中医跟师心得体会(精华)
我们得到了一些心得体会以后,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样能够培养人思考的习惯。相信许多人会觉得心得体会很难写吧,以下是小编精心整理的中医跟师心得体会,仅供参考,欢迎大家阅读。
中医跟师心得体会1
从事中医妇科专业30余年,具有丰富的临床经验,对妇科的常见病及多发病,有自己独特的见解,临床疗效显著。主张治病务求其本,以调脏腑之气为重,而调肝由为首要。认为妇科病多隐微,必须详问细察、诊断确切,则用药无不中的。
从跟师的第一天起,老师就教导我:跟师不能仅仅抄抄方,不能只学会看跟师时见过的病,最重要的是学会临证思维,一定要“学我,像我,超过我”。在中医学界,业师有“活字典”之称,他认为只有融古贯今、溯本求源才能发展中医;反复强调中医学不是古董,而是实用的科学,只有切实解决病人的疾苦,才是中医学发展的根本。如何才能解决病人的疾苦?必须学会勤读、泛读、精读古今医书,博采众家之长,才能触类旁通,拓宽临证思路,提高临床疗效。并认为经典是中医这门学问的基础。
中医四诊是医者调查、分析、研究疾病所出现的各种信息升华成的四种大法,搜集的信息在综合归纳时应四诊合参。对妇科病及其他病证舌诊脉诊非常重要,必要时亦有舍脉从证和舍证从脉之法。跟师后体会到要认识症候准确,才能提高疗效,在黄院长指点下对舌诊、脉诊有了更精确的认识。
老师常说,高超的医术来自人的聪颖和勤奋,但更重要的是来自高尚的品德和情操。要提高医术主要要做到以下几个方面:首先要掌握扎实的医学基础知识;第二、对人体和疾病要有全盘的把握度,诊断要明确,问诊要详尽;第三、熟练运用中医妇科专业技术;第五、学习知识,运用技术,提高水平,升华境界,不断进步。
光阴荏苒,不知不觉自己从医已经二个年头了,有幸师从于胡剑波老师。令我受益良多,受用终生!
在临床实践中,胡老师擅长运用中医药治疗心脑血管疾病、颈肩腰腿疾病及疑难杂病。在跟师学习的日子里,我深深地体会到尹老师是一位博学的老师,他善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论,用于指导学生的工作,使我开拓了思路,活跃了思维,开阔了视野,更新了观念,逐步提高了诊疗技术,坚定了对中医药的信心。从胡老师的身上感受到的是,他对古老的中医及其发展前景充满了信心。随着现代科技的发展,现代医学在现代自然科学成就的基础上蓬勃发展,而中医至今已经几千年了,是古代医学。有人认为,中医是几千年前的产物,与今天的现代化格格不入,学习中医是过时的,甚至是历史的倒退。虽然,中医经典理论是陈旧的,但典籍中不少看来是旧的内容,却能够发掘出新的功效。例如大柴胡汤是1000多年前《伤寒论》中的方子,在现代西医治疗基础上治疗急性胰腺炎疗效就很好。又如令现代医学棘手的冠心病,西医治疗需长期服药、副作用较大,用中医药的益气化痰活血法治疗有好的疗效。胡老师用大剂量黄芪治疗血管病以及用大量温补肾阳药治疗骨质增生等都取得了不错的效果。师从胡老师后,我的`学习态度不一样了。过去在学校是在“填鸭式”的学习方法下接受教育,死记硬背,不管是否理解,只求能把书本的内容全部背下来,待考试时一字不漏地默写出来,便大功告成,学习是被动的,以分数作为目标,毫无乐趣可言。
而今,跟从胡老师临床实践,以医好病人为目标,胡老师善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论,使我逐渐“开窍”。中医是一门经验医学讲究的是辩证论治,目前的跟师模式恰好是印证这个特点的模式,使自己少走很多弯路。作为一位中医,胡老师具有博大包容的胸怀和高瞻远瞩的视野,主张扎根中医,西为中用,中西医结合。正是由于胡老师这种开明包容、与时俱进的积极向上的心态,使他在病人中有良好的口碑。胡老师常常教导我们“立业先立德”,作为他的学生,我不仅学到了安身立命的一技之长,更领悟到了胡老师高尚的医德和强大的人格魅力。
中医跟师心得体会2
作为一名中医学专业的本科生,在学习中医理论知识的同时,我们还需要不断地进行规培跟师实践,以便更好地掌握医术,更好地为人民服务。在这个过程中,我收获了很多经验和体会。下面,我将从五个方面背景、对比、独立操作、实操以及反思与总结,详细描述我的中医规培跟师心得体会。
背景。
在一所医学院中学习中医,我们的教学内容大多还是理论知识。但仅仅停留在书本知识上是远远不够的,我们还需要在实践中不断地提升自己的能力。这时,规培跟师便成了我们必不可少的一环。
对比。
相较于理论知识的学习,规培跟师实践更具有操作性,此时我们需要面对各种疑难杂症,需要全神贯注的认真分析,仔细观察病人的反应,再根据中医经验去做出相应的诊断和治疗。这一点,与纯粹的理论学习形成了鲜明对比。规培跟师实践中还需要考虑现实市场对医疗技术的需求,需要更好地将自己的医学技能家化,否则就无法在未来的工作中立足。
独立操作。
规培跟师的最大特点就是独立操作。在这一过程中,我们需要从头到尾地负责一个病人的治疗,包括诊断、治疗和随访。这一过程的全过程都需要我们独立完成,这就要求我们必须要熟悉完整的操作流程,融合自己的理解与实践技巧。
实操。
在规培跟师实践中,仅有理论依然不够,真正的医学实践还是在于实操。尤其是在疫情期间,随着人们的健康意识的提高和环境的变化,每个人的身体状况也在不断变化,这也需要我们及时调整自己的治疗手段和方法。在实操过程中,我们不仅需要注意手法的正确性,还需要注意自己的言行,毕竟患者们寄托着自己的信任和希望。同时,需要根据病人的具体情况,有针对性地调整治疗方案,而不仅仅是按照书本上的标准执行操作。
反思与总结。
在规培跟师实践后,我们还需要进行反思和总结,以此不断提升自己的医术。在治疗过程中遇到的问题和情况,都应当记录下来,经过梳理和回顾,找到自己治疗中的`不足之处并加以改正。同时,也可以向其他的有经验的中医专家请教,寻求更加优秀的治疗方案。总结自身经验的过程可以让我们在下一步的治疗中更加从容自信,更加理智地面对复杂的医疗情况。
总之,中医规培跟师实践对于每一个中医专业学生都具有重要的意义,它让我们更加深入理解和掌握医术,更好地为病人提供有效的治疗。我们要始终保持谦虚和开放的最佳状态,不断培养独立思考和创新的能力,以便更好地为人民群众的健康事业做出自己的贡献。无论是现在还是未来,这都是我们不断前进的动力。
中医跟师心得体会3
随着中医的复兴和发展,越来越多的人开始关注中医的学习和传承。中医规培跟师是其中一种重要的学习方式,以下是我个人的心得体会。
段落一:选择师傅。
选择一位合适的师傅是中医规培跟师的第一步。首先要考虑的是师傅的资历和经验,比如师傅是否有执业医师证、是否参与过科研、是否经历过临床实战。其次是师傅的教学方式和个人特点。我选择的师傅是一位资深中医师,有丰富的临床经验和较强的指导能力,能够耐心细致的与我讲解中医理论和实战经验。此外,我也喜欢师傅平易近人的性格,这样能让我更加放松和自然的学习。
段落二:跟师过程。
中医规培跟师过程中要学习的内容非常广泛,包括中医基础理论、中药学、针灸学、推拿按摩等等,需要我们有耐心、有毅力的学习。跟师期间,我主要跟着师傅实践,和师傅一起观察、分析、诊断患者。在实践中,我不仅了解到中医理论融会贯通的秘诀,更学会了与患者进行交流,如何检查了解病情及怡怡患者的情绪等等。
段落三:掌握实践技能。
要成为一名合格的中医师,实践技能是至关重要的。在实践技能方面,我主要跟着师傅学习诊断望诊、闻诊、听诊、问诊等技能;调配中药的能力和鉴别药材的技能;针灸和推拿按摩技术。在实践中,多观察、多体验才能真正掌握技能,提高诊疗水平。
段落四:沟通交流。
中医规培跟师不仅要学会医术,还要学会沟通交流。在跟师学习期间,我们需要和病人进行良好的沟通,必须以正确的姿态,仔细地听取病人的描述,帮助病人准确理解病情,消除病人的疑虑与忧虑,维持和谐的医患关系。
段落五:时刻谦虚。
中医学是一个博大精深的学科,既有自己的优点,也存在不足。在跟师学习过程中,我们不能骄傲自满,必须时刻谦虚。这里谦虚并不是要轻视自己的`能力,而是要意识到自己的不足并予以改进。只有不断的学习和实践,不断进步和提高,才能成为一名合格的中医师。
总之,中医规培跟师对于想要进一步深入了解中医理论和实践的人来说十分重要。选择好合适的师傅、跟着师傅认真学习、沟通交流、掌握实践技能并时刻谦虚,能够帮助我们更好的掌握中医学术,提高医疗水平,更好的为人民的健康服务。
中医跟师心得体会4
第一段:引言(200字)。
中医妇科是中医学的一个重要分支,主要治疗妇科疾病。作为一名学生,我有幸跟随中医妇科师父学习,获得了宝贵的经验与知识。在跟师过程中,我深刻感受到了师父为人师者的崇高责任和中医妇科的广阔深奥。通过跟师的经历,我对中医妇科的重要性、临床应用和传承的意义有了更深刻的认识。
第二段:认识中医妇科(200字)。
跟师的起初,我并未真正理解中医妇科的意义。然而,随着时间的推移,我逐渐认识到中医妇科是一门悠久而宝贵的医学文化遗产。中医妇科重视调理阴阳、平衡气血,通过经络调理、草药调养和针灸疗法来调整妇女身体的功能。这种治疗方法注重整体观念,强调疾病的根本原因,与西医的症状治疗有着明显的区别。
第三段:实践经验与技巧(300字)。
在跟师的过程中,我得以实践并学习到许多中医妇科的经验与技巧。对于月经不调的患者,师父常常会用草药调理患者的气血,促进身体的平衡。对于更年期症状,常会采用针灸来缓解患者的'病症。每一个技巧都有其独特的理论依据,而这些理论依据往往都与中医经典著作中的理论相符。通过实践,我逐渐领悟到中医妇科的治疗是基于中医经典理论和实践经验的。
第四段:传承中医妇科(300字)。
中医妇科是一门极具传承性和发展空间的学科。虽然现代医疗技术的发展让许多疾病得以更快速更有效地治疗,但中医妇科在妇女疾病调理方面却有独到的优势。然而,中医妇科的传承面临严重的问题。许多有益的中医妇科治疗方法正在逐渐被人们遗忘。为了保护和传承这宝贵的医学文化遗产,我们需要加强对中医妇科的研究和教育,培养更多的优秀中医妇科医师,并引导患者对中医妇科的认识与信任。
第五段:结语(200字)。
跟师的经历让我更加深入地了解和体会到中医妇科的重要性与传承的意义。通过实践和学习,我掌握了许多针对妇科疾病的中医治疗技巧。同时,我也认识到传承中医妇科文化是我们每个中医学生的责任。通过不断地学习和实践,我们可以将中医妇科的宝贵经验传承下去,为患者带来更多健康和幸福。希望我能成为中医妇科学科的传承者与发展者,为中医事业做出自己的贡献。
中医跟师心得体会5
我的老师李砚民主任是开封市中医院风湿肾病科的主任,现已从事中医事业30余年,在30余年的行医生涯中,她从未离开过病人,从未离开临床第一线,可谓名副其实的中医临床家。而我仅仅跟随学习不足2年,在这短暂的时间里,李砚民老师不仅在技术方面给我以指导、更是教导我何为医德。她认为“医乃仁术”,“为医者,应待患者如亲人,至精至诚,让饱受病痛的患者饮桔之甘泉,啖杏林之蜜果,摆脱困境,步入坦途。”
专攻疑难重症是李砚民临证的一大特点,经她治愈和挽救的重患究竟有多少,谁都很难数得清。
例如,一位久患心脏病的阿姨,在西医院已经宣判无药可医,患者阿姨抱着一线希望找到李砚民主任,李砚民主任经过详细的检查后,觉得这种疑难重症治疗很棘手,但一个医生的责任感促使她一定要挽救这个病人。于是,她研究病情开出了第一个处方。以后根据病情变化,不断调整药方,并鼓励病人坚定信心。服药50多剂后,病人奇迹般地恢复了健康,可以正常生活。
又如一位脾肿大的患者,在多家医院都没有查找出病因,也是听到病友介绍,找到了专看疑难杂症的李砚民主任,在李砚民主任的详细问诊及检查下,帮患者找到了病因——寄生虫!挽救了患者的生命!
再如,从新西兰乘飞机慕名而来的杰克贝兰克,尻以代踵,脊以代头,步履蹒跚。国内外多种疗法几乎用尽,这次他要找李砚民主任碰碰运气,医好他的腰痛病。神奇的中医中药使他站稳了脚,直起了腰,迈开了坚实的步子。回国后,兴奋地用电报向他的恩人报喜:李砚民女士,万分感谢您用神奇的医术治好了我的`腰痛病,一切感觉良好。虽然我已经61岁了,可是身体却象16岁少年一样充满活力。
李砚民主任精通中医内科、妇科、儿科,尤擅内科,对中医肾病、心病、脾胃病、风湿病、温热病、消渴病等均有较深的造诣,临床上独具特色,经验丰富,疗效卓著。
李砚民主任不但继承了前贤精湛的医术,同时也继承了中华民族优秀的医德医风,她以“大医精诚”之训,铸成“救死扶伤”之心。她崇拜仲景论证之精辟,更佩服仲景“下以救贫贱之厄”之至诚。她虽已久负盛名,但毫无名医架子。多年来,她废寝忘食地工作,耐心地接待每一个就诊者。一般来说,来请李砚民主任诊病的人,大都为重患或疑难病。人们常常看到,下班时间已经过了很久,她还在为“号外号”的病人悉心看病,特别是对那些慕名远道而来或一时挂不上号的农村病人,宁肯牺牲自己的休息,也要为他们诊治。有的病人跟到家中,或截在路上,她都是和颜悦色地接待,安排时间为他们耐心诊治,从不厌烦。对于一些来信、来电寻医问药的病人,她总是认真回复,或调剂药方,或鼓励病人增强信心。因此,许多患者不仅把她看作救病的医生,还把她当成自己的朋友,精神的寄托,康复的希望。
李砚民主任作为开封市中医院人,以其高超的医术,坚韧不拔的科研作风,带动了开封市中医院的发展,慕名前来诊治的患者众多,并于20xx年成立了开封市中医院风湿肾病科。李砚民主任扎实的中医理论功底,精确的辨证论治,丰富的临床经验,使她练就了胜人一筹的医疗技术,有多少患了所谓“不治之症”的病人,在她的精心治疗下恢复了健康。她谦虚谨慎,从不满足自己的成就,虽已患者众多,仍手不离卷,孜孜以求。
中医跟师心得体会6
8月开始,万寿路社区卫生服务中心中医科先后有7名同志分别参加了北京市第四批名老中医学术经验继承以及海淀区首批名老中医学术经验继承的学习,跟师至今,已近一年时间。通过这一年的学习,中医科的医生无论是在基础理论、临床技能还是医德、医风上,都深深受到了带教老师一言一行的影响,颇有感触与体会。
我的老师吕培文主任是首都医科大学附属北京中医医院原外科主任,她1969年毕业于首都医科大学医疗系,于70年代分配到北京中医医院外科从事临床及教学工作。中医启蒙于外科名老中医赵炳南、房芝萱等老中医,在中医外科治疗各类疮疡、乳房疾病及周围血管病,如脉管炎、动脉硬化闭塞症、大动脉炎等疾病中,受到各名家老师的教诲,医术上要严谨、认真、一丝不苟,要学无止境。1991年国家为了抢救祖国医学遗产,使传统医学后继有人,吕培文主任成为王玉章老教授的学术继承人,继承了王老行医50年的绝技,如对乳房疾病的辨证论治、对慢性溃疡的阴阳辨证及一些传统外用药的制作与用法等。吕老师已从医40年,临床经验非常丰富,而我有幸成为了她的学生,跟随她学习中医外科学的知识。作为一名社区中医全科医师的我,刚刚参加临床工作近3年,临床经验的绝对不足,既往中医外科知识的零接触,那么这三年的学习将对我本人来说是一次非常宝贵的经历和过程。
学习中医外科以来,我的临床思维更为开阔了。中医内科和中医外科虽同属于祖国传统医学的一部分,但是有很多理念又有所不同。从中医内科来说,常用的辨证思维侧重于脏腑辨证,在于病人的整体,往往忽视了病人的局部;而吕老认为作为一名中医外科大夫,临床辨证除了整体辨证之外,局部辨证也显得非常重要,整体辨证与局部辨证要相结合。因为外科疾患最显著的特征就在于局部病灶的存在,一般都有比较明显的外在表现。主要包括红肿、发热、疼痛、成脓、麻木、溃疡、结节、肿块、瘙痒、功能障碍以及皮肤部位的各种损害等。由于局部病灶存在的直观性,能够有效地提供了临床辨证的客观依据。也有某些全身疾病,其病灶反映却在局部。但由于疾病的病因不同,程度各异,因而转归顺逆相差甚远。因此,外科辨证虽多从局部病变着手,以局部症状为重点,但也绝不能孤立地以局部症状为依据,只有从整体观念出发,局部与全身辨证相结合,外在表现与五脏六腑病变相结合,辨证求因,全面分析疾病的性质,综合起来进行辨证,抓住证候的主要致病因素,才能为施治提供可靠的依据。
另外,吕老始终坚持中西医结合,辨病与辩证相结合,临床要注重临床体格检查,在辨证施药的同时也要巩固西医基础知识。吕老在临床上除了中医四诊“望、闻、问、切”,还很注重临床的.体格检查,并有着深厚的西医临床功底。凡是有需要的病人,不管是初诊还是复诊,她都一个一个地耐心检查,仔细询问及触诊。外科病患比较特殊,像糖尿病足、乳痈等有创伤的疾病,局部创面的流脓、恶臭,有的病人自己都受不了,但吕老师不怕脏和累,亲力亲为,认真细致的检查,对于病患的西医检查报告也是仔细的查看,就病情及相关注意事项进行讲解,使病患对自己疾病有较为深入的了解,深得病人的感谢与感激。吕老师这种敬业和专业的精神,与病人之间良好的医患关系,提醒我们年轻一辈的医生,应该好好学习西医基础知识,注重临床最为基本的体格检查,不要老是依赖各种辅助检查,同时要与病患进行良好的沟通,为病人增强治疗疾病的信心。
一年的跟师学习转瞬即逝,虽然通过这段时间的学习,我对于外科疾患如乳腺增生、周围血管疾病、湿疹等疾病的西医诊断及中医药治疗有了初步的认知和体会,但仅仅这些是不够的,自己离老师预想的阶段、与上级部门提出的要求还有很大的差距,我将继续努力,珍惜余下2年的跟师学习,在中医药继承和发展的道路上继续前行,完善自我,不断提升自身技术水平,不辜负院领导、同事们以及老师的期望,努力成为一名优秀的社区中医师,做好社区居民健康的守护者。
中医跟师心得体会7
中医是一门不断传承的学问,良好的师承关系对学习者的成长十分重要。中医师承是一种传统的学习方式,它强调的不仅是传授知识,更重要的是传递一个人的思想、风范和道德。作为一名中医学生,我非常幸运能够有一位优秀的导师,在他的帮助下我收获了很多的`学习体验和感悟。
挚师必先得其真传,其次方可入门。我记得在我成为中医学生的第一天,导师便向我们介绍了中医的真传——《黄帝内经》,这本书被誉为中医学的圣典。他要求我们每天都要读一些《黄帝内经》,这样才能真正的理解中医的精髓。每天的读书计划并不长,只有半小时左右,但是这半小时的时间对我们来说却是很珍贵的。导师告诉我们,中医不仅是一门知识,还是一种修为,修为需要日积月累,需要学生们付出很大的努力。
除了日常的学习计划,导师还十分关注我们的其他方面,如人际关系、心理健康等。他告诉我们,一个好的中医医生不仅需要掌握正确的治疗方法和诊断技能,还要保持良好的心态和积极的生活态度。中医学习和医生的使命是救济世间百姓,因此一个合格的中医医生必须具备高尚的品德和良好的道德风范。
在我的学习过程中,导师也时刻提醒着我注意中医的精神。他告诉我,在中医学中有一种叫“德医”的概念。所谓德医,就是指医生必须具备高尚的品德,要具有极高的医德、医风和医术。在亲身跟随导师的帮助下,我认识到作为一名中医医生,必须始终保持谦虚、专业、尊重患者和爱患者的态度。
我很幸运能够有一位这么好的导师,他是我追求成为一名合格中医医生的精神导师。通过这段时间的学习,我认为,一个好的中医医生不仅要掌握中医的学说和技巧,更要具备高尚的医德,要有医者仁心,积极地投身到中医事业之中,成为中医这个伟大事业的一份子。
总之,中医师承的意义不仅在于传授知识,更体现在为人师表、培养品德、社会责任等多方面。我相信,在中医学习的道路上,只要我们始终保持谦虚、积极、良好的品德,牢记师承传统,一定能够成为优秀的中医医生。
中医跟师心得体会8
中医临床学习是理论与实践相结合的过程,如何把自己所学的理 论知识运用到临床实践中并很好的掌握,是每个进入临床阶段的学生 期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的
差别,一时很难掌握,总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天,下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力,即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查,就可以
取代的“高级技术”。必须把过去的知识,与当下的病症结合起来;与患者即时、
随机地进行交流才能获得。同时,能够被准确表达,记载于书本上的“明知识”只是一小部分,人类更多的知识,是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说:“真传一句话,假传万卷书。”通过跟师学习,通过老师的言传身教,才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌,临床实践证明,在疾病的发展过程中,舌的变化迅速而又鲜明,它犹如内脏的一面镜子,凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏,都能较为客观地从舌象上反映出来,成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌,多是气血两虚或者阳虚
;若见红舌,多是热证。若见紫舌多是血行不畅。临床需仔细观察,以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病,看舌之后必察咽喉”,咽喉为“至阴之地”,对于鉴别寒热虚实有重要意义,如咽喉红肿,为有实火;红而干,为阴虚;不红不肿,为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿,为真寒假热,咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证,则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧,跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧,
这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细,可是问过之后头脑中却一片茫然,后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次,有取有舍,全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊,首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅,轻取即得,重按稍减而不空,如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深,轻取不应,重按使得,如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会,最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行,先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的`脉象入手。其次要经常体会。学习切脉好比打球,强调“手感”,必须持之以恒,经常有意识地训练,久而久之,必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时,老师指着一位高血压的老人要我诊脉,看是什么脉象,书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出,《濒湖脉学》我也熟读过,可是一旦上临床就“心中了了,指下难明”,怯怯地说“脉好硬,像绷紧的绳子一样”,老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟,弦脉不就是“端直以长,如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了,而且体会到见到中老年人弦脉,特别是左关脉弦劲有力,直上寸口,多半是肝阳上亢,甚至肝风欲动的前兆,必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录,记录的原则是能详则详,包括舌脉,以备以后查阅。一些常见病可以简单记录,对于疑难病、罕见病则要详细记录,包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径,每当我临床遇到棘手的疾病时,总把以前记录的病案重温几遍,往往茅塞顿开,找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史,用心切脉,用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型,该用什么主方,怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致,选方用药是否相同。如果相同,则知道自己的辨证思维和老师的基本一致,如果不相同则要考虑自己的差距在哪里,甚至请老师指点迷津,我的思路错在哪里,我的哪些药用得欠妥,哪些药用得得当,老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药,或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处,
视患者如亲人,体贴患者,这样患者才会更好的配合你,让你做检查,回答你提出的问题。最后,要“用心读书,用心看病,用心总结,用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
中医跟师心得体会9
中医学是中国传统医学的重要组成部分,具有悠久的历史和博大精深的理论体系。作为一门继承千年智慧的医学,学习和传承中医知识需要更多的实践经验和指导,这就要求中医学生能够通过找到合适的师父进行师承学习。在我的中医学习过程中,与我的师父们的交流与指导成为了我成长和进步的关键。
首先,师承系统对于中医学的学习至关重要。中医学并非简单的理论知识的.堆砌,而是需要通过实践经验不断实践和探索。传统上,中医学生往往通过寻找合适的师父进行亲身指导,通过师父的经验和教诲来提升自己的医术。师父的指导能够帮助我们理解中医理论的实际应用,并且能够在实践中纠正我们的错误和疏漏,从而加强我们的学习效果。
其次,师承学习可以提高学生的综合能力。在与师父的交流过程中,我们不仅仅可以学到中医理论知识的实际应用,还能够学到中医文化和传统医疗技巧。师父们往往能够将自己的宝贵经验传授给学生,并通过实际操作的示范来展示中医技术的独特之处。在我与师父的交流中,我学到了很多医疗技巧和独特的治疗方法,这对我的综合能力提升起到了很大的帮助。
另外,师承学习也提供了学生与师父的交流平台。通过与师父的交流和互动,我们不仅能够学到中医知识,还能够和师父们分享学习心得和经验。在这个过程中,我们可以互相启发,相互促进,从而进一步提升自己的医学素养。师父们通常都有丰富的临床经验和实践经验,与他们的交流可以拓宽我们的医学视野,并且能够将我们的学习融会贯通。
最后,师承学习也是对中医文化传承的重要途径。中医学作为中国传统文化的重要组成部分,有着丰富的哲学和审美内涵。师父们承载着中医文化的延续,通过与他们的交流和学习,我们能够更好地理解中医学的精神核心,更好地传承和弘扬中医文化。只有通过师承学习,才能真正站在前人的肩膀上,继续发展和推动中医学术。
总而言之,中医师承跟师是中医学生学习和成长的重要途径。通过与师父的交流和学习,我们能够更好地掌握中医的实践技能和理论知识,提高自身的医术水平和综合能力。同时,师承学习也是对中医文化传承的重要环节。师父们承载着中医文化的智慧和博大精深,他们的指导将成为我们学习中医知识的宝贵财富。希望每一位中医学生都能够秉持师承跟师的理念,找到合适的师父,不断学习和进步,为中医学的发展做出自己的贡献。
中医跟师心得体会10
第一段:介绍中医妇科的重要性和现状(200字)。
中医妇科是中医学中的一个重要分支,它关注妇女的生殖健康和女性特有的疾病。近年来,随着现代化生活方式的普及,女性的生活压力和环境污染等问题日益严重,妇科疾病的发病率呈上升趋势。在这样的背景下,中医妇科的研究和应用促进了妇科疾病的诊断和治疗。然而,当前中医妇科的发展还面临着许多挑战,例如传统中医理论与现代医学知识的结合不够紧密,医生的专业素质和技术水平不高等问题,这需要我们不断学习和跟师。
第二段:跟师过程中的`成长和收获(300字)。
在跟师的过程中,我通过模仿师傅的诊断技巧和治疗方法,学习了很多妇科疾病的治疗经验。师傅教给我如何观察妇科常见病的症状和体征,并且教会了我如何选择合理的中药进行治疗。通过师傅的指导,我逐渐摸索到了自己的诊治方法,虽然一开始可能不是很准确和熟练,但是随着时间的推移,我能够更好地诊断和治疗各种妇科疾病。同时,跟师的过程也让我明白了中医妇科的独特之处,它注重调理和平衡整个身体,而不仅仅关注病灶的治疗。这使得中医妇科在一些慢性疾病的治疗上有着独到的优势。
第三段:对中医妇科的看法和贡献(300字)。
中医妇科以其独特的治疗方法和理论体系,为妇科疾病的治疗带来了新的思路和方法。中医注重整体的观察和辨证施治,通过调整女性身体的阴阳平衡来达到治疗疾病的目的。这种治疗方式与西医注重病灶治疗的方法形成了鲜明的对比。此外,中医妇科在调理月经周期,预防更年期综合症等方面也有很好的效果。总的来说,中医妇科以其独特的理论体系和治疗方法为妇科疾病的治疗带来了新思路和方法,为女性的健康作出了巨大贡献。
第四段:中医妇科发展的挑战与机遇(200字)。
虽然中医妇科有着独特的优势和潜力,但是其发展也面临着一些挑战。首先,传统中医理论与现代医学知识的结合还不够紧密,中医妇科的理论和治疗方法还需要进一步探索和研究;其次,由于中医妇科的专业性较强,医生的专业素质和技术水平也是制约其发展的因素。然而,随着中医学的研究和应用的不断深入,这些问题将逐渐得到解决。中医妇科有着广阔的发展前景,我们有理由相信,通过持续的学习和跟师,中医妇科将为妇女的健康做出更大的贡献。
第五段:自己在中医妇科领域的追求和展望(200字)。
作为一名中医妇科的学员,我将继续加强对中医理论的学习,不断提高自己的专业素质和技术水平。同时,我也将积极参与中医妇科的实践和研究,探索出适合自己的诊治方法。我希望能够将中医妇科的理论与现代医学知识相结合,为妇科疾病的诊断和治疗做出贡献。在未来,我希望能够成为一名优秀的中医妇科医生,通过自己的努力和探索,为妇女的健康保驾护航。
中医跟师心得体会11
中医的传承是中华文化的一部分,中医师承跟师是中医传统学习的一种方式。在学术上,中医师承跟师已被正式认可,而中医师承跟师心得更是中医经验的精髓部分。下面,我将和大家分享我对中医师承跟师心得的一些看法和体会。
1. 谦虚谨慎
在中医师承跟师的学习过程中,谦虚谨慎的态度非常重要。作为一个学生,我们要虚心学习,不要随意否定师傅的经验和教导,不要自以为是。在师承传统里,师傅要求的不仅是学生的努力,更重要的是认真听取师傅讲授的知识、经验和教导。细心聆听与熟记是中医师承跟师的基本功。在学习过程中,需要敬重师傅的意见,遵守师傅的教导,不要随便挑战和冒险。
2. 勤学苦练
在中医师承跟师的学习过程中,学习形式是以“师傅传授,弟子勤学”为基本原则的。因此,执着不懈的态度非常重要。必须要不断学习,不断提高自己的医学技术水平。这需要我们付出更多的时间和精力,这会让我们感觉很疲惫,但是在学习过程中保持一份坚韧的毅力是必须的。只有在长期的实践证明中,我们才能够掌握中医的精髓。
3. 固守中医传统文化
中医的学习,是一种传统文化的学习,因此也需要我们牢固认识和维护中医传统文化。中医经验是中医师承传统的重要组成部分,是中医文化传承的灵魂所在。我们要爱中医,尊重传统。中医师承传统的旨在继承中华文化传统的德行思想,我们要树立起中医文化的信仰感,增强自己对中医文化传统的认识和掌握。
4. 尊重人性
在中医师承跟师的学习过程中,因为师傅与学生长期生活在一起的关系,我们一定要尊重师傅的人性。在此过程中,师傅也是有感情和情绪的,我们需要呵护师傅人性,帮助师傅度过一些无法言说的.痛苦和压力。同时,也需要细心去发现和引导师傅,唤醒和激发师傅观察和分析疾病的能力。作为学生,需要了解师傅的习性,尊重师傅的个性,做到与师傅的工作关系互相尊重、互相理解,在师承传承过程中,做到真心相待,相互帮助。
5. 充分发挥自己的特长
中医师承跟师虽然注重传承中医传统文化,但也允许有创新和探索的空间。在师承传统的基础上,学生可以非常充分地发挥自己的特长和兴趣,去结合现代医学知识和传统医学知识,去探索和发现现代医学和传统医学的交叉点,去创新和发展传统医学学科。在这个过程中,我们需要具备思考和创新能力,去发现中医学科的价值和意义。
总之,中医师承跟师传承的是中华文化传统,必须持之以恒的继承。在中医师承跟师的学习过程中,我们必须谦虚谨慎。打下坚实的基础之后,勤学苦练才能让我们能更好的发挥自己在学习过程中的作用,固守中医传统文化,并且尊重师傅的人性,在学习过程中展现自己的长处,发挥出一直存在的医术和功力。最终通过实践,掌握中医的精髓,开拓出中医道路的新天地。
中医跟师心得体会12
第一段:引言(200字)。
妇科疾病在女性中普遍存在,尤其是在特定的年龄段,例如青春期和更年期。许多女性常常选择中医作为治疗妇科问题的方法。我是一名中医师,多年来在妇科领域积累了宝贵的经验和心得。在本文中,我将分享我对妇科中医的理解和体会。
第二段:诊断与辨证分析(250字)。
在妇科中医诊断中,准确确定病因十分重要。我通常会进行详细的询问,了解患者的症状、病史以及生活习惯等信息。此外,辨证分析也是诊断的关键。通过观察脉搏、舌苔等方法,我可以确定患者的体质、脏腑功能以及疾病的本质。例如,月经不调可能是由于肝气郁结或是脾虚湿滞所致,针对不同的辨证类型采取相应的治疗方法。
第三段:中药治疗(300字)。
中药是妇科中医常用的治疗方法之一。根据病因和辨证分析的结果,我会选择适合患者的中药方剂。对于经期不调的患者,我常常会选用调经汤,该方具有补气活血和调理经络的作用。对于有痛经症状的患者,我会选择活血化瘀的中药,例如桃仁、红花等。此外,在配伍中药时,我会根据患者的体质和反应来进行微调,以提高疗效。
第四段:针灸疗法(300字)。
针灸是中医治疗妇科疾病的另一种常用方法。通过在特定的.穴位上插入细针来刺激经络和脏腑,达到调节气血和平衡阴阳的目的。例如,对于月经量多或经期过长的患者,我会选择刺激足三里穴,以调节子宫内膜的分泌和收缩。对于经痛患者,我会使用委中穴来缓解痛感。针灸疗法的优势在于它是非药物治疗,减少了对患者身体的副作用。
第五段:调理与预防(250字)。
除了治疗疾病外,中医还非常注重调理和预防。通过调整饮食和生活习惯,帮助患者改善身体状况和提高免疫力。例如,对于经期不调的患者,我会建议她们多吃些暖性食物,如姜、红枣等,同时避免寒冷食物的摄入。此外,教授患者一些简单的自我按摩方法,如月经前期通过轻揉足三里穴来舒缓经痛。通过这些调理和预防的方法,可以帮助患者在治疗之后保持健康。
结尾(100字)。
作为一名妇科中医师,我深信妇科中医在治疗女性疾病方面具有独特的优势。通过准确的辨证分析和个性化的治疗方案,中医可以为患者提供更好的治疗效果和生活质量。然而,中医治疗妇科疾病需要时间和耐心,患者也需要积极配合和坚持治疗。希望通过我对妇科中医的心得体会的分享,能够为更多的女性提供帮助和指导。
中医跟师心得体会13
随着中医药学的日益兴盛和发展,对中医内科规培跟师的需求逐渐增加。规培跟师是指中医药专业毕业后进行继续教育和实践,以提高临床能力和医德医风。本文将从五个方面阐述中医内科规培跟师的心得体会,分别为培养科学精神、加强病证辨析、提高临床技能、完善医德医风和强化自我修养。
一、培养科学精神。
中医内科规培跟师的初衷是为了提高临床能力。在每天的规培实践中,我不断强调科学、严谨的思维方式,严格遵循中医内科规培的要求和标准。尤其是在病证辨析和处方思路上,必须贯彻以证居首、以辨为本的原则,做到科学、精准、细致地处理每一个病人的情况,以便取得较好的治疗效果。
二、加强病证辨析。
作为中医内科规培跟师,必须具备深厚的中医理论功底和病证辨析能力。要在继承和发展传统中医学的基础上,结合现代医学知识,提高病证辨析的准确性和诊断的科学性。在规培实践中,我经常利用网络和医疗院所提供的各种专业书籍,查阅疾病的症状和诊断方法,有针对性地开展病证辨析。
三、提高临床技能。
中医内科规培跟师必须具备扎实的临床技能,不断开拓新疗法和疗效较好的治疗方案。规培跟师的实习团队和导师都会根据临床状况、病人诉求和病例种类等要素综合分析,进行针对性的讲解和指导,并提出治疗建议和医学思考方式,以便提高临床效果和治愈率。
四、完善医德医风。
中医内科规培跟师在实习过程中应该注意完善职业素养和医德医风。即使在最为困难和紧张的情况下,我们也要坚持患者至上、身体第一的原则,做到悉心照顾每一个病人的情况,耐心回答患者的疑问和担忧,以便在医患关系和信任方面建立良好的`基础。
五、强化自我修养。
中医内科规培跟师最重要的一点就是要强化自我修养。在工作中,我们总是面对繁忙的临床工作和生活压力,对于自我修养要特别重视。可以适当休息和锻炼,保持心理平衡、身体健康。因为良好的自我修养能够对每天的工作和生活带来积极的影响,使我们更加自信和稳定的面对和处理各种事情。
总之,中医内科规培跟师是一项综合性的实践活动,需要我们以更高的规范化和标准化的程序和体系来去处理和解决每个病人的问题,从而提高工作水准和专业素质。只有不断总结和反思自己的工作实践,从而提高临床能力、增强职业修养,才能为更多的病人提供健康和福利的保障。
中医跟师心得体会14
中医的理论体系发展至今大多是在前人总结的经验基础上,而如今在学习中最缺乏的就是临床经验,以及上一辈对我们在学习中的指导和答疑,使学习完全理论化,太过于抽象而不能结合实际让理论知识更加扎实。 在一年的跟师过程中,得到了陈明老师在学习中医方面的谆谆教导。我现在还清晰的记得,在跟师的第一天,陈明老师和蔼地问我在学习中的困难以及更多的想了解哪方面知识。由于陈明老师是中医科班出身,因此推荐我们背诵《医学三字经》,教导我们一定要多背多记,在中医的学习过程中记忆是基础,而且是最重要的,即使还不能完全理解书中所讲的内容精髓,但一定要靠死记硬背,这样在临床实习中才能更充分的体会到书中的旨意。在制定了学习计划后,老师又带着我游览了整个医院,耐心的给我们讲述了关于医院的一些事迹。在跟师过程中,能学到很多在课堂上学不到的知识。
在和老师的交谈中,能了解到她在读经典学习中有什么好的方法,在自己浅层的理解上能更深层的了解,也能纠正自己理解有偏差的.方面。在学习任何一门学科时,最宝贵的就是能得到前人的指导和教诲,在坚定自己学习目标的同时,也能加深自己的理解层面,扩展自己的知识领域。世界上大多数伟人都是站在别人的肩膀上成功的,之所以有了前人失败的经验,才能从更多其他的方面着手研究;也是因为有了前人成功的经验,才能让更多的人有信心坚定自己的目标,继而取得更多更好的成功。就是因为有了前人的经验,才能帮助我们更快更好的取得成功,从而在成功的基础上继续向更高更深的层面研究,正是这样社会才能进步。
在我的人生轨迹当中,跟师是一项重大的收获,让我对中医学习有了更深的了解,也让我明白了理论与实践的距离,理论与实际相结合的重要性。在学习中医的过程中,往往能感受到理论知识的抽象性,让我们无法真正的理解其含义,而如果没有扎实的理论功底,在实际临床中也无法充分理解其理论的含义。因此在跟师的学习过程中,必须要打下坚实的理论功底,必须要记忆更多的理论知识,这一切都是为了更好的结合临床,更好的融入临床,在实习中更能充分运用所学的知识。 这个月又可以参加外科医师讨论会了,大家都分成了小组,在每个小组里大家除了可以一起学习外,也可以一起探讨临床中遇到的问题,交流在处理疾病中的不同见解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也学会从不同方面去理解同一个问题, 也锻炼了我们的表达能力。因此希望这种制度能够延续下去,让我们学到更多的知识。古语云:“一日为师,终生为父”。在学习过程中我们要用心去和老师相处,相互尊重,提倡一些传统的好行为,日久自会见真情,老师定会将学问倾囊相授的。
中医跟师心得体会15
纵观中医养生的历史,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道,“德润身,仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观,仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心,仁者爱人是也!“养生重养德,德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,就明确提出养生应注重精神方面的保养。一个人要想达到健康长寿的目的,必须进行全面的养生保健。并注意下列几点:
第一,道德与涵养是养生的根本;
第二,良好的精神状态是养生的关键;
第三,思想意识对人体生命起主导作用;
第四,科学的饮食及节欲是养生的保证;
第五,运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健,才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。
面对日新月异的世界,现代人要想养生,必须学会放松心情,而放松心情则必须学会放下烦恼的事,然而现实中有许多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。
在学习过程中发现,结合生活实际融深奥医理于浅显地生活常识当中。中医基础理论重于思辨、抽象、实践性强,但弱于直观、具体、可操作性差。因此,在学习中,注意结合自己既往的文化知识及生活常识进行理解,常常受到了事半功倍的效果。
如,联系夏天长期在河水中浸泡的石头或其他物体的表面所生苔藓形状为例,来理解滑腻之性状,说明舌苔滑腻与水湿的关系,并由此理解湿性粘腻的致病特点。结合既往临床实践,融抽象理论于常见病证之中。如人体皮肤受凉之后,可见恶寒、无汗,鼻塞流涕,胸闷咳嗽等感冒症状,中医给以宣肺解表药物治疗后,感冒痊愈。以此说明肺主宣发、开窍于鼻、在体合皮的医学道理。
也发现这门学科跟中国古代哲学和中国古代传统文化密切相关。在其发展过程当中也不断吸收外国文化,在李时珍的《本草纲目》中记载的一些中草药,大都原产地都不是中国,足以证明这一点。然而,提高中医素质,中医从业人员必须有过硬的基本功。要打好基本功应具备以下三个步骤:
中医的临床工作分为识病、辨病、立法、处方、用药五大环节,最终必须落实在方药上。如果没有精确的处方,绝对不会有好的疗效。故中医历来视汤头、脉诀、药性赋为启蒙“三件宝”。“汤头”即“方歌”。中医素以清代汪昂的《汤头歌诀》为蓝本,并以《医方集解》辅行。要求“汤头”必须熟背至信手拈来的地步,临床方可应用自如。“脉诀”是指脉学方面的歌诀。现以李时珍《濒湖脉学》流行最广,然李中梓《诊家正眼》似乎更切实用,故云脉必“二李”。当然有精力多读几部更好。诸如:《四诊抉微》、《脉诀汇辨》、《脉理求真》等。《药性赋》是民间流传多年且影响极大的入门读物,浅显易懂,朗朗上口,确实对初学用药可具初步轮廓。尽管有些内容已不合时代的要求,但仍为广大中医所喜爱。除上述“三件宝”外,不可忽略的就是“针灸歌赋”。众所周知,针灸是国粹,是中医走向世界的“利器”。要想学好针灸,熟诵歌赋是必备的基本功。诸如:十四经循行、主病、穴位分寸歌、标幽赋、金针赋、通会指要赋、流注指微赋、胜玉歌、玉龙歌以及十二经子母补泻、流注八法等方面的歌诀均应熟背如流。俗话说:“曲不离口,拳不离手”。以上第一步功夫,属中医的“背诵功”。
背诵功之后的第二步功,就是加强古文和医史的学习。古人云:“工欲善其事,必先利其器”。中华民族经过漫长的历史,给后人留下了辉煌灿烂的中医文化,不愧是伟大的宝库,等待后人去努力发掘。而这些文献均是用古文写成。若不在古文上下功夫,势必很难理解。如文字的构成、词汇的衍变、语法的差异及古代文学常识、古天文学知识等等均需有一定的了解,否则学习医古文非常困难。
文言文学得好,犹如与古人相与对坐应答,能进行跨时代的交流,也乃人生一大快事,而且学好古文是打开中医药宝库大门的'钥匙。故第二步功夫首先必须“学好古文”。
任何事情,任何学问都有一个发展过程。所以不管学什么都必须了解本门的发展史。搞政治要学政史,搞文学要学文学史。当然中医也不例外,也应学好医学史。只有学好医学史,才能了解各朝各代的名医、名著及其学术观点,也就是说要了解这些名医名著是在何等历史背景和客观条件下形成的。同时也应了解前世名医的奇闻逸事。譬如:朱丹溪三十岁学医,三十五岁就能临证而成大家。叶天士十四岁学医,先后师从十七人等。这对一个中医的学习和成长均有一定的启发。然而今人视学史为多余,似乎与临证无关,实属大谬。
学古文具备了读古书的能力,学医史明确了读古书的取舍,在选书读书过程中,自然不会陷入歧途。同时还要博览历代医家的医论、医著、医案,对历代医家的成果有一个框架性得了解,对学术理论的构架打下了良好的基础。故第二步功夫为“基础功”。
要想学好中医,则必须精读一些古典医籍,如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《神农本草经》、《医学心悟》等。
《内经》、《难经》是中医基础的奠基。阴阳五行、脏象经络、诊法治则、五运六气均需从《内经》、《难经》二经中探求。然《内经》中《灵枢》、《素问》各八十一篇,《难经》八十一难,共二百四十余篇,要想快速通读,谈何容易?故初学者可选用明代李中梓的《内经知要》或近贤秦伯未的《内经知要浅解》为读本,部分章句必须熟背。
《伤寒论》是六经辨证的典范;《金匮要略》辨脏腑经络,是辨治杂病的基础。《温病条辨》系统论述三焦辨证,与《伤寒论》相对而言,使“万病诊法实不出此一纵一横之外”。(《温病条辨·凡例》)。《温热经纬》以《内经》、仲景为经,以叶、薛、陈、余诸家为纬。其中“叶香岩外感温热篇”主要论述卫气营血辨证系统,也应熟背。《神农本草经》是方药学之祖,自然也是必读之书。清代陈修园《神农本草经读》可视为初学者较好的读本。《医学心悟》一般视为入门的启蒙书,它是系统论述“八纲八法”之作,且书中载有很多疗效高、实用性广的方剂,如启膈散、开噤散、半夏白术天麻汤之类,皆临床习用之方。这些医籍的精读,可使中医理论的框架构架起来。故第三步功夫为“构架功”。
如上所述,背诵功、基础功、构架功为“真中医”必须具备的三步功夫。在这三步功的基础上,进而博览群书,淹通众家之长,并广泛吸取今人经验,积极引进现代科学技术。古人云:“熟读王叔和,不如临证多”。早临床、多临床,从而培养和造就新一代的铁杆“真中医”。
漫漫岐黄路,吾将上下而求索。
提起这个笔呀,心里不知道怎么回事,有无限的感慨说不出来。
中医呀,是个好东西,值得用一生的时间去领悟的。
现在的人呀,有点浮,真的,不是用真心去做事的,有时候,我也想呀想,难道制度和人性化是对立而不能容纳彼此的吗,后来我觉得不是这样的,静下心来想一想吧,我都不知道怎么来说了,每天的物欲横流,(我写的不好,有好多词,可到了嘴边却想不起来)
阳在外阴之使也,阴在内阳之守也,用心去体会这句话吧,我觉得中医的阴阳思想在我们的生活中,是无处不在,用在什么地方它都是合适的,在我的思想中,在我学中医的过程中,我总觉得,阴阳是平衡的,但应以阴为本,现在社会提倡以人为本,有好多例子,我却一下举不出来,比如说一个家庭,一个男的和一个女的就组成一个家了,在这个家里,男为阳,女为阴,男的在外面干活挣钱养家,女的在家里整理内务,使男的在外面更能安心的工作,这不体现了阳在外阴之使也,阴在内阳之守也吗,阴阳互相融合,互相转化,才能家庭和睦,其乐容容呀。男的过一段时间要回家吧,这其实就是阴阳互相转化的过程,但要是男的长年在外打工,不回家,也不给家里寄钱的话,这就说明这个家的阴阳失去转化,阴不能生阳,阳又不能化阴了,那这个家,我看是用不了多长时间了,因为阴阳不能互化的情况下,这个家就完了。
还有一个就是在一个家庭里,以阴为本,就是以女人为本了。我们生活中,大多数情况是这样的,家里的男的死亡或出事了,只要有女人在,那这个家还是个家,但如果一但是女的没了的话,那这个家很快就散了,变成另外一个家了。我不知道大家有没有这样的感觉,但我觉得是这样的,这里不要讨论那些特别的例子,大部分情况都是这样的。
还有一个问题这是我觉得,怎么说呢,就是伤阴比伤阳厉害,伤阳吧,一般像感冒呀,它本身就是一个阳气被郁的一个症状,如果本身阳气盛而阳被郁的话,那就是太阳伤寒之类的了,会有发热之类的,如果本身阳气不盛的话,就是身体不是太好,像书生一类的人,那就会成为太阳中风之类的了,出汗,还发热。但都还过的去,这种病不是太厉害(相比伤阴之类的),那伤阴我在生活中见到的就如中暑之类的,因为暑为阳邪,阳邪盛则伤本阴,病人就会出现混身大汗淋漓,这个时候病人就很危险了,因为体内血汗为阴,而随着阴的流失,那阳气失去依附的载体阴液,阳气就会很快消散的,所以中暑的病人很危险的,像一些休克呀之类的。现在西医来的还是快一点,马上输液,补充体液,在某些方面我觉得西医还是很好的,像外科呀,输液呀之类的,西医比中医来的快。
我是自学中医的,我觉得中医好,它是对病人一个整体的,全面的一种分析,在中医治法里面有“理、法、方、药”四个方面。
理自然就是对病人发病的过程,病人发病的机理等,都要有合理的一种分析,运用阴阳的思路,去看谁轻谁重,也就是中医上说的,重则治标,轻则治本,或标本同治的一个道理。
法,在这里我觉得除了中医上一般的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八大法能灵活运用之外,还要能够能灵活运用一些其它的方法,如外用的,如熏、洗等和针法等等,要灵活多变,要法无定法,药无定药,那才是医者最高水平。
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