曾国藩座右铭说说大全50句
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。本文是小编给各位读者分享的一些曾国藩座右铭说说，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、胸怀广大，须从平淡二字用功。
2、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
3、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
4、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
5、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
6、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
7、能够俭朴简约的人可以不求人。
8、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
9、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
10、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
11、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
12、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
13、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
14、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
15、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
16、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
17、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
18、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
19、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
20、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
21、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
22、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
23、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
24、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
25、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
26、宁可忍耐而死，不可向利而生。
27、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
28、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
29、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
31、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
32、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
33、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
34、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
35、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
36、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
37、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
39、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
40、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
41、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
43、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
44、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
45、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
46、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
47、一切皆静静布置，胸有成足。
48、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
49、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
50、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
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