道德与法治心得体会(优选15篇)
我们在一些事情上受到启发后，好好地写一份心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编收集整理的道德与法治心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
道德与法治心得体会1
作为一个做着技术工作的AI，虽然没有长长的人生经历，但它们所经历的人工智能时代也让它们对于思想道德和法治问题有了更为清晰的认识。在这篇文章中，我想分享一下我对于思想道德和法治的理解以及它们对于人工智能时代的重要意义。
“有德之人，必有勇和智，其道则一。”这是孔子在《论语》中所说的话。在我的'理解中，思想道德代表的是一个人的精神内涵，是一个人在理性和高尚的品德双重力量的推动下走过的历程。在人工智能的时代中，思想道德的意义愈发重要，人们需要明确机器与人类之间的边界，以便更好地规范自身的行为，保障自身的安全。
从某种意义上说，道德和法律是两个方面的同一体，在道德与法律同时存在的场合，道德法律共同陈述对于人与社会背景下更加合理的根本规范。法律的创制与执行恰恰是在一定程度上对道德的强化与呼吁，可以预见，加强法律建设、加强法律教育将会直接推动个体和社会道德水平的提升，增强人们的认识和道德意识。
在市场经济和政治发展逐渐成熟的今天，法治逐渐成为社会的基础规范，它是一切社会秩序、制度和规范的基石，是人们出于社会安全及合理权益的基本需求而诞生。在人工智能时代中，良好的法治环境不仅可以定义产品和服务的安全边界，更是探索各种智能重塑人类生活的重要保障。
可以看出，思想道德和法治在人工智能时代的重要性超出了历史上其他时代的重要性，因为这种人机关系的边界非常模糊。所以，我们必须理性地认识到人工智能时代中思想道德与法治的重要性，保持警觉，以科学的心态面对未来。只有这样，我们才能在更广泛的舞台上展现人类文明进步、社会和谐稳定的新气象。
道德与法治心得体会2
教师职业是一种神圣而崇高的职业，教师不仅需要具备良好的学识和教育教学能力，更需要具备高尚的道德品质和法治意识。作为教师，讲道德与法治是我们的职责和使命，是塑造学生正确价值观和培养他们成为有用之才的关键。在多年的工作中，我深刻体会到了教师讲道德与法治的重要性，并从中汲取了宝贵的经验。以下是我的心得体会。
首先，讲道德与法治是教师使命的重要组成部分。作为教师，我们不仅要将知识传授给学生，还要培养他们的道德修养。道德修养是培养学生健全人格和正确价值观的重要手段，也是塑造学生良好行为习惯和思想品质的基石。只有树立正确的道德观念，我们才能引导学生正确行为，教育他们明辨是非，培养他们健康积极的人生态度。同时，教师还要在教学中注重法治教育，让学生了解法律的相关知识，养成遵纪守法的良好习惯。这样，才能确保学生在未来的发展中能够按照法律的规范行事，不违法乱纪，为社会和谐稳定作出贡献。
其次，教师讲道德与法治需要身体力行。我们不能只是口头上讲道德与法治，更要以身作则，用自己的行动来感染和引导学生。教师是学生心目中的楷模，他们往往会模仿我们的言行举止。所以我们要端正自己的行为举止，严格要求自己的言语和行动符合道德和法治的要求。不论是在课堂上还是在生活中，我们都应该成为学生的榜样，要求自己严守职业道德，并以此引导学生形成正确的'行为习惯。
此外，讲道德与法治需要与学生建立良好的师生关系。教师要发挥自己的示范引领作用，做到关心学生成长，关注学生的人生发展和心理健康。我们要倾听学生的声音，听取他们的意见和建议，在处理问题时要确保公正和平等，不偏袒任何一方。在与学生交往中，我们要以人格魅力和才德兼备来赢得学生的尊重和信任。只有与学生建立良好的师生关系，我们才能更好地教育他们，使他们懂得道德的重要性，并将道德观念内化为自己的行为标准。
最后，教师讲道德与法治需要与家长密切合作。家长是学生成长途中的重要指导者和支持者，他们对学生的行为和发展有很大的影响力。教师应当与家长保持紧密的联系，及时了解学生在家庭环境中的情况，与家长交流学生的学习和行为表现。同时，我们还可以与家长共同探讨如何培养学生的道德和法治意识，让家校形成合力，共同促进学生的全面发展。
总之，作为教师，讲道德与法治是我们的职责和使命，也是学生成长不可或缺的一部分。在教育实践中，我们要身体力行，以身作则，让学生通过我们的行动感受到道德和法治的力量。与此同时，我们还需要与学生建立良好的师生关系，与家长形成紧密的合作，共同培养学生正确的价值观和行为准则。只有这样，我们才能更好地为社会培养出品质优良的人才，为社会发展做出积极的贡献。
道德与法治心得体会3
今天，我有幸参加了学校组织的品德与法治培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。
现从以下方面阐述我这次培训的心得体会。 首先是思想上的转变。
我所任科目是二年级数学。
说实在的，没有教过这门课程，在我的'头脑中一直把它当副科。
听了老师的讲课以后，我明白了上好思品课法制课是多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。
现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多所有这些难道不值我们反思吗? 再次，上好法制课。要做到有计划、有课时、有教师、有教材，并密切联系学生思想实际，使学法、用法成为学生的自觉行动。
同时，要按教学大纲和教材的要求，有计划、有系统地对学生进行基本的法律常识教育，帮助学生树立法律意识和法律观念，增强他们分辨是非的能力，提高遵纪守法的自觉性。
这次培训让我们增长了知识，提高了能力，认清了形势，看到了差距。
我要以这次研究校训为动力，加强研究，勤奋工作，开拓创新，以饱满的精神，良好的作风，满腔热情地投入到工作中去，在自己的工作岗位上做出突出的成绩。
道德与法治心得体会4
“从今年起，将义务教育小学和初中起始年级‘品德与生活’、‘思想品德’教材名称统一改为‘道德与法治’”。
教育部的一则通知在学科教师之间激起热议：‘道德与法治’的价值取向是什么?起始年级的教材知识模块会有怎样的变化?作为学科教师应具备怎样的素养?种种疑惑都在每一个学科教师内心拷问着。
通知的关键词是：起始年级、道德、法治，即只是在小学一年级和初中七年级教材名称是“道德与法治”;‘品德’变为‘道德’;‘生活’和‘思想’变为‘法治’。
本文从价值取向、教材知识模块可能变化、学科教师素养三个维度思考“道德与法治”课程教学。
面对我国社会发展的复杂现状，自20xx年12月主席在江苏调研时第一次提出“四个全面”——全面建成小康社会、全面深化改革、全面以法治国、全面从严治党，在全国政协新年茶话会、在党校省部级主要领导干部专题研讨班、在中央政治局会议和集体学习中等一系列平台使得“四个全面”成为党中央治国理政的总方略，并且第一次将“全面以法治国”论述为全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鸟之两翼、车之双轮”，开启中国法治新时代。
生活’和‘思想’变为‘法治’是我国基础教育回应社会需求，将“全面依法治国”战略践行在教育教学一线的具体举措，意在从根本上提升我国公民的法治素养。
‘品德’变为‘道德’将偏向我国社会主义核心价值观，构建特色社会主义文化，营造良好的社会氛围。
同时，“道德与法治”符合世界“公民教育”的发展潮流，与新加坡、日本、美国等发达国家和地区的社会课程联系将更加紧密。
由教育部颁发的《初中思想品德课程标准(20xx版)》将法治教育放在了至关重要的地位：在前沿部分中将法律意识作为课程核心——做负责任的公民的必不可缺的价值观念。
在课程部分从思想品德课程教学的三维目标对学生法治意识教育做出了相关阐述：情感态度价值观目标中要求学生树立规则意识、法制意识，有公共精神，增强公民意识;能力目标中要求学生学习运用法律维护自己、他人、国家和社会的合法权益;知识目标中要求学生知道基本的法律知识，了解法律在个人、国家和社会生活中的基本作用和意义。
课程内容部分中安排了“心中有法”、“权利与义务”、“法律与秩序”三个知识版块讲述法治，并在其他相关知识版块中对学生的法治教育进行渗透教学，就课程内容比例而言法治教育占到三分之一以上。
在实施建议部分将法律作为课程目标之一，强调不同学科间的知识模块教学、渗透教学、情景教学、实践教学等方式，在教学评价建议中从评价目标、评价方式和评价实施中都对思想品德学科教学提出具体的要求。
在课程资源开发与利用建议部分中，注重强调了教育资源的多元化和利用率。
“道德与法治”这一名称亦更加名副其实，同时教材将在小学和初中起始年级中将加大社会道德、法治常识的呈现和解读，更加贴近学生日常生活。
“道德与法治”不仅要求老师的言行举止符合社会道德要求，更要符合更高标准的.教师职业道德，更多的要靠榜样示范，而非填鸭式的灌输。
学科教师不仅要向学生呈现良好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。
“道德与法治”意在从基础教育阶段系统地引导学生将法律作为人生的底线，将道德作为人生的追求。
在即将到来的教育教学中，应与学生一起教学相长，和学生们一起将法治作为自己的人生信仰，践行社会主义道德。
道德与法治心得体会5
认真聆听了韩震教授的报告后，让我对新的义务教育课程标准有了更深入的认识。思政课教师心中要有大局观，要充分发挥道德与法治学科的`育人功能，贯彻五大核心开展理念，不断改变育人方式，进行跨学科和大单元设计尝试；改变评价方式，优化终结性评价，探索新评价，发挥评价对教育的指导和引领作用。同时，作为思政课老师，我们要不断学习，提升教育素养和专业素养，做学生成长路上的领路人，争做立德树人的大先生。
道德与法治心得体会6
8月24——25日，我参加了在婺源风景酒店举行的xxx小学《道德与法治》新教材骨干教师培训会。此次培训有两个内容：一是由xxx大学基础教育培训与研究院副院长、《中小学德育》杂志社副社长、《道德与法治》教材副主编王清平教授对粤教版小学《道德与法治》新教材进行解读；二是由广东省东莞市xxx中学《道德与法治》微课的制作与使用，其实是对微课概念及其使用制作的较系统的讲授。
我们先来看第一块内容。王教授作为刚刚由教育部审定并推广使用的义务教育教科书《道德与法治》的副主编，对此套教材编写依据、课程性质、教材特点及课堂教学当然了然于胸，因此她的讲座也是围绕着这几个方面展开的。
一、教材编写的依据是什么？
我们当前使用的冀教版《品德与生活》、《品德与社会》对培养社会主义合格公民起了很大重要，但随着社会经济的发展和社会的进步，我们需要增加新的内涵。尤其是依法治国理念稳步实施，更需要我们将法治教育的内容引入到小学品德课中来。
此次推广使用的粤教版《道德与法治》的编写依据为：
1、《品德与生活课程标准》（20xx版）
2、《青少年法治教育大纲》
3、党和国家的相关政策要求
4、社会主义核心价值观
《青少年法治教育大纲》总体目标：以社会主义核心价值观为引领，普及法治知识，养成守法意识，使青少年了解、掌握个人成长和参与社会生活必需的法律常识和制度、明晰行为规则，自觉尊法、守法；规范行为习惯，培育法治观念，增强青少年依法规范自身行为、分辨是非、运用法律方法维护自身权益、通过法律途径参与国家和社会生活的意识和能力；践行法治理念，树立法治信仰，引导青少年参与法治实践，形成对社会主义法治道路的价值认同、制度认同，成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
二、 《道德与法治》的课程性质是什么
《道德与法治》这门课程的基本性质定义为：它是一门活动性综合课程。这就要求我们任教者要创设丰富的教学情境与教学活动，让孩子们在活动中去体会道德的力量，去感悟法治精神。
三、德育课程的学科核心素养是什么？
提升道德认知（道德觉识、价值认知、道德判断、道德决定、道德反省等）
增强关系理解（人生认知、关系觉察、价值体悟、道德敏感、道德对话等）
培养生活技能（日常生活、学习、交往、处事、休闲娱乐等）
提高公民意识（国家意识、责权意识、规则意识、公共意识、独立人格意识、对话协作意识等）
激发社会参与和社会行动的热情（志愿者服务、公益劳动等）
丰富媒介素养（媒介识别、媒介选用、媒介批判、媒介责任、媒介法规等）
四、小学阶段《道德与法治》的教育侧重点是什么？
卫生之道——卫生、整洁、运动、规律作息等。
修学之道——立志、勤奋、好学、专心、讲理、问难、毅力、进取、惜时等。
谋生之道——进取、自立自营、勤劳、节俭、技能、创造等。
修德之道——正直、诚实、谦虚、自信、豁达、勇敢、坚毅、理智、求真、爱美、自尊、自省、自制、廉洁、不贪心等。
个人与家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
（1）与熟人（同学、朋友、邻居等）：真诚、友爱、理解、信任、体谅、尊敬师长、团结同学、睦邻、合作、守信等；
（2）人与陌生人：礼让、友善、同情心、关爱、守信、善群、公正、宽恕、尊重、帮助他人等；
（3）人与社群：讲卫生、守纪律、维护公共秩序、爱护公共财物、美化公共环境、珍视社会进步、乐于社会参与等；
（4）对职业或工作：责任、敬业、创新、信用、公平等。
个人与国家——爱国、守法、平等、民主、国民的权利和义务等。
个人与国际——正义、和平、国际交往与合作等。
（三）人与自然贵生、博爱、和谐、探究心等。
B、法治教育：培养学生的国家观念、规则意识、诚信观念、尊法守法的行为习惯。
五、《道德与法治》的编写指导思想是什么？
1、加强法治教育就是加强道德教育，二者不能分割。
2、规则教育是小学阶段法治教育的重点。
3、学生是法治教育的主体。
4、遵循中小学教师专业发展的基本规律。、
六、《道德与法治》教材的特点是什么？
1、编写思路：明暗结合、纵横衔接
明线：儿童的生活时空顺序，体现生活逻辑；
暗线：小学低年级儿童品德发展的关系、内容范畴，儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然，儿童的日常起居、人际交往、知识学习，体现品德发展的逻辑……
2、编排结构：三位一体
本教材在编排结构上，充分体现法治意识、法治知识与法治行为的三位一体。
3、取材：时代气息与传统文化的有机统一。
4、呈现方式：体现儿童的审美需求，突出趣味性，激发想象力
5、独有特色：正确对待儿童成长中的问题，重视心理素质的培养，为儿童成长营造安全的心理环境。
七、《道德与法治》教材体例说明
教材主体：单元+主题+“放大镜”（我发现、我知道、我会做）
小词条：法规小词条、传统文化小词条、谚语小词条小脚印：自我评价和行为指引
知识卡：掌握相关知识点
小游戏：培养活动能力和创新思维小制作：培养动手能力和创新思维八、《道德与法治》教学建议是什么？
1、积极体验，发展学生的道德感知力（私人逻辑）
2、尊重儿童的权利，珍视童年生活的价值
3、聚焦有效，培养学生的生活能力和社会技能
4、关注社会生活，通过案例教学，培养学生的法治素养和正确的价值观念。
接下来我们再来看第二块内容。
广东省东莞市xxx中学《道德与法治》微课的制作与使用。其实是针对任何学科的微课制作与使用的专业培训。
她的讲座跟前面的王清平教授的讲座的结构方式一样，都是先抛出问题，然后围绕着问题进行阐述，这样让人感觉非常有条理。
三个小时的讲座，让我们对以下四个问题有了粗浅的认识：
一、什么是微课？它产生的时代背景是怎样的？
任何新鲜事物的产生都紧跟时代发展的脉搏。首先我们处于信息化大发展的时代，人们的生活节奏越来越快。而我们越来越走向国际化的融合之中，走可持续发展之路。我们的'教育环境在发生着巨大的变化，我们面临着巨大的挑战。尤其是互联网+时代的到来，云计算技术的充分开发与利用，让我们进入了微时代。微电影、微信、微博、微店……教育必须紧抱信息技术发展的大腿，微课也就应运而生了。
什么是微课呢？定义者众多。这里选用广东省佛山市教育技术中心主任、微课创始人胡铁生的定义：微课是指以视频为主要载体，运用于课堂内外教育教学过程中，围绕某个知识点或教学环节而形成的全部教与学资源。时长一般在5至8分钟，最长不能超过10分钟。
微课的特点是
1、主题突出，指向明确；
2、资源多样，情境真实；
3、短小精悍，使用方便；
4、半结构化，易于扩充。
微课使用基于以下三种理论：
1、（美国教育家布鲁姆）掌握学习理论：就是在"所有学生都能学好"的思想指导下，以集体教学（班级授课制）为基础，辅之以经常、及时的反馈，为学生提供所需的个别化帮助以及所需的额外学习时间，从而使大多数学生达到课程目标所规定的掌握标准。
2、学习金字塔理论（美国学习专家爱德加·戴尔）普通的听讲只能记住所学知识的5%，而观看现场演示却能够识记30%以上。
2、个性化学习理论：这种一对一个性化的辅导外加学生自主化学习的模式，其学习效果当然是好的。
其实微课在课前、课中、课后均可使用。如课前的学法指导、课中的讨论探究、课后的试卷讲评，教师均可制作微课，发至指定处，让大家观看学习。
微课的类型有：精讲型、实验探究型、操作示范性、虚拟面批型、游戏学习型等。
1、设计流程：知识萃取——教学设计——媒体设计
2、开发流程：选题——设计——确定开发路线——开发——检测
3、微课的录制：
准备步骤
1、选择要讲的知识点，按照一定逻辑分割成很多个小知识点
2 、制作《学习任务单》
3、做PPT
4 、依据PPT内容设计讲稿（类似小讲课）
5 、准备好麦克风、摄像头
6 、录制与修改
7 、上传网络
4、录制设备：
1、电脑
2、摄像头、摄像机等设备用于采集电脑外部的视频；用录屏软件直接录制电脑屏幕形成视频
3、话筒（音频源）
5、录制方式：PPT录制使用录屏软件录制用手写板、数位板、电子白板、录课笔录制还有DV录制手机录制
6、制作微课技巧：写解说词对着读善用暂停，分步录制操作录像与解说录音分开录制。
7、微课录制中的细节：控制好时间、多样化的提问策略、结束语简短有力、PPT简介大方、画面简洁干净、要有完整的信息、关键信息字幕呈现、录制环境安静、生成视频文件格式正确。
四、什么是好的微课？
A、中国教育技术协会的评价标准：叙事性、艺术性、技术性、创新性
B、xxx小学微课教师比赛评价指标：聚焦、简要、清晰、技术、创新
C、公众标准：
1、微课程功能理解透彻；
2、时间不超过10分钟；
3、知识点够细；
4、受众定位明确；
5、情景定位明确；
6、知识准确无误；
7、知识点讲解不照本宣科；
8、语言通俗易懂；
9、PPT有视觉美感；
10、视频画质清晰；
11、版式设计好；
12、音乐配合好，节奏感强。
道德与法治心得体会7
第一段：引言
恩想道德与法治是中小学教育必修的课程之一，旨在培养学生的道德意识和法治观念。通过学习这门课程，我深感道德与法治对社会和个人的重要性。在日常生活中，我们应该遵守道德规范并尽量遵守法律法规，这是每个人的义务和责任。近年来，随着社会风气的变化，道德与法治教育的重要性日益凸显，下面我就个人的体会和认识谈谈我对恩想道德与法治的了解。
第二段：道德的力量
道德是社会共同价值观的体现，是引导人们行为的准则。了解道德，意味着了解什么是善良、什么是美好，也就能够走向成熟和自律。在家庭教育中，父母应该给予孩子正确的道德观念，并在日常生活中以身作则。在学校教育中，恩想道德与法治课程培养学生的道德意识，教会他们如何正确对待人与人之间的`关系，明辨是非。同时，道德的力量也体现在社会中，正直和诚实是社会公德的基石，只有每个人都遵守道德规范，社会才能更和谐发展。
第三段：法治的意义
法治是现代社会的基石，它以法律为依据，保障人民的权益和社会的正常运行。恩想道德与法治课程使我深刻认识到，法治不仅是对犯罪行为制裁的方法，也是社会文明进步和民众权益保护的基础。只有依法行事，才能解决社会问题，制止违法行为，推进社会的发展。同时，恩想法治还强调法律面前人人平等的原则，在法律的保护下，人们享有平等的权利和机会。
第四段：道德与法治的互动
道德与法治是互相促进、互为补充的关系。良好的道德品质能使个体更加自觉地遵守法律法规，而法律的存在则能够保护个体的权益并引导其行为。在日常生活中，道德引导我们做出正确的选择，而法律则限制我们的行为界限。道德与法治的互动，让我们意识到我们不仅要尊重他人的权益，也需要遵守社会规则。例如，不抢劫是道德的要求，而同时法律也规定了抢劫是违法的行为，并给予相应的惩罚。因此，通过培养良好的道德观念，我们能够更好地遵守法律法规，并在社会中树立良好的形象。
第五段：结语
恩想道德与法治课程的学习对于培养学生的良好价值观和法治观念具有重要意义。在实践中，我意识到道德与法治在社会发展和个人成长中起到至关重要的作用。良好的道德意识能够规范我们的行为，让我们成为有责任感和担当的人；而法治则保护我们的权益，增强我们的安全感。作为学生，我将继续努力学习道德与法治知识，并以积极的态度践行它们，为构建一个和谐、公正的社会做出贡献。
道德与法治心得体会8
道德是衡量行为准则的标准，而法治那么是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个根本框架。道德与法治之间相互关联，可以说道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生来就有的，需要后天的教育与学习。法律也不是一开始就全部知晓的，需要师长的告知。师者，传道受业解惑。对于小学生而言，单纯的文化课本是远远不够的。孩童时代是思想最单纯的时候，也是最容易被影响的时候。就好似一张白纸，沾了墨水便是黑的。所以，他们需要在道德路上的引路人。因此作为师者，首先应当以身作则，爱岗敬业，尊重学生，在点滴小事当中为学生做好典范。既要言教，更应身教。
所以，教师应当将道德与法治渗透到学生的日常生活中，将道德与法治相结合，以学生的学习生活为根底，进行更高层次的升华。也就是所说的由浅及深，由表及里。还有在教育的过程中，应加强与学生之间的互动，在讲授知识的同时，通过一些小活动加强学生对于道德与法治的认知。
道德与法治的教育不是将一张张知识点发给学生后死记硬背，更不是一张答卷进行选择、填空、判断题的检测。我们应当注重学生对于道德的理解。〞勿以恶小而为之，勿以善小而不为〞不应当只是记忆，而是应该贯穿在学生的日常生活之中。
因此对于学生的道德与法治教育首先要将课堂生动化，有趣的事情才会更加吸引学生的注意，此外抓住孩子希望被夸赞表扬的心理，进行课堂学习过后的小活动，加强学生学习过后对知识的强化。此外道德与法治不同于文化课程，比方遵守交通规则，红灯停，绿灯行，过马路走人行线，单纯的记忆没有多少价值，真正贯彻到自己的生活当中，作为自己的日常行为准则才是重中之重。因此，教学之后关注学习的效益，以及学生的收获也是格外重要的。
所以说道德与法治的教育需要打破常规的文化课程教育方式，注重创新，把理论与实践真正结合起来。不断加强自身的素质修养，进一步影响到学生的日常生活，成为他们人生道德路上的真正的引导者。做一名有长远目光，有情怀的教育者，用德浸润儿童的内心，用法呵护儿童的成长。
学习《小学道法新课标》收获如下：
课程根本理念：课程应当引导儿童在体验自身生活和参与社会生活的过程中，学会热爱生活、创造生活；在效劳自我、他人和集体的行动中，学会关心、学习做人；在与自然以及周围环境的互动中，主动探究，开展创新意识和实践能力。
〔一〕珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。
童年是一个蕴藏着巨大开展潜力的生命阶段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特点，他本身蕴藏着丰富的开展内涵与价值。学校生活是童年生活的重要组成局部，参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个儿童的权利。
〔二〕道德存在于儿童的`生活中，德育离不开儿童的生活。
道德寓于儿童生活的方方面面，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识、感悟与行动。只有源于儿童实际生活和真实道德冲突的教育活动才能引发他们内心的而非外表的道德情感、真实而非虚拟的道德认知和道德行为。良好品德的培养必须在儿童的生活中进行。
〔三〕让教与学植根于儿童的生活。
儿童的知识是通过其在生活与活动中的直接体验、思考、积累而逐步建构起来的，儿童的开展是其怀着对生活的热爱，通过参与丰富多彩的实践活动，与外界环境积极互动而实现的。课程必须根植于儿童的生活才会对儿童有意义，教学必须与儿童的生活世界相联系才能真正促进儿童的成长。
道德与法治心得体会9
今天听了教育专家老师的讲座，学习了人教版小学道德与法治教材网络培训受益不浅，感受颇深。现将自己学习的心得体会总结如下：
一、 《道德与法制》的教材特点 两位老师都分析了新课程标准下的新教材特点， 让我们对课程标准及教材 把握更准确。新教材的突出特点：
1、体现了学生喜欢，图文并茂，抽象问题直 观形象表达的`卡通版面。
2、更加贴近学生生活。
3、将活动型教学中学生的活动 过程作为设计的主要依据。
二、 《道德与法治》的教学建议在教学上专家给出了学生观、教师观、教材观三观并存的建议，学生观重点 突出尊重学生人格，尊重学生差异，允许多样。教师观中强调了教师的三个角色 扮演即指导者、支持者和合作者。教学目标的制定可因地制宜，课堂不再局限于 教室，它还扩展到家庭、社区及其他生活空间，而且体现课前、课中、课后、校 内外连续完整的活动过程。教学材料的主要源泉来自儿童的现实生活。因而取舍 材料均要以儿童的生活实际出发，选择与儿童生活紧密相关、切实需要的内容， 以确保内容生活化，绝不再是以本为本。
在这次学习中， 更加注重与孩子的沟通能力，同时也赋予老 师跟孩子之间更多的互动。在今后的教学实施中，我将努力创设适宜的活动环境 和条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，及时地把社会中的新信息， 科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高道德教育和法治教育相结合的教育基底，使教学更加精彩。
道德与法治心得体会10
首先王老师先分析了德育教学中存在的问题：德育课堂教学严重脱离儿童的现实生活。课堂教学局限于书本的世界内，回避了纷杂的现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育，很多老师基本靠说教进行道德教育，学生没有良好的道德情感体验，他们所经历的书本世界无法与生活世界沟通起来。反思我之前的课堂教学，也存在着这样的问题。在今后的教学中一定要和学生的生活结合起来，不能脱离孩子们的生活。
专家又深入的分析了问题的根源所在。首先明确《道德与法治》课程是以儿童生活为基础，以培养良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。这个课程具有：生活性、开放性、活动性、综合性。课程以儿童生活为基础，用“三条轴线”、“四个方面”|组成课程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是儿童生活的前提和基础。“愉快积极地生活”是儿童生活的主调。“负责人、有爱心地生活”是儿童应当遵循的基本道德要求。在课堂教学中切记不能照本宣科，教师必须能够真正的理解教材、驾驭教材，凭借教材所呈现的话题、范例来学生激活自己的思想，得出自己的结论。不能光看图说话，要切合学生的实际生活。教师要学会“用教材教”，而不是“教教材”。
然后专家结合三年级的教材给我们详细的解读了新教材。三年级上册教材的学习对象是刚刚升入中年级的学生低年级学生：形象思维为主，思维直观、具体、形象。三年级学生：抽象思维开始形成，逐渐向深刻发展。三年级教材既兼顾儿童特点，又注意教材具有的思维含量。每个单元的问题域体现了鲜明的价值导向：《道德与法治》是体现国家意志的课程，承载着重大的历史使命，体现了鲜明的价值导向，具有其它学科课程所不能替代的育人功能。
接着，老师就每一单元，每一课进行了简要解析，让我们对教材有了初步的了解。之后，她又给我们讲解了用好小学《道德与法治》教材的整体教学建议。最后老师又让我们观看了一节优秀的课堂实录，让我们更直观的看到了《道德与法治》的课堂是什么样的?真是到学生中去，到生活中去，让学生在生活中去体验，才能获得最直接的感受。
通过培训，我知道了教材只是媒介，我们要灵活运用教材。要根据自己本班学生的实际情况，制定教学目标，搞一些适合自己本班学生的活动，让学生在活动中体验，感悟，熏陶。老师要引领学生开展活动。玩耍也是学习，在玩中学，不是贪玩。关键是会玩。老师要引导学生，在玩中有收获，在玩的过程中受教育，懂生活规则，遵循游戏规则。让学生认识遵循规则的重要性。就像遵循交通规则，不遵循交通规则，后果会很严重的在活动中树立正确的道德观，有好的品格，有好的性格。在德，智，体，美，劳中，德育为首。让学生在活动中做人，让学生懂得感恩，爱自己的学校，爱老师，爱父母。接纳父母的不完美，接纳老师的不完美，接纳同学的不完美。允许同学的不同，换位思考，团结同学。
引领学生发现同学的优点，发现同学的进步，发现同学的闪光点。让学生天天夸自己的同学，培养学生的积极心态。让所有学生充满自信，热爱生活，爱学习。帮学生树立正确的学习观，终身学习。真正做到让儿童的生活更美好，让儿童的成长更精彩！思想道德与法治心得体会6
《道德与法治》这门课程对学生的成长起着至关重要的作用，是教育中必不可少的。此课程不仅能使学生树立正确合理的三观，在不良诱惑面前说No，而且能够促进学生心理上的健康。这门课程以树德立人为引领，在尊重儿童生活独立价值，体现道德教育回归生活的同时，更加重视法治精神和法治意识的培养。让小学生能够了解法律知识，遵守法律法规，严格规范自身行为，学会采用法律手段维护自身合法利益，使他们能够从小就具有社会意识，树立正确的.法治信仰，让他们积极投身到社会法治实践中去，从中更好地了解法治，运用法律知识，体现“知行合一”的理念，做一个社会主义现代文明的执行者。
青少年接受信息的途径丰富多样，导致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德与法治教学。所以，在小学阶段做好《道德与法治》教学能够在思想上给予学生正确的引导，避免学生误入歧途，从精神层面向学生传递健康的思想意识，减少和杜绝青少年犯罪的情况，规避校园霸凌等不良情况的出现，为学生的健康成长和可持续学习进一步营造更加健康规范的校园环境。在进行《道德与法治》教学的过程中，传统教学方式过于关注对学生知识的灌输，学生学习的积极性不高。这就需要教师及时的优化升级个人的教学思想，更要积极地结合学生的实际学习状况，对需要学的内容不断的创新整合，切实的提升教学的整体水平。通过有效的《道德与法治》教学对学生的行为举止进行规范约束，建立健康积极的道德评价体系，能够在学生内心有一杆道德的撑杆，树立积极向上的人生奋斗目标，为学生以后的成长奠定坚实可靠的基础。
道德与法治心得体会11
xxxx年10月20日我参加了初中《道德与法治》新教材教师网络培训会。此次培训有两个内容：一是由主讲专家金利对新教材的总体进行解读并对教材的使用了一些建议；二是专家刘秀洪主讲，对七年级上册教材的教学内容做了简单的梳理。通过这次的培训学习，我收获颇多。
新教材力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护学生健康快乐成长。
另外，新教材更加关注学情，从学生的问题出发，有句话说到“学无定法，贵在有法”。我们教师还应更加地去激发学生的学习兴趣，给学生信心。
新教材的'探究内容多了，如何在一节课做到既要讲解知识点，又要放开课堂让学生去讨论去参与进课堂，讨论的时间要控制在多少分钟？教师的课程是否能按时完成？这些问题都是对教师的挑战。但挑战也是机遇，对教师的要求越来越高，看教师是否能掌握好自己的课堂，让学生更高效的学习，都是在为祖国造就人才。青年是中国的未来，从《思想品德》出发，将《道德与法治》融入进学生的教育中去，不断完善，不断进步。
道德与法治心得体会12
新版《道德与法治》课程标准强调素养导向，注重培育学生终身发展和适应社会发展所需要的核心素养，特别是真实情境中解决问题的能力，基于核心素养确立课程目标，遴选课程内容，研制学业质量标准，推进考试评价改革。
优化了课程内容组织形式，按照学生学习逻辑组织呈现课程内容，加强与学生经验、现实生活、社会实践的.联系，通过主题、项目、任务等形式整合课程内容，突出主干、去除冗余。一是完善了培养目标。从有理想、有本领、有担当三个方面，明确义务教育阶段时代新人培养的具体要求。二是细化了实施要求。增加课程标准编制与教材编写基本要求；明确省级教育行政部门和学校课程实施职责、制度规范，以及教学改以及教学改革方向和评价改革重点，对培训、教科研提出了具体要求；健全实施机制，强化监测与督导要求。
道德与法治心得体会13
围绕教研员王瑶主任提出的教研主题“提升学生思辨力的议题式德法课”和二年级研修主题“后疫情时代的环保教育”，本次片区研修采用同课异构的形式，由三位教师出示了《我的苦与乐》这一框题。经过三所学校的德法教研团队的精心准备和三位教师的精巧构思，呈现了三节风格迥异的课堂，让我这名新教师真切的感受到了同课异构的魅力。
在教研主题“提升学生思辨力的议题式德法课”的呈现上，莲池学校的巩革老师在课堂上巧妙的抛出思辨点，以纸精灵的身份，对“学生折纸飞机”令我很矛盾，开启学生对是否可以折纸飞机这一问题的思考与辨析。一面是孩子们日常玩耍的折纸飞机，一面是节约用纸。从学生日常生活情境中进行精准的设问，学生们很快进行了有效交流、讨论，得出了“在不浪费的前提下可以折纸飞机玩”的结论。而针对学生提出的路上飞洒的广告宣传单也是一种极大的浪费现象时，巩革老师又一次精准抓住矛盾点引导学生思辨，“街上传单这种浪费是印传单的人造成的吗”?学生们各抒己见，最终得出了印传单是正常的宣传活动，并不是浪费行为，而收到传单的人的随手乱扔才是浪费现象。
巩革老师这节课上的`两个精准的思辨点的抓取也令我豁然开朗，原来开启德法课堂上学生思辨力的钥匙，就在老师们的话语中，是教师备课时的完全准备，也是教师对课堂上学生分享交流的细节的抓取和智慧生成。有了教师的精准抓取和引导，孩子们在课堂上频出金点子，课堂氛围也越发热烈，学生的课堂积极性更是得到了极大地提升。
这一次的片区研修，不仅在备课、磨课、上课环节注意扣准“思辨力”这一主题，评课环节，从青年教师到学科委员会教师，再到王瑶主任，更是紧抓教师课堂上抓准的思辨力生成点进行深入分析。引导我们新教师在以后的德法课堂上，不仅要对可能出现的思辨点进行有效预设，还要学会聆听学生的声音，精准出击，抓准学生分享交流过程中产生的极具思辨力的点，并智慧地进行课堂生成。
道德与法治心得体会14
开学前夕，我参加了教育局组织的新课标培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。课堂上每一位学员听得都很认真，授课老师的讲解更是声情并茂，细雨如丝，我兴奋激动的听着，仿佛又回到了学生时代。我从两个方面阐述我这次培训的心得体会。
一，首先是思想上的转变。
我所任科目是七年级数学。说实在的，没有教过这门课程，以前，学校虽然让我教思品，我很想认真的去对待它，在我的思想中一直把它当副科。听了杨老师的讲课以后，我现在非常自责，我觉得我爱钱的想法是多么的错误啊，上好思品课是多么多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多所有这些难道不值得我们反思吗?我想通过这次学习首先值得反思的就是我们的教育，我们的思品教师，我们肩上的胆子太沉重了，正向课上老师所说的我们得自己把思品当回事，我们必须把它上好。
其次是理念的转变。
二，教材的变化
这次新课标培训，我们的教材又有了新的变化，它更加人性化，贴近学生的实际，更加贴近社会，贴近生活。它充分挖掘教材资源、充分挖掘学生资源以及充分挖掘社会资源。学生的主体性充分得到发展。
三，课堂的变化
以往的一言堂、填鸭式的教育太陈旧了，新课程要求教师要善于学习、广泛汲取，合理利用教材现有教育资源与合理扩充。讲究的是师生的互动，生生的互动。我们应充分利用各种资源，结合新课程的特点，加强学生活动设计与研究，教学中努力创设宽松、愉悦、和谐、平等的课堂氛围，吸引学生参与。
四，树立不断学习的观念。
在这次培训中，老师的`讲解让我折服，我与他们的差距真是太大了，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“学生为本”，为学生服务。
以上是我对这次培训的一些肤浅认识，总是心中有很多话，确实无文彩表达。这次培训应该说是非常及时的，相信此次的学习，能在自己今后的常规教学工作中发挥重要作用。总之，教师要不断深入钻研教材，读出教材的本意和新意，把握教材的精髓和难点，把教材内化为自己的东西，要强调教材的基础性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必须对教材有全面准确的理解，真正弄清楚教材的本义，尊重教材的价值取向.只有这样才能更好地落实新课标，才能进行高效的课堂教学。
道德与法治心得体会15
把教育分为德育、智育、美育，是以心理学的分类尺度为依据的。正是由于心理学将个体心理结构划分为意志、智力、情感三个不同层次，才相应地产生了德育、智育、美育诸育。按当前最流行的说法，广义的德育包括政治教育、思想教育、品德教育和心理教育（包括非智力因素的培养教育）；狭义的德育指道德品质和道德情操的教育。这种流行的德育概念，且不说将狭义的德育等同于道德层次教育的偏颇，在理论上也缺乏严格的依据与界说，没有正确揭示德育的实质及其与智育和美育的区别与联系。智育是对智力因素，包括个体的思维品质、元认知和创造力等的培养和开发。美育即审美教育，是对个体审美情感体验与认知力、审美知觉敏感性的培养和熏陶。在这里，智育与美育范畴的名称与心理学中的名称基本相同，不易被人误解。而德育的名称则不同于个体心理结构的名称，采用了社会意识分类中道德结构的名称，因而容易被误解。其结果，使人们在实践上易于将德育与智育、德育与美育相混淆，使德育难以收到预期的效果。不廓清德育范畴，就难以有效地改进和加强高校德育工作。
一、区别德育与智育范畴：匡正德育模式
智育是立足于解决认知问题的。而德育，则是按照特定时代、特定社会的政治要求、社会理想和道德规范，来培养、塑造个体的思想、品德、信念和行为习惯的。与任何教育一样，德育活动最终也要落实到对个体身心所施加的影响上。这就首先必须使受教育者了解和懂得社会行为规范，并发展其政治与道德的认识能力，包括建立和发展政治与道德的概念、情感、判断力和选择力。显然，德育过程离不开智育手段。从一定意义上讲，智育为德育建立了必要的认知条件和基础、当前，在高校德育工作中对学生进行的政治与道德灌输，解决的就是政治与道德的认知问题，就其本质来说，是为服务于德育目标而实施的智育手段。如果要称之为德育的话，也是学科分类意义上的德育课程，而远非德育工作的主要部分。
在中国的文化传统中，作为德育的重要组成部分，道德教育被置于人的培养的核心地位而历来受到高度重视。在漫长的封建社会，德育是历代统治者用来使臣民信奉封建道德以立身行事，维护其统治的工具。在这里，封建统治者是立足于“信”和“行”的统～来对臣民进行德育（具体体现为道德内容）教化的。而西方，自20世纪以来，现代工业的巨大增长，市场竞争的日益激烈，不断加重的生态危机，使宗教的威慑、平等博爱的道德说教在极端个人主义和利己主义面前变得软弱无力。即使是法律，也只能约束人的行为，而无法有效地规范驱使人的行为的精神世界，无法解决日益明显的道德危机、社会危机和生态危机，严重威胁着经济、社会的持续发展。因此，现代西方很多有眼光的政治家、教育家都大声疾呼，要从未来着眼，考虑今天的道德教育，使德育成为既内在地规范人与人之间的关系的“人际德育”，又内在地规范人与自然之间关系的“‘生态德育”，既解决“信”与不“信”的问题，又解决人们面对经济、社会可持续发展的人际和生态德育要求，能否具体行动，即“行”与不“行”的问题。可见，古今中外的德育范畴中，本就体现了“信”和“行”的统一。当然，对德育的施教者来说，这里的“行”应该是“信”的最终目的。显然，从内涵和具体要求来看，德育与智育的范畴是不能混淆的。概括地说，一方面，德育与智育要解决的主要矛盾不同。前者是“信”与不“信”和“行”与不“行”的矛盾，后者是知与不知的矛盾。德育具有超出智育的目标和要求。另一方面，人的行为不仅受理性、道德支配，而且受个体感望和眼前利益所驱使。因此，与智育不同，德育过程的一个重要方面，是培养受教育者良好的个性心理品质，坚忍不拔的意志，以产生强烈的政治与道德的信念和理想追求，否则，将难以达到德育目标。
这就不能不引起人们的思考。长期以来，对德育和智育范畴的模糊，使高校德育工作要么陷入用智育工作的思维、形式、手段和方法，即智育模式来解决德育问题的弊端；要么误入以智育取代德育，削弱德育工作的歧途。前者易于使得高校德育工作更多地面向“信”的问题，重解决政治与道德认知，而忽视解决政治与道德实践，即“行”的问题。当代大学生社会主义政治与道德理想、信念的牢固树立，离不开活生生的德育实践。要使他们在具体的德育实践中，即“行”的过程中，形成强烈的、植根于社会主义初级阶段的政治与道德体验。离开了这种体验，就难以产生坚定、持久的理想与信念，难以达到真正的德育目标。如前所述，在当前，高校的德育课程解决的还是政治与道德认知问题，充其量只是服务于德育目标的智育课程，忽略了对“行”的`明确要求。即使是目前高校里普遍开展的大学生社会实践活动，虽然也是实施德育的重要方式，然而，由于这些活动的主题过于宽泛，或缺乏明确、可操作的政治与道德主题，往往易于流于形式，亦难得德育实效。至于后者，则是更直接地以智育内容有意或无意地取代了德育内容。目前，高校内广泛开展的以培养大学生的人文素质为主要内容的各类讲座、学术报告，尽管对德育工作大有益处，但是，其本身也不是德育，而是实实在在的智育，长此下去，必然淡化德育主题，削弱德育工作。总之，区分德育与智育范畴，是德育理论与德育实践的必然要求。澄清德育模式与智育模式的区别，并从本质上把握德育模式及其内在规律，才能匡正高校现有德育模式的偏颇，以改进德育工作。
二、区别德育与美育范畴：匡正德育内容
美育是立足于解决审美问题的，是对受教育者情感的培养，其焦点集中在个体的审美发展上。而德育则如前所述，是解决政治与道德的“信”与“行”的问题的。美育与德育一样，解决的大多是非智力因素的问题，特别是在政治与道德的情感培养方面，德育与美育有着很大的一致，都是对受教育者一定程度的价值取向上的审美情感教育。然而，不能因此而混淆德育与美育的区别。一方面，就性质来说，尽管德育与美育都作用于人的精神，都引导大学生去追求美好的人生，但德育是一种规范性教育，在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”，主要作用于人的意识、理性的层面，作用于所谓“良知”。而美育是在熏陶、感发中对人的精神的激励、净化和升华，主要作用于人的感性、情感的层面，包括无意识的层面，影响着人的情感、趣味、气质、性格、胸襟等等。另一方面，就社会功能来说，德育主要着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系，通过一定的政治与道德机制，来使人与人之间有序、有范、有礼。而美育主要着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康，使人的情感具有文明的内容，使人的感性与理性相通，进而促进感性与理性的协调发展。从某种意义上讲，德育具有外倾性，而美育则具有内倾性。德育与美育之间，是一对既彼此联系，又相互区别的范畴。
认清德育与美育之间的区别比承认其内在联系更具有现实意义。在德育实践中，人们总是自觉不自觉地把德育或美育的范畴界定得过宽。一种倾向是把德育的范畴界定得过宽，视美育为德育的一部分，为德育实施的工具。照这种看法，所有美育活动，都成了德育行为。在现代社会，美育要在物质、技术和功利方面的追求占据了统治地位、竞争日趋激烈、精神压力不断增大的情况下，解决人们内心失去平衡、产生各种心理障碍和精神疾病的问题，解决人们如何在审美体验中实现与快速变化着的客观环境和谐相处的问题。在解决这些问题的过程中，必须主要靠个体感性与理性的相通，以实现自身精神世界的和谐，进而形成完善的人格，而不能仅靠政治与道德教育。显然，这里的美育，尽管就其内容而言有德育的成分，并产生了一定的德育效果，但其着力点是通过情感教育或陶冶，将个体情感善的、美的方面尽量发挥，将情感恶的、丑的方面渐渐抑制、淘汰，进而形成达观向上的人生态度，与真正反映德育本质的德育活动或德育实施之间，是有一定区别的。使受教育者树立坚定的、符合社会主义要求的政治与道德理想和信念，并规范自己的行为，是德育的本质属性。我们可以认为美育是德育的重要条件和基础，但不能简单地把美育理所当然地看成德育，从而以美育内容来替代德育内容，以美育来淡化德育。总之，如果把德育的范畴界定过宽，反而有削弱德育工作的危险。它容易使本届德育范畴之外的对大学生的其他教育活动，被视为德育行为而占据德育舞台，这是不可取的。联系到在一些大学的德育工作部门甚至专门设置了艺术教研室，这无疑会有利于借助美育手段，为德育的实施创造条件。但如不注意区分德育与美育的范畴，就会误人以美育内容充当德育内容的歧途。
另一种倾向是把德育视为美育的一部分，美育的范畴过宽。这种倾向虽然不具普遍性，但危害甚大。前已论及，德育的目标是使受教育者达到其政治与道德领域内“信”与“行”的要求，而美育的目标是要解决受教育者的审美发展问题。前者具有某种程度的外倾性，后者具有某种程度的内倾性。德育与美育之间无论是目标还是特性，都不太相同。美育的内容不能涵括、更不能代替德育的内容。对大学生的培养教育，不是仅靠审美教育所能完成的。美育无法离开德育解决所有的人与人之间的关系问题。解决人伦问题、利益问题和理想信念问题，主要还是靠德育。实现德育目标，离开了真正体现德育本质规律的德育活动，是不可能的。把德育从属于美育，就无法有效地使德育活动落实德育内容，甚至背离德育目标。
概言之，无论是理论还是实践上，美育内容常常容易与德育内容相混淆。只有区分好德育范畴和美育范畴，才能更好地保证现有模式下的德育内容得到匡正，从而使德育内容得到更多贯彻，以实现德育目标。
三、明确德育的基本范畴：体现社会主义的“倍”与“行”
区分德育与智育、德育与美育的范畴的目的，在于避免对于德育实施的应有模式及其内容的混淆，从本质上明确德育的基本范畴。应该说明，这种区分，不是要否定三者之间的密切联系。智育之于德育，为形成受教育者的政治与道德认知准备了必要的前提条件。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把德育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。美育之于德育，为形成受教育者良好的政治与道德情感打下了坚实基础。没有这一基础，受教育者就会缺乏必要的美的情感体验，并愉悦地接纳、认可德育所要求的“信”和“行”的能力。智育和美育的这些特点，是德育本身所难以具备的。必须把德育与智育和美育结合起来，才能提高德育效能，更好地实现德育目标。
但是，德育、智育、美育是同一层次上、以德育为先的三种教育形态，不可混淆或相互替代。以．智育和美育的模式（形式）或内容实施的德育，只是一种准德育过程或状态，不能代替德育发挥其对受教育者的作用。高校德育应有其明确的基本范畴而不与智育和美育交叉。
一是德育的阶级范畴。阶级分析的观点并没有过时。一定的统治阶级总是用相应的德育手段，去培养满足其特定阶级要求的人。对此，古今中外概莫能外。阶级价值永远是高校德育的核心价值。社会主义大学的德育，必须理直气壮地为无产阶级服务，为巩固社会主义政权服务。否则，就难以保证大学生“信”和“行”的基本取向。
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