中华文明赞演讲稿

时间：2022-06-24 08:02:14 演讲稿我要投稿

中华文明赞演讲稿14篇

　　演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，以下是小编整理的中华文明赞演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中华文明赞演讲稿14篇

　　中华文明赞演讲稿篇1

　　中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

　　我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

　　中国神话，中华文化与历史的`瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

　　中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

　　无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

　　二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

　　所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育！

　　中华文明赞演讲稿篇2

尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：

　　大家好!我是来自六年二班的张洺语，我今天要演讲的题目是《什么是文明礼仪》文明礼仪，简单地说就是律己、敬人的一种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德;在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。

　　文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中!

　　古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

　　这不也是良好文明礼仪的体现么?

　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的`中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”、“大家闺秀”、“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。我的演讲结束了，谢谢大家!

　　中华文明赞演讲稿篇3

　　各位尊敬的老师同学们大家好：

　　在浩瀚得历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福得追求，展示着永不磨灭、对民主富强得探寻。绵延得历史、灿烂得文明，从来就没有中断过。

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传得美德；在现代得社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

　　文明礼仪得内容涵盖着社会生活得各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活得点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己得言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

　　站在时代得今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大得民族经济、需要坚实得物质基础，还需要强烈得民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉得民族精神。这是支撑一个民族存在与发展得强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史得长河中，形成了以爱国主义为核心得伟大民族精神。

　　我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族得新一代。黄河在我们得血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们得天地无限宽广。传承了五千年得民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们得民族精神蓬勃向上，我们得明天更加辉煌。

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪得小学生，我们有责任做中华文明得传承者，用“谦谦君子”得标准要求自己，宏扬礼仪之邦得优良传统，从我做起，从小事做起，用我们得行动去感染身边得人，用我们得真诚去打动他人得心。希望大家一路留下得不仅是欢声笑语，更有我们中华学子得文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神得熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族得伟大复兴而努力奋斗！

　　谢谢大家我得演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇4

各位尊敬的老师同学们大家好：

　　在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，这是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

　　文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

　　站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。而这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

　　我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的'天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

　　“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，而我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　我今天演讲的题目是《中华文明赞》。（开门见山开头。）

　　中华五千年的文明历史众所周知：威武的秦陵兵马俑，豪华的北京故宫……但我最“赞”的还是气魄雄伟的万里长城。（举例，过渡。）

　　长城历史久远，从秦始皇时代开始建筑到明朝结束，在没有任何器材，（用词不准，建议改为：运输机械）天气炎热无比的恶劣环境下，竟然能建起万里长城，（补入必要的长城环境描写，注意词汇和修辞的运用。）成为世界的`伟大奇迹，中国古代的劳动人民真是了不起！

　　由于两千多年前中国处于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇迹中没有长城，但现在世界“八大奇迹”（注意引号的用法。）已经有了长城的名字。

　　外国人无法想象这么宏伟的工程是怎么建成的？事实上长城就像国歌说（唱）的一样是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑长城，累死的受伤的直接就埋在了长城下。长城代表了我国古代人民的坚强毅力和中华民族的伟大气魄，象征了中华民族不可侵犯，面对长城，我只有自豪——

　　厉害了，祖国的千年文化！

　　厉害了，我的祖国繁荣富强！

　　我的演讲到此结束，感谢大家！

　　中华文明赞演讲稿篇6

各位尊敬的老师同学们

　　大家好！

　　中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的'《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，平民百姓也能享受它的好处。

　　正如毛泽东所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义。这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的名言，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮。

　　还有我国数不尽的山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心平如镜。啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！

　　中华文明赞演讲稿篇7

　　大家好，我今天演讲的题目是《中华文明赞》。

　　提起常熟，人们总会想到“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等等一系列称号，的确，常熟山清水秀，古色古香的园林中曲廊回绕，亭台楼阁，错落别致，像一幅幅古朴素雅的画卷让游客们沉醉，多么美的一道风景线啊！也令生活在这边美丽的土地上我们心生自豪。

　　但是，如此优美的画面也总会有一些不和谐的现象发生。你看：

　　那马路上随风飞舞的垃圾。现在我们的生活水平提高了，家家户户都开起了汽车，社会在进步的时候，我们的文明礼仪却停滞了。有些人为了保持车内的清洁，将垃圾随手抛出窗外，优美整洁的路面上瞬间被破坏。晚上放学后，很多同学喜欢到学校边上的小店或者是从小商贩那边买零食，边走边吃边随手抛弃垃圾，一阵风吹起，学校门口的上空就像群魔乱舞，似乎在嘲笑着我们的口是心非：在学校天天学习文明礼仪知识，但出了校门就忘得一干二净。

　　大家都知道，由于一些原因，大部分清洁工都是年纪稍大的'老人。曾经看过这样一幅照片，中午，在用馒头和凉开水填满肚子后，清洁工们靠在路边的树上沉沉睡去，是的，他们很累，早上四五点起床，一上午都在不停地劳动，如果，他们是我们的爷爷奶奶，你们就不心疼吗？更何况，你从车里随手扔出的垃圾他们要冒着生命危险到路中间去打扫，环卫工人在扫地的时候出车祸的新闻从来不断，今年上半年常熟碧溪大桥上一位清洁工在清扫路面时被后面疾驰而来的汽车撞飞，送到医院不治身亡。同学们，这一幕幕、一件件无不刺痛着我们的心灵，因此，我呼吁大家爱护我们的环境，珍惜他人生命，不要随手抛弃垃圾。

　　还有那马路上乱停乱放的车辆。就拿梅李来说吧，路小车多，但偏偏还有很多人为了自己方便随便在路边停车买早饭，办事，却根本不管不顾后面的人和车，结果造成交通堵塞，影响大家的出行。每天我们都能看到交警叔叔在人流车流川流不息的路口维持秩序，看到被晒得黝黑的城管叔叔们维持城市的整洁有序。

　　再看那公交车上不文明的那一幕。大家多知道，车上多有几个是爱心专座，那是为老弱病残幼专设的，但是我却看到了这样的一幕。公交车靠站后上来了一位白发苍苍的老人，因为车上人较多，上车后司机就播放了语音提示：请给需要帮助的人让座！但是，坐在爱心专座上的那几个年轻人有的假装睡觉，有的看着窗外，似乎他们都没看到身边的这个老人需要他们的帮助，在这个时候，坐在一旁的挺着大肚子的孕妇站起来要让老人坐，老人却不肯接受，在互相推辞中，车上其他的乘客开始指责那几个霸占着爱心专座的年轻人，终于他们中有个抵制不住了，在一个站台，他提前下了车。看到这一幕，我既感到愤慨，为那几个年轻人的后知后觉和不作为；同时我又感到欣慰，为车上其他乘客的良知。

　　以上只是我例举的几个不文明的画面，其实我们生活中还存在很多不文明的现象，比如随便吐痰，随口脏话，随地大小便，随处涂涂画画等等。文明的环境需要我们大家的共同维护，希望在座的每个同学都能讲文明话，做文明事，当文明人。

　　有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

　　文明，是人类进步的基石；文明，让我们的生活更美好。来吧！让文明变成温暖的春风，吹拂每一个人的心灵；来吧！让礼仪变成娇艳的花朵，将自己的心变得更加美丽；来吧！让文明变成明亮的灯，照亮我们的未来；来吧！让文明成为我们生活中一道亮丽的风景。

　　中华文明赞演讲稿篇8

尊敬的老师，同学们：

　　大家好！

　　在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们长江后浪推前浪，一浪更比一浪强的炎黄子孙！

　　那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁；那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘；幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！

　　在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看学而时习之，不亦说乎的孔子；看鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮；看老骥伏枥，志在千里的曹操；看感时花溅泪，恨别鸟惊心的杜甫；看先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的`范仲淹现在，看我们尊敬的；看导弹之父钱学森，看水稻之父袁隆平中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！

　　儒家经典的四书五经，道家经典的庄子老子，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！

　　我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变的更加灿烂阳光！

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇9

　　河中，我们的祖先创造了辉煌灿烂的文化，发生过无数次惊天地、泣鬼神的历史故事，涌现了无数个千姿百态的英雄人物，遗留下浩瀚无垠的历史典籍。从中能够了解中国历史上最有影响的政治家、思想家、文学家、军事家、外交家的智慧和风采，了解缤纷复杂的历史事件的真相与内幕，了解刀光剑影的战争较量以及传统精神文化构成的真谛。

　　华夏民族是在原始社会氏族、部落的基础上经过不断的迁徙、战争融合而成的。华夏民族的始祖是黄帝，他不仅仅透过涿鹿、阪泉战争同意了黄河流域的各个部落，成为中原的大盟主，而且也为华夏民族的创立奠定了物质和文化基础。夏启建立了夏朝，开创了夏朝四百多年的基业，从此，中国就走进了“封邦建国”的历史时代。再有春秋战国的剧烈征战，直到秦王嬴政率强大的秦军自燕国南下，灭掉了战国七雄中的最后一个强国，齐，结束了烽烟四起、分裂割据的战国乱世，实现了全国的统一。秦王嬴政称皇帝，建立起中国历史上第一个封建专制的统一的中央集权国家，成为中国历史上真正好处的始皇帝。汉朝是中国历史上的第一次全盛，继秦王嬴政之后，汉武帝成为又一个伟大的君主。

　　汉朝之后，又一个争霸和战争的局面出现了——三国鼎立。在一番角逐后，又三分归晋。两晋南北朝时期，是中国历史上比较动荡的时期。南北朝皇帝的频繁更迭，给人民带来了沉重的灾难。但南朝在中国历史上却有着极其重要的地位，为华夏礼貌的发展，以及南部地区的进步作出了巨大贡献。北周相国杨坚迫使自我的外孙退位，自立为帝，改国号为隋，结束了东晋以来数百年分裂的局面。唐朝是中国历史上比较强大的王朝，贞观之治、开元盛世等繁荣景象是最好的标志，同时，唐朝的开放交流也是前所未有的。

　　宋朝是个文人辈出的时代，也是封建王朝经济贸易的高峰，但作战潜力的微弱，是宋朝一向在夹缝中求生存。元朝的建立为一向以中原文化为主的中国历史，加入了一段传奇的插曲。明清时期的中国已经隐约看到了现代的'影子，也在政治和社会等方面构成了新的趋向。

　　中国的历史，就是一部统一的多民族国家的发展史，是阶级矛盾和阶级斗争的产物，而社会生产力的发展乃是历史演进的终极动力。

　　中国的历史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或许，历史就是历史，是不能压缩，不能忽略的，中国历史尤其如此，它代表的不仅仅仅是一段长长的故事，或是那么些英雄人物，而是促进中国和世界发展的重要因素，更是深深影响到中国人民的道德观、价值观、世界观以及精神风貌的。

　　应对历史。我们总会有那么多的收获。感悟历史，更让我们倾听到历史前进的足音。历史无论对与错都已灰飞烟灭，重要的是如何应对此刻和未来。对的能够激励我们创造更大的成就;错的能够惊醒我们总结教训，减少失误。

　　作为中国人，有必要好好阅读中国历史，在感知中华礼貌的同时，也要以史为鉴。中国人，无论何时，也无论前进到何地，都要回头看看，这样才能更好的为祖国和社会做贡献。

　　中华文明赞演讲稿篇10

各位尊敬的老师同学们：

　　大家好。

　　当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤。

　　当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的呼唤。

　　余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用。而我们却连传承下来的.文化也无法守住。中华文明在呼唤着人们的关注和保护。

　　中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势。

　　龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。

　　斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭记。

　　然而，在中华大地上，你看到了什么?听到了什么呢?!

　　中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖!中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。

　　长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被恶搞成对选美大赛的冠军---辣妹垂涎三尺的恶棍。

　　中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤。虽然人们在醉着，但我仍想摇醒他们

　　只有守住中华文明，才能从容淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林。

　　人们，摘下你们的名利耳机，去听听中华文化的呼唤吧!

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇11

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天！我演讲的题目是《中华文明赞》：

　　你是展翅翱翔的雄鹰，战胜了自古以来的重重磨难；你是威武的巨龙，不飞则已，一飞冲天！在这里，我们赞颂祖国无边的大地；赞颂经久不衰的中华文明；赞颂顶天立地的炎黄子孙！

　　滔滔不竭的黄河流水滋养着中华民族，五千年的`文化在你的身边一出出扮演。你是中华文明的发源地，你是炎黄子孙的"母亲河"！泰山屹立在祖国的齐鲁大地，是中华民族的脊梁。你是“五岳之首”，你是中华文化的“天下第一山”！

　　“四大名著”是中华民族与人民智慧的结晶。《三国演义》恢弘壮阔，文臣武将交相辉映，让人不得不感叹“一时多少豪杰”！《西游记》想象瑰丽奇特，魔幻世界千变万化，一句“皇帝轮流做，明年到我家”道出了作者的多少豪情壮志，放荡不羁；一部《红楼梦》就是栩栩如生的人物长廊，更是谱写了一曲荡气回肠的“群芳谱”，让人领会中华文化的博大精深；《水浒》就如一部英雄史诗，一百单八将个个有性格，人人是英雄，“大块吃肉，大碗喝酒”多么豪迈，多么畅快，英雄的人生，快哉！壮哉！

　　中华民族屹立于世界的东方，它是一条腾飞的神龙，而我们则是龙的传人！“少年智则国智，少年强则国强……”我们深知：我们的未来就是祖国的明天！

　　中华文明赞演讲稿篇12

各位尊敬的老师同学们：

　　大家好！

　　本次我演讲的题目是《长城赞》。

　　长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台—独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台—独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。

　　前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。

　　从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。

　　从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的.意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

　　许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。

　　还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

　　到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

　　总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。

　　现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族50XX年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大

　　谢谢大家我的演讲到此结束。

　　中华文明赞演讲稿篇13

同学们：

　　你们好!

　　论今日的中华，早摆脱了“老态中国”“东亚病夫”这些所谓的乘号，成为了世界经济、科技、乃至体育领域的佼佼者。而中国那美景如画的山水，历史悠久的文化，也是外国无法超越的。

　　鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀;鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴;骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿;历史选择了中国，因为它有着沧桑的过去、美好的明天和永恒的团结精神。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神，让历史选择了它--东方一只沉睡多年的巨龙，它如今苏醒了!

　　随着一声声礼炮的巨响，中国共产党成立了，我们的祖国站起来了!中国开始更加稳固地屹立在世界的东方，成为世界强国

　　是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的`文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。中国历史悠久，是世人皆知的。上下五千年文化，从原始的神农尝百草，到如今科技发达的现代社会，一切都显得充满神秘感。而古诗文中留给我们的文化底蕴更是让哦我们惊异于它这朵奇葩的绚丽色彩。

　　古有豪放浪漫的诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;有伤感抒情的诗人杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”;有激情万丈的词人苏轼“明月几时有，把酒问青天”;现有同样浪漫的领袖毛泽东“千里冰封，万里雪飘”;同样爱国忘我的作家鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;同样抒情的优美散文女作家冰心的《繁星?春水》......这是镶嵌在我们祖国皇冠上最重要最闪亮的那颗宝石!

　　敲响那一排铜质的编钟，浑厚而又清脆响亮的音韵是五千年历史文化洒下的一粒明珠。古诗是祖先留给我们的遗产，我呼吁炎黄子孙，无论如今的科技怎么发达，这故事国粹不能丢，古文汉字不能忘，不要一味崇洋媚外，一起守护祖国留给我们的文化遗产吧!

　　谢谢大家!

　　中华文明赞演讲稿篇14

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《吉林文庙》。

　　吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的`满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

　　吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

　　最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

　　中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

　　我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国!它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪!

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