才能实现自己的人生价值。
总之，读论语是一次令人深思的旅程，我从中获得了许多心得体会。读论语让我明白了仁者爱人的核心理念，认识到了自我完善的重要性，启发了我对于学习的认识，指导了我在待人处事中的行为原则，并让我明确了对于人生的追求。通过不断地读论语，我将会更好地实践这些道理，为自己的人生增添更多的意义和价值。
读论语心得体会模板7
近年来，随着社会的快速变迁，人们对于道德伦理的重视愈发凸显。而在中国哲学史上，孔子的论语被认为是中国文化的瑰宝，更是道德伦理的典范之一。本文将以《论语·季氏篇》为切入点，谈谈自己对孔子观点的领悟与理解，希望能够与读者分享我的心得体会。
首先，读完《论语·季氏篇》，我对孔子极具钦佩之情。孔子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”这句经典的言语深深触动了我。在我看来，孔子告诉我们，一个君子能够通过借助文化来结交朋友，而通过朋友的协助才能实现仁爱之道。这不仅表示他对友情的重视，更表明了他对人际关系的正面引导。我们现在生活在一个互联网充斥的时代，虽然交友变得前所未有的容易，但从另一个角度看，也有人抱怨真正的友谊逐渐消失。因此，孔子这番话对于当前社会来说依然意义深远，我们可以通过培养自身的文化底蕴来结交志同道合的朋友，共同追求仁爱和友谊的境界。
其次，在《论语·季氏篇》中，孔子呼吁君子要“修身齐家治国平天下”。这句话对于我的启发非常深刻。在如今这个竞争激烈的社会中，很多人都为自己的事业和金钱而忙碌，却忽略了对家庭、社会和他人的责任。孔子告诉我们，一个人的修身齐家是起点，治国平天下才是更高的要求。即使一个人再有本事再有钱，如果他不能做到家庭的和睦和社会的和顺，那么他的成就也是空洞而短暂的。因此，我们应该注重提升个人修养，关心家庭，为社会尽职尽责。只有在自身修炼提升的过程中，我们才能给予他人更多的帮助和指导。
再次，孔子提倡“不患寡而患不均”。他认为人们应该追求合理的分配和平等的社会环境，而不是盲目追求物质的财富。这个观点对于当前的社会不平衡问题有着深刻的意义。当今世界，贫富差距愈发悬殊，社会阶层分化日益严重。孔子的观点提醒我们，追求物质财富不能让我们脱离人伦的约束，我们应该关注社会底层的困难群体，让财富不再成为差距的代名词。只有当整个社会充满公正与平等的时候，人们才能够真正享受到幸福的生活。
最后，《论语·季氏篇》中孔子还提到了驯良和勇敢这两个品质。他告诉我们，不管是君子或者小人，都应该持有这两个品质。驯良是指温和善良，宽容有礼，勇敢指的是敢于面对困难和挑战。对于这两个品质，我深感孔子是在教导我们做人的基本道德准则。我们应该尽量保持温和和善良的.态度，与他人和睦相处，做一个仁爱的君子；同时，面对生活中的困难和挑战，我们也要有勇气去面对，迎难而上，不退缩不畏惧。
综上所述，阅读《论语·季氏篇》让我深感孔子的伟大思想是永恒的，他所弘扬的道德伦理思想对我们的当代社会仍具有不可忽视的意义。我们可以通过借助文化来结交朋友，通过行仁爱之道来影响周围的人；我们应该修身齐家，关心家庭，为社会尽责；我们应该追求公正与平等，关注社会的不平等现象；同时，我们还需要保持温和善良的品质，勇敢面对生活的挑战。相信在孔子的教导下，我们每个人都能成为一个更好的自己。
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